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बिना सेंसर का भारत

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नमस्कार दोस्तों।

विषय है बिना सेंसर के भारत। हो सकता है विचारो में मतभेद हो पर जो मेरे विचार है आप तक पहुचा रहा हूँ। दोस्तो इंटरनेट के दुनिया में किसी को सेंसर करना कदाचित उचित नहीं है और व्यक्तिगत तौर पे मैं इसके पक्ष में हूँ भी नहीं। पर आजकल जिस तरह के कंटेंट को परोसा जा रहा है क्या वह उचित है? क्या आप इस लोकडॉन के माहौल में अपने घर वालो के साथ इंटरनेट कंटेंट देख सकते हैं? बड़े खिलाड़ी बड़े एक्टर इस माहौल में जिस तरह प्रचार कर रहे हैं चाहे प्रोड्यूसर के तौर पे चाहे एक्टर के तौर पर खास तौर पर उनको भी अपने समाज के बारे में भी सोचने की आवश्यकता है? क्या उन्हें ये नहीं सोचना चाहिए कि अभी भी बहुत सारे लोग अपने सम्पूर्ण परिवार के साथ रहते हैं। वो लिमिटेड संसाधनों का प्रयोग करते हैं। अभी भी बहुत सारे घरों में एक ही टेलीविजन है ऐसे में अगर वो गलती से भी नवनीत सिकेरा की जीवनी समझ के देख ले तो गालियो का भरमार पूरे परिवार को झेंपा देगा या और भी इंटरनेट कंटेंट है जिन्हें इस समय जब सब देखा हुआ टेलीविजन पर आ रहा हो, कंटेंट बदलने के लिए देखना चाहे नहीं देख सकता।

टिक टोक हो likee हो हेलो हो यूट्यूब हो कहीं न कहीं समाज के निर्धारित ही कंटेंट डाला जाए; शायद समाज को मजबूती मिल सके। इस समय लोगों के पास करने को कुछ नही है तो वो शायद यहाँ मनोरंजन के लिए जाए जहाँ पर भी धार्मिक एसिड रेप गालिया मिले; शायद सज्जन लोग ही हो जो सह जाए पर एक टीनएजर शायद भटक भी सकता है। आज जरूरत है समाज के हिसाब से समाज को लेकर ही कंटेंट डाले जाए। अगर आपको लगता हैं कि नहीं? आप कर सकते हैं तो मैसेज जरूर डाले की 18+ही देखें और इसमें कुछ ऐसे कंटेंट भी हैं जो आप घरवालो के साथ नही देख सकते।

अब हमें भी एक जिम्मेदारी लेनी होगी किस चीज का कितना प्रयोग किया जाए। किसी चीज को आदत बनने से पहले उसपे रोक लगाई जाए। आसपास के लोगो को भी थोड़ा समझाया जाए। समय का सदुपयोग भी बहुत जरूरी है। घंटो ऑनलाइन बिताने से अच्छा है आप किसी गरीब बच्चे को थोड़ा पढ़ा ही दे शायद आपके मार्गदर्शन से कुछ अलग कर जाए। वैसे करने को बहुत कुछ है बस सोचने और करने का मन होना चाहिए।

समय को व्यतीत करेंगे एक दिन समय आपको व्यतीत कर देगा। कहीं ऐसा न हो आप एक दिन सोचे और अपने पे लज्जित होना पड़े। कुछ लोग घण्टो सोशल नेटवर्किंग साइटस पे व्यर्थ ही समय लगा देते हैं बिना बात बहस करने में। सकारात्मक चीजो को छोड़ नकारात्मक और बहस इन सब चीजों से ऊपर उठे चीजो का सही प्रयोग करे। सोशल नेटवर्किंग साइट्स भी कारगर है आपके ज्ञान को दुसरो तक पहुचाने में।

सकारात्मक बने चीजो का सही सदुपयोग करे।

जय हिंद

Education and its issues in India

The real problem that India faces today is with education which has lost its holistic approach as well as its effectiveness. It gains even more importance if we add the vulnerability towards manipulation which is the greatest danger that modern education poses.

Before getting into detail we will have to understand the difference between approach of modern education in comparison with traditional Indian knowledge. Modern education is supposedly a study built on the scientific development over last couple of century. It has its origin in west where everything in the name of education started with control of church. Hence from economics to science everything has its development through the prism of religion.

On the other hand Indian traditional study has a greater dependence on assimilation of all the factors and hence education is holistic instead of giving preference on specialization. Hence two are poles apart and their comparison is completely irrelevant. Moreover Modern education built on the prism of western opinions is completely in contrast to Indian point of view so the translation of same has been a huge disaster for us.

If we take a simple example the concept of state according to western concept is primary holder of all the properties on its boundary hence concept of acquisition comes. This concept arises since state as an entity has its roots from churches which were the primary owner of the properties but in Indian context its complete opposite. A king has to negotiate with owner of property as its completely the individuals choice on the transfer of the property.

Coming back to the point of discussion the translations in modern education has been the biggest disaster. Eg nationalism doesn’t exactly translate into “rashtrawad”. Reason is simple that the countries in Europe are built on the basis of races. Hence Prussian race can boast of a German nationalism but in India the origin of country attributes to Sanatan dharma. At earliest known point of time India had many kingdoms but all had same or similar kind of religious beliefs. Lets say during time of Bhagwan Ram there were many kingdoms like Ayodhya, Mithila, Kishkindha, Lanka and so on but all form part of Aryavart or Bharat. Hence if we really look at such translation we will be lost without any point of return.

Moreover in Indian polity we keep hearing nonsense like left and right which has no meaning as Indian polity is completely different from western concept. As explained above power of a king is different from concept of a state. A king in Indian polity is custodian of private properties while a state in west is owner of all those. Hence Indian polity suggests a combination of socialist and capitalist policies since there is a Dharmik role associated to every aspect of politics. This neither looks to control the resources as its own nor gets carried away by profit motives. Hence the fundamental difference between the two makes huge difference between the educational approach which further alienates us from our traditional sense.

An education should help solve local problems as with change in culture,geography, climate,social beliefs etc nature of problems change. Hence we must try to correct our approach towards mending our education system on traditional value bases. This will require us to understand the education on holistic approach rather than specialist approach. Its needed as everything is a chain cycle. Like say for example existence is relates to food which relates to health and allocation of resources. This will define economics,polity and which will further lead to scientific developments and so on. Similarly this chain can be defined in other cycle also.

बैंगलोर: कन्नड़ फिल्म अभिनेता चिरंजीवी सर्जा का निधन, फिल्म इंडस्ट्री में शोक की लहर

कोरोना संकटकाल में बीते 75 दिनों में फिल्म इंडस्ट्री को जान-माल का बहुत नुकसान हुआ है. फिल्म इंडस्ट्री तो फ़िलहाल बंद ही पड़ी है लेकिन इस इंडस्ट्री को अपने स्टार सिलेब्स को खोने का भी दुःख है. लॉकडाउन के दौरान अब तक फिल्म जगत के 5 सुरमा दुनिया को अलविदा कह चुके है. अभी पिछले सदमों से तो उभरे ही नहीं थे कि आज एक और सदमा लग गया. कन्नड़ फिल्म अभिनेता चिरंजीवी सर्जा का सिर्फ 39 साल की उम्र में दिल का दौरा पड़ने से बैंगलोर के निजी अस्पताल में निधन हो गया. उनके निधन की खबर मिलते ही पूरी फिल्म इंडस्ट्री में शोक की लहर दौड़ गई।

खबरों के अनुसार, अभिनेता चिरंजीवी सर्जा को सांस लेने में दिक्कत हो रही थी. तत्पश्चात, उन्हें बेंगलुरु के एक निजी अस्पताल में भर्ती भी कराया गया था लेकिन उनको अस्पताल में भर्ती करने के बाद दिल का दौरा पड़ा और निधन हो गया. चिरंजीवी सर्जा कन्नड़ फिल्म इंडस्ट्री के जाने माने अभिनेता थे. उन्होंने 20 से ज्यादा कन्नड़ फिल्मों में अभिनय किया था. दो साल पहले ही उनकी शादी कन्नड़ फिल्म अभिनेत्री मेघना राज से हुई थी. उन्होंने आखिरी बार अभिनय गत वर्ष जुलाई में आई फिल्म सिंगा में किया था. फ़िलहाल वे 5 फिल्मों में काम कर रहे थे और इसी साल उन फिल्मों की रिलीज़ की तारीख तय थी.

चिरंजीवी सर्जा के निधन की खबर मिलने के बाद प्रसिद्ध तेलुगु फिल्म अभिनेता अल्लू सिरीश ने ट्वीट कर दुःख जताया. उन्होंने लिखा कि, अभिनेता चिरंजीवी सर्जा के आकस्मिक निधन से स्तब्ध हूँ. वह सिर्फ 39 साल के थे. उनके परिवार के प्रति मेरी संवेदना। रेस्ट इन पीस, चिरु.

कर्नाटक के मुख्यमंत्री बीएस येदियुरप्पा ने भी ट्वीट कर उनके निधन पर शोक व्यक्त किया. उन्होंने ट्वीट कर लिखा कि, यह सुनकर झटका लगा कि कन्नड़ के प्रसिद्ध कलाकार श्री चिरंजीवी सर्जा का दिल का दौरा पड़ने से निधन हो गया। सिर्फ 39 साल की उम्र में समय से पहले समाप्त होना चौंकाने वाला है। मैं प्रार्थना करता हूँ कि भगवान उन्हें सद्भावना, उनके परिवार और उनके विशाल प्रशंसकों को दुःख सहने की शक्ति प्रदान करें।

फिल्मों के जानकार रमेश बाला ने भी अभिनेता चिरंजीवी सर्जा के निधन पर दुःख जताया. भारतीय क्रिकेट टीम के पूर्व टेस्ट कप्तान अनिल कुंबले ने भी अभिनेता चिरंजीवी सर्जा के निधन पर गहरा दुःख जताया और परिवार के प्रति संवेदनाएं व्यक्त की. उन्होंने ट्वीट कर लिखा कि, चिरंजीवी सर्जा के निधन की खबर सुनकर गहरा दुःख और सदमा लगा। एक युवा प्रतिभा बहुत जल्दी चली गई। उनके परिवार तथा मित्रों के लिए संवेदनाएं।

ज्ञात हो कि इससे पहले 6 अप्रैल को कन्नड़ फिल्मों के सुपरस्टार कॉमेडियन बुलेट प्रकाश का भी 44 वर्ष की आयु में ही निधन हो गया था. इसके बाद बीते दिनों फिल्म अभिनेता इरफ़ान खान, ऋषि कपूर और गत रविवार को गीतकार वाजिद खान भी इस दुनिया को अलविदा कह चुके है. इन स्टार सिलेब्स की भरपाई फिल्म जगत में कोई भी नहीं कर सकता है.

कानून सजग नागरिकों के प्रति उत्तदाई होता है

यह बड़े ही दुर्भाग्य की बात है कि भारत में हिन्दुओं को पता ही नहीं है कि उनके ऊपर कौन-कौन से कानून लागू हैं एवं उनके संवैधानिक अधिकार क्या-क्या हैं। जब नियमों और अधिकारों का ज्ञान ही नहीं होगा तो होने वाले अन्यायों के विरुद्ध आवाज कैसे उठाऐंगे। इसलिए यह बहुत आवश्यक है कि अपने अपने अधिकारों को जानें और अपने प्रति हो रहे भेदभावों एवं अन्यायों को समाप्त करने की कानूनी प्रक्रिया क्या है, उसे समझें।

उदाहरण के लिए –

  1. गौहत्या पर निषेध, हिन्दुओं का एक संवैधानिक अधिकार है। अनुच्छेद 48 द्वारा गौहत्या को निषेध करने की जिम्मेदारी राज्य सरकार को प्रदान की गई है, इस कानून को अखिल भारतीय स्तर पर भी लागू किया जा सकता है। 
  2. अनुच्छेद 28 द्वारा सरकारी सहायता प्राप्त संस्थानों में हिन्दू धर्म की शिक्षा देना निषेध है। यह एक अन्यायपूर्ण प्रावधान है, क्योंकि अनुच्छेद 30 द्वारा शेष सभी धर्मों को अपने धर्म की शिक्षा देने का अधिकार प्राप्त है।
  3. यदि कोई हिन्दू धर्म पर अपमानजनक एवं अभद्र टिप्पणी करता है, तो उसके विरुद्ध भारतीय दण्ड संहिता(IPC) की धारा 295A के तहत, धार्मिक भावनाऐं आहत करने के अपराध में रिपोर्ट दर्ज कराई जा सकती है। सोशल मीडिया पर की गई टिप्पणियों पर भी कार्रवाई संभव है।

शांत बैठकर अन्यायों को सहते रहना और यह आशा करना कि सब ठीक हो जाएगा, यह ग़लत सोच है। अपने अधिकारों से किसी प्रकार का समझौता करना बहुत बड़ी मूर्खता है। किसी को न्याय तब ही मिलेगा जब वह न्याय की मांग करेगा। यह आशा करना कि ईश्वर सब ठीक कर देंगे या कोई नेता या सामान्य व्यक्ति हमारे लिए आकर सब कुछ ठीक कर देगा, बड़ी भूल है। बिना मांग किए न्याय नहीं मिलेगा और यह हमें स्वयं करना है।

हर बात के लिए कोर्ट पर निर्भर रहना ही पर्याप्त नहीं है, यह भी आवश्यक है कि लोगों में भेदभावों और अन्यायों के विरुद्ध लड़ने की जनभावना जागृत हो। अधिक संख्या में अपील करने से पुलिस प्रशासन पर दबाव पड़ता है और वे जल्दी सुनते हैं, इससे यह उम्मीद बढ़ती है कि हिन्दुओं की आवाज कहीं खो नहीं जाएगी।

हिन्दू समाज में लोगों को भूल जाने की बड़ी गंदी आदत है। कोई बड़ी घटना होती है, सब सोशल मीडिया पर अपना अपना गुस्सा दिखाते हैं। कोई सरकार को गालियां देता कोई किसी और को, और कोई ज्ञान की बातें करता है। लेकिन थोड़े ही दिनों में सब भूल जाते हैं। “समस्या यहाँ है”। लोगों को कोई घटना इतने अन्दर तक नहीं कछोटती कि वे स्वयं कुछ करें और समाधान खोजें। एक ओर तो लोग मुसीबत के समय सरकार को कोसते हैं दूसरी ओर उसी से उम्मीद लगा कर बैठते हैं।

कई समस्याऐं ऐसी हैं जिनकी मांग व्यापक स्तर पर जबतक नहीं उठेगी, तब तक कोई ध्यान नहीं देगा। अन्य संप्रदायों के साथ होने वाली असामान्य घटनाऐं तो न्यूज़ में हैडलाइन बनती हैं किन्तु हिन्दुओं के मामले में ऐसा नहीं होता है। यह एक वैचारिक युद्ध है जहां हमें स्वयं ही अपना पक्ष रखना है। 

उदाहरण के लिए –

  1. मंदिरों की आय पर राज्य सरकारों द्वारा टैक्स लगता है। मंदिर के ट्रस्ट में सरकार द्वारा नियुक्त आदमी बैठता है और आर्थिक निर्णय वही लेता है। जबकि अन्य धर्मों के स्थलों पर ना ही सरकारी नियंत्रण है और ना ही उनपर टैक्स लगता है। मंदिरों की आय का बहुत बड़ा हिस्सा सरकार अपने मतलब से खर्च करती है, वह पैसा मन्दिर से संबंधित कार्यों पर खर्च नहीं होता है।
  2. ईसाई मिशनरी भारत भर में समाज सेवा के नाम पर लोगों का धर्म परिवर्तन करा रहे हैं। वे मुफ्त शिक्षा, चिकित्सा, आर्थिक सहायता आदि के मायाजाल में फँसाकर लोगों की दयनीय दशा का लाभ लेकर उनका धर्म परिवर्तन करते हैं। 
  3. मुस्लिमों के लिए सरकार की ओर से हज सब्सिडी दी जाती है किन्तु हिन्दुओं के लिए कोई ऐसी योजना नहीं है, जैसे कि चारधाम यात्रा के लिए कोई योजना, नहीं है।

एक ओर तो मंदिर सरकारी गिरफ्त में हैं और दूसरी ओर ईसाई मिशनरी धर्म परिवर्तन कराके समाज में फूट डालने के कार्य कर रहे हैं। उनका दावा होता है कि दलितों और पिछड़ों को बेहतर जीवन देने के लिए उन्हें ईसाई बनाया का रहा है किन्तु इस दावे में बहुत ही कम सच्चाई है।

यदि मंदिर स्वतंत्र होंगे तो उनकी आय का प्रयोग अस्पतालों, विद्यालयों की स्थापना में, और प्रत्यक्ष आर्थिक सहायता देने में किया जा सकेगा, जिससे कि धर्म परिवर्तन द्वारा भारतीय संस्कृति के नाश को रोका जा सकेगा।

मंदिरों को स्वतंत्र कराना, गौहत्या पर रोक लगवाना, विद्यालयों में हिन्दू धर्म की शिक्षा को आरंभ कराना, सरकारी योजनाओं में हिन्दुओं के प्रति भेदभाव को समाप्त कराना, अभद्र टिप्पणियों की रिपोर्ट करना इत्यादि अनेकों समस्याएं विद्यमान हैं। इन समस्यायों से छुटकारा पाने लिए यह बहुत आवश्यक है कि हिन्दुओं को इनकी समाप्ति के उपाय एवं उनकी कानूनी प्रक्रिया का ज्ञान हो।

यह हिन्दू समाज के साझा प्रयासों से ही संभव है।

The making of the Hindu homeland

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The day was 16th August 1946 everything was normal except the fact that India was to be partitioned. The Muslim League leader Mohammed Ali Jinnah called for “Direct Action Day” in his own words he proclaimed “we shall have a divided India or a destroyed India.”

The Partition of India and coming of Minority Hostage Theory:-

After the failure of Cabinet Mission Plan, which recommended a loose three-tier confederation the unity of Akhand Bharata seemed threatened.

the voting for partition, as captured by first female photojournalist of India

Gopal Godse in his book “गांधीहत्या आणि मी” described the barbaric killing of Hindus in newly formed Pakistan. Hindu, Sikh, Sindhi, Punjabi and Bengali women were raped, men killed and infants were tossed and hooked into guns barrels. A total of 15 million people were displaced during and after partition. Hindus were the main sufferers of partition they were robbed of their dignity in Pakistan and in their home “India” as they were ousted from Mosques by Mahatma, in which they sought shelter in spine chilling cold. Total exchange of population would have been justice for our Hindu brethren but, here came Minority Hostage Theory in effect.

Minority Hostage Theory:-

Nehru – Liaquat Pact signed on 8th April 1950 was Drafted to protect the minorities of both state. It led to the creation of Minority Commission both in India and Pakistan. As Pakistan a Theocratic state based on the ideology of the torment of minority until completely submitted to Islam or wiped out. They Used their Hindu Minority as hostage for negotiations with India and religious persecutions.

Pakistani Hindus in such state

Abduction of young girls and women, forced marriages and conversion is the main tool of Islamic leaders and of states. Even in the times of COVID 19, the Minority is denied of ration and the Mosques called to convert to Islam in exchange of ration.

A ray of hope- Citizenship Amendment Act:

The act passed on 11th December 2019 corrects the historical wrong doing which were faced by our Hindu brothers and sisters. While its cut off date is 31st December 2014 there is a hope that it would be changed by other amendments. It indirectly recognized India as the Homeland of Hindus and other Indic Faith’s. As our Hindu brothers and sisters whose lives were transformed into hell by the Islamic state of Pakistan can come home and live with dignity and Honour.

The opposition to the act by the unholy alliance of Islamists and the left is due to the theological belief that the minorities in Islamic state is to be tortured until complete submitted to Islam

Now the time has come to see through the lens of CAA those who oppose CAA should be dropped and publicly condemned.

Winning “vishwas” of the “golden goose”

The exodus of migrant workforce has brought the MSME sector to the centre of national discourse. The figures being reeled off are staggering…over six crore units employing over 12 crore people, contributing 30% of the GDP and nearly 50% of our exports. MSME sector is also going to be a key part of a global supply chain ecosystem that an “Atmanirbhar” Bharat aims to create to attract global organisations. Indeed, one of the key factors multinationals consider, before setting up shop in a country, is the ancillary support system that it provides to bolster its supply chain.

After agriculture, this sector employs the maximum number of Indians. This is where the tragedy is unfolding as millions are losing livelihood leading to the exodus. MSME sector has been under stress even before COVID. Let us consider the key factors that are ailing this sector:

Liquidity/Credit – Only about 16% of MSME get formal credits/loans and the rest have to fend for themselves through informal routes on higher interests. In this light, the government’s Rs. 3 Lakh crore collateral free loan facility and another Rs. 30,000 crore liquidity infusion to NBFCs, lenders and microfinance institutions are very welcome steps. However, government will need to provide this facility on a sustainable basis and not temporarily just to avert this immediate COVID crisis.

Infrastructure – Once an MSME is able to cross the liquidity barrier, it gets embroiled in issues related to ‘Bijli and Paani’. Adequate land at an appropriate price, power and water supply, efficient logistics and other infrastructural bottlenecks restrict their day-to-day operations, let alone future growth prospects. Compare that with countries like China, Vietnam etc., where they have built, ready to move in factories with plug and play facilities, and you realise the enormous gap. New states like Telangana, who are starting afresh, are developing high quality industrial corridors. However, states like UP and West Bengal alone, which house 25% of MSMEs in India, are unable to provide better infrastructure to their existing industrial belts, due to various reasons including apathy of local authorities but primarily because of lack of additional land due to restrictive land laws.

Restrictive laws/Bureaucracy – You will hardly find an MSME having all the NOCs needed to run their operations. Not that they have any wrong intentions but because the laws are so archaic and restrictive, it is practically impossible to follow all the rules. That puts them completely at the mercy of babudom, who treat them as their ‘golden goose’. The MSME owners setting aside a significant budget to pay off local babus, is a well-known secret. Even during the ongoing COVID crisis, one has heard of instances where under the garb of social distancing norms, the local officials were extracting 5,000 to 10,000 rupees per day as bribes from owners for allowing them to operate their units. On top of this, the bureaucracy has a feudal mind-set towards this sector and treats it as devil-incarnate. Even when the centre allowed the start of commercial activities in red zone, there were reports from many areas, of local authorities refusing to issue passes to MSME owners, making it impossible for them to run their units. There are many such instances where, even though the centre relaxes rules for MSMEs, the local authorities, asserting themselves, tighten the screws overlooking guidelines from top.

Hence, in such a restrictive environment, where the owners have to spend most of their time in sorting out bijli, paani, compliance issues and dealing with unresponsive bureaucracy, where is the time for them to think of product development, innovation, improving efficiencies and growth? The MSME ministry has taken appreciable initiatives in developing Common Facility Clusters, but unfortunately, most of them are ineffective as MSME owners are completely occupied, surviving on a day-to-day basis, having no time left to focus on development matters. There is no point building higher floors when the foundation is so weak, it is bound to crumble.

So how do we strengthen the foundation?

Firstly, the MSMED Act, 2006 needs to be completely overhauled, and instead an MSME Code needs to be created, which unshackles the sector from myriad as well as archaic laws and provides for easy access to land, capital, labour with added social security provisions, while freeing up the sector from over regulation.

Secondly, release the sector from the tyranny of local authorities and put it under a central nodal agency, which has a direct line of sight with the Chief Ministers of the states. The agency would be responsible to implement the MSME Code across the country. It may consist of bureaucrats; however, at least half of the folks should be lateral hires, experienced people from the industry and services sector. The primary approach of the agency would be of “service” rather than “suzerainty”, “contributing” rather than “extracting”. It would also guide & support MSMEs on capability development and growth.

This would provide a strong foundation, based on ‘partnership’, ‘trust’ and ‘transparency’. Prime Minister often talks about winning ‘Vishwas’ and leads from the front, setting an example for the government machinery to follow. The Prime Minister has also lived up to his promise of ‘na khaunga, na khane doonga’. However, this need to start percolating at levels below in the states, especially in the context of MSMEs, as around 90 to 95% of their dealings are with the local authorities. It is a big ask, however, perhaps we have never ever had a more decisive and determined Prime Minister than Modi. Hence, this is our best chance of bringing about these radical changes.

In addition to being a key cog in the wheel of a global supply chain hub that we are aiming to create in India, the MSME sector is going to be the biggest employer for the teeming millions of Indians who are entering and are going to enter in the job market in the future. Hence, it is about time that we won the “Vishwas” of this “Golden Goose” of our country.

“A murder so foul…”

A frail dishevelled desperate looking woman was wandering on the streets of a village. She seemed to be dumb and was frantically gesturing asking for food from passers-by. Her desperation seemed to amuse people around as they started teasing her and making fun of her. Frustrated she started throwing her arms around with the intent to ward off people troubling her. Villager’s amusement turned into ire and they started physically hitting her. One thing led to another, tempers flared and an enraged villager caught hold of a pesticide bottle and forcefully shoved it down the throat of the poor woman. She gulped some and the rest splashed all over her as she fell down.

As she lay on the ground, her limbs gone weak because of hunger, thirst, heat but yet, mustering the last bit of energy inside her, she continued her gestures lying on the floor, howling now, her teary eyes pleading and asking for help. There was a reason behind her desperation. It was for the little being that was nurturing inside her womb, which people could not see and even if they could, one wonders if it would have made them behave any differently. The folks around her had calmed down by then but continued to watch her in disgust, completely deaf to the dumb woman wails as she started writhing in pain with the pesticide starting to affect her internally.

As the sun set, the woman had become motionless, so people started dispersing and soon she lay all alone, unconscious in the middle of an open area as darkness engulfed the village. At some moment during the night, she passed away, killed by the barbaric and inhuman act of her own species…man’kind’!

This was a murder so foul that it will shake your conscience. However, if I were to tell you now, to replace the pregnant woman with a pregnant female elephant, you would understand exactly what I am talking about and perhaps your feelings would be further enraged. While the above story of a pregnant woman is imaginary, what this female elephant went through was similar but much more brutal. She was fed a pineapple stuffed with crackers which exploded in her mouth, breaking her jaw and injuring her badly making it impossible for her to eat. It will break your heart to know that while she frantically roamed around the village in excruciating pain, yet she did not hurt even a single human, nor trample houses and property. She went around in that state for twenty days, hungry and helpless, but no one came to her rescue.

Eventually, she went to the middle of the pond and like a great saint on her final leg of her life, she took a “Jal Samaadhi” (meditative position in water). By the time the forest officials came, it was too late. So, who were the more evolved beings here…humans who maimed and tortured her or the elephant who could have easily destroyed the village and killed scores of people but instead pardoned them and quietly sacrificed her own, as well as, her yet to be born calf’s life. The inhuman treatment meted to her by the people was in stark contrast to the goodness showered on them by the elephant. It was this divinity shown by the elephant, which brought about a national catharsis. This is a murder so foul and a sacrifice so sublime, that it would shake the conscience of the whole humanity and indeed, it has led to a national outrage. This is the ‘Nirbhaya moment’ of the animal species.

The ‘Nirbhaya elephant’ rose above humanity and taught us a lesson on love and forgiveness through her supreme sacrifice. We should not allow her sacrifice to go waste. Even if her perpetrators were caught, the maximum punishment they will get would actually be travesty of real justice, especially in this case. At this instance, one is reminded of an incident from Mahabharata when Krishna had to coax Arjuna to kill an unarmed Karna explaining that if one breaks a law for the larger good of humanity, it is termed as good deed. Therefore, could this be that ‘Krishna moment’ for India. Now that the nation has been outraged by the wrong committed, can Krishna (Parliament) rise above the law and empower Arjuna (Judiciary/law enforcement) by passing an amendment stating that if the murder, especially of an endangered animal, is so foul that is shakes the human conscience, the courts at their own  discretion, may give capital punishment to the criminals. In future, this will also act as a strong deterrent for cruelty against animals that is so rampant in India. It is moments like these, when nations get an opportunity to rise above the law, so it can take it to an even higher pedestal and set new benchmarks. Can India seize this moment.

Secondly, the nation is going through a collective catharsis because of this incidence. This is an opportunity for us Indians, to invoke our ancient cultural heritage of worshiping nature and treating all beings on an equal footing. This is the moment to introspect and contemplate on eradicating all those cultural practises, which celebrate or take pride in either torturing or killing animals. This is true for all religions and communities. Unfortunately, the leaders of the communities/religions are much more orthodox and even radical than the common people, so it will have to be the collective will of the common people, which will have to stand up to the resistance of their community/religious leaders and eliminate all such cultural practises.

Just as the US police went down and ‘took a knee’ in the memory of George Floyd, victim of racial discrimination, so this elephant’s sacrifice should be India’s moment of going down to ‘take a knee’ in front of nature, in general, and animal ‘kind’, in particular.

यूट्यूब और कॉमेडी के मंच से लिब्रान्डुओं और वामपंथियों का हिन्दू विरोध का नया धंधा

क्या आपको यह ज्ञात है कि भारत एक धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र है। निश्चित ही ज्ञात होगा क्योंकि भारत की यही एक विशेषता तो बाल्यकाल से हमें बताई जाती है कि सभी धर्म समान हैं, हमें सबका सम्मान करना चाहिए तथा इसी प्रकार की अन्य उदारवादियों वाली प्रवृत्तियां। भारत एक ऐसा धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र जहाँ हिन्दुओं के विषय तो कुछ भी कहा जा सकता है किन्तु मुसलमानों और ईसाईयों के विषय में कुछ कहना तो दूर सोचना भी अपराध है। संविधान द्वारा प्रदान की गई पूरी फ्रीडम ऑफ एक्सप्रेशन मात्र हिन्दू धर्म और सनातन में पूज्य देवी-देवताओं पर अभद्र टिप्पणियां करने में उपयोग में लाई जाती है। पिछले 5-6 वर्षों में, जब से भाजपा की केंद्र में सरकार बनी है तब से विभिन्न मंचों के माध्यम हिन्दुओं, हिन्दुओं के त्योहारों और प्रतीकों पर और साथ ही भाजपा और उसकी राष्ट्रवादी राजनीति पर वामपंथी गद्दारों और लिब्रान्डुओं का मुख मार्ग से विष्टा वमन बढ़ गया है। इसका तात्पर्य यह नहीं है कि भाजपा ही इस बौद्धिक घृणा की जिम्मेदार है। वास्तविकता यह है कि भाजपा के सत्ता में आने के बाद भारत में राष्ट्र और धर्म के प्रति निष्ठा का संचार हुआ है और ये लिब्रान्डु और वामपंथी यही तो नहीं चाहते हैं। अब ये हिन्दुओं को सीधे सीधे चुनौती दे रहे हैं।

इस लेख के माध्यम से लिब्रान्डुओं और वामपंथियों के इस नए “धंधे” के विषय में चर्चा करेंगे।

हाल ही में शेमारू नामक मनोरंजन कंपनी के किसी मंच से सुरलीन कौर नाम की एक “कमेडियन” इस्कॉन के सदस्यों पर अत्यंत अभद्र टिप्पणी करती है। उसकी टिप्पणी मैं लिखना उचित नहीं समझता। उसके वीडियो अभी भी सोशल मीडिया में उपलब्ध हैं, आप इच्छुक हों तो ढूंढ़ कर सुन सकते हैं। इस वीडियो में मादा छिपकली जैसे मुख वाली सुरलीन कौर जबरन कॉमेडी करती हुई देखी जा सकती है। उसकी बातों में किसी प्रकार का कोई हास्य नहीं था। किन्तु अब चूंकि वो “कामेडी” कर रही है इसलिए हा हा हा हा की आवाज आए, यह सुनिश्चित करने के लिए वहां कुछ बुद्धिजीवी बैठे हुए हैं। अब इस वीडियो पर विवाद प्रारम्भ हुआ और इस्कॉन ने वैधानिक कार्यवाही की चेतावनी दी। इस्कॉन की इस चेतावनी के बाद शेमारू ने बिना शर्त क्षमा मांगी किन्तु इस्कॉन अपने निर्णय पर अडिग है। कुछ दिन बाद एक बार फिर शेमारू की ओर से एक वीडियो जारी किया गया है जिसमे एक व्यक्ति उस मादा छिपकली सुरलीन “की ओर से” क्षमा याचना कर रहा है। उस व्यक्ति के अनुसार सुरलीन का स्वास्थ्य सही नहीं है इसलिए वो सामने नहीं आ रही है। क्यों भाई, जब मंच में घूम घूम कर, हाथ और गर्दन मटका कर इस्कॉन की प्रतिष्ठा पर आघात कर रही थी तब उसका स्वास्थ्य चरम पर था और आज जब क्षमा मांग कर अपने किए का पश्चाताप करने का समय आया तब स्वास्थ्य इसकी अनुमति नहीं दे रहा है।

सुरलीन अकेली नहीं है। आलोकेश सिन्हा नाम का एक कामेडियन भी श्री हनुमान चालीसा पर टिप्पणी करने के लिए क्षमा मांग चुका है। ऐसा ही एक कामेडियन था, फारुकी मुनव्वर जिसने माता सीता और प्रभु श्री राम के विषय में अस्वीकार्य टिप्पणी की थी। लाल गिरगिट के जैसे शरीर वाला फारुकी, हिन्दुओं के पूज्य देवी देवताओं पर टिप्पणी कर सकता है किन्तु क्या उसकी औकात है कि वो अपने मजहब के बारे में एक अक्षर बोल कर दिखाए। मुझे आश्चर्य होता है कि जिस इस्लाम में बहुत कुछ हराम है क्या वहां दूसरे धर्म के देवी देवताओं के ऊपर टिप्पणी करना हराम नहीं है? फारुकी मुनव्वर, आलोकेश सिन्हा, संजय राजौरा जैसे लोग कॉमेडी के नाम पर उल्टियां करते हैं। ये उन मंचों पर अपने मुख से मल का त्याग करते हैं, ऐसा वैचारिक मल जो इनके मन में भरा हुआ है और जिसकी उत्पत्ति का कारण है हिन्दुओं की  निष्क्रियता।

वैसे ये सब हिन्दू घृणा के छोटे मोहरे हैं। वास्तविक पापी तो स्वरा भास्कर, वरुण ग्रोवर, अनुभव सिन्हा और कुणाल कामरा जैसे लोग हैं। ये वो नस्ल है जो वामपंथ का एक नया स्वरुप है। इनका झुकाव राजनैतिक है और ये मुख्यतः भाजपा विरोधी हैं।

हालाँकि भाजपा तो इनके लिए एक पोस्टर है। इनकी वास्तविक प्रवृत्ति हिन्दू विरोधी, सनातन विरोधी और अंततः भारत विरोधी है। ये सभी राष्ट्रवाद के धुर विरोधी हैं। इनके अनुसार राष्ट्रवाद एक कॉमेडी है जिस पर ये कभी भी टिप्पणी कर सकते हैं। आपने कुणाल कामरा के कई वीडियो देखे होंगे जिसमें वो भाजपा और उसके नेताओं पर चुटकुले मारता हुआ देखा जा सकता है। नीच प्रजाति का यह प्राणी मोदी नाम के भरोसे जी रहा है और स्वयं को कॉमेडियन कहता है। यदि यह कुछ क्षणों के लिए श्री नरेंद्र मोदी जी का नाम न ले तो इसकी आंतें सिकुड़ने लगती हैं। इसके फेफड़ों से सीं सीं की आवाजें आने लगती हैं। इसका एक वीडियो आपने देखा होगा जहां यह राम मंदिर के विषय में कहता है, “मंदिर वहीं बनेगा”(सुअर से मिलती जुलती आवाज निकालते हुए), हालाँकि मंदिर वहीं बन रहा है किन्तु उसकी बातों में आपको भयानक हिन्दू घृणा की दुर्गन्ध आएगी।

ये अकेला नहीं है। इसके जैसे हजारों हैं जिनके लिए राम मंदिर, हिंदुत्व, राष्ट्रवाद जैसे मुद्दे मात्र कॉमेडी हैं। इन हजारों लोगों में आधे कभी भी सामने नहीं आते। वो मंच के पीछे से बैठकर इन कठपुतलियों को चला रहे हैं।

ये ऐसी जमात है जिसके लिए सब अनपढ़ हैं। भारत का प्रधानमन्त्री अनपढ़ है, गृह मंत्री अनपढ़ है, पूरी कैबिनेट अनपढ़ है, पूरी भाजपा अनपढ़ है, उसे वोट देने वाले करोड़ों लोग अनपढ़ हैं, जिन राज्यों में भाजपा की सरकारें हैं वहां के मुख्यमंत्री अनपढ़ हैं, उनका मंत्रिमंडल अनपढ़ है, ट्रम्प अनपढ़ है, नेतन्याहू अनपढ़ है। सीधी बात करें तो जो भी व्यक्ति अपने राष्ट्र गौरव की बात करता है, राष्ट्रवाद की बात करता है, धर्म की बात करता है, हिंदुत्व की बात करता है, वो अनपढ़ है या सरकार चलाने के योग्य नहीं है।

अब बात करते हैं कि पढ़ा लिखा कौन है।

जिसकी 8-10 फ्लॉप फिल्में आई हों और चली गई हों वो स्वरा भास्कर बुद्धिमान है। गिटार लेकर हू हू करने वाले राहुल राम के साथ दो चार कविताएं पढ़ने वाला, लोकतंत्र की ऐसी तैसी करने वाला वरुण ग्रोवर बुद्धिजीवी है। यूट्यूब में मुँह से लघुशंका करने वाला वाला कुणाल कामरा पढ़ा लिखा है और होशियार है। एक आकाश बनर्जी नाम का व्यक्ति है जो स्वयं को विशेष जानकार समझता है। उसने अभी भारत और चीन के विवाद पर एक वीडियो बनाया जिसमें वो भारतीय लोगों के द्वारा किये जा रहे चीन के बहिष्कार का मजाक बना रहा है। वो प्रत्यक्ष रूप से भले ही कुछ न कह रहा हो किन्तु उसके कहने का तात्पर्य यही है कि उसे भारत-चीन विवाद का मुद्दा सौंप दिया जाए और वह उसका निदान ढूंढ लेगा। इन यूट्यूबर्स की जमात का एक और बड़ा सिपाही है ध्रुव राठी। ये वामपंथियों का सस्ता विकिपीडिया है। इसे ऐसा भ्रम है कि इसे सब कुछ ज्ञात है। विश्व की राजनीति, इतिहास, भूगोल, विदेश नीति, अर्थव्यवस्था, कीड़े-मकोड़े, गाड़ी वाहन, तीनों लोक, दसों दिशाओं और अनंत ब्रह्माण्डों में ऐसा कुछ नहीं है जिसके विषय में यह न जानता हो।   

एक ऐसा समय काल भी आ सकता है जब हम और आप ये विचार कर सकते हैं कि क्या ये इतने मूर्ख हैं जो लगातार गालियां खाने के बाद भी वैसा ही कार्य करते हैं। यह भी संभव है कि इनका उद्देश्य गलत न हो। यदि आपके अंतर्मन में एक क्षण के लिए भी ऐसे विचार आते हैं तो आप गलत हैं।

ये कोई भी कार्य अज्ञानता में नहीं करते हैं। इनके द्वारा जो कुछ भी कहा जाता है या किया जाता है, सब कुछ पूरी चेतना में किया जाता है। वास्तव में वरुण ग्रोवर, स्वरा और कुणाल जैसे लोग वामपंथी व्यवस्था का ही हिस्सा हैं। ये वामपंथी राक्षसों के द्वारा भारत में छोड़े गए दीमक हैं जो यहीं रहकर हमारी जड़ों को खा रहे हैं। आप विचार कीजिए कि क्या सीएए के विरोध में वरुण “कागज नहीं दिखाएंगे” कविता अज्ञानता में या व्यथित होकर लिखेगा। सीएए के विरोध में पूरी शक्ति से सक्रिय रहने वाली और दिल्ली को सड़कों पर आने के लिए कहने वाली स्वरा अज्ञानता में या भारत के हित में ऐसा करेगी। ये सब छोटे छोटे कामरेड हैं। हिन्दू घृणा और भारत विरोध इनकी नसों में भरा गया है। इन्हे विषैले विचारों से लैस किया गया है जिससे ये भारत को तोड़ने की कुटिल मंशा में सहायक हो सकें। सिर्फ यही कुछ लोग क्यों, हर वो व्यक्ति जो हिंदुत्व को गाली देता है, हिन्दुओं के देवी देवताओं और प्रतीक चिन्हों पर अभद्र टिप्पणी करता है, व्यवस्था और राष्ट्र हित में लिए गए प्रत्येक निर्णय का विरोध करता है, वामपंथ की नाजायज उपज है। बॉलीवुड में भी ऐसे कई लोग हैं जिनकी न तो अपनी कोई विचारधारा है और न कोई निष्ठा। विचार कीजिए कि ऐसे बॉलीवुड स्टार जिनसे नौ का पहाड़ा भी न आए, ऐसे लोग सरकार की नीतियों की आलोचना करने लगते हैं। इनकी आलोचना भी विकल्प आधारित होती है। ये अशेम्ड तब होंगे जब अपराध किसी भाजपा शासित राज्य होगा। ये प्लेकार्ड हाथ में लेकर तब बाहर निकलेंगे जब किसी आपसी विवाद में भी किसी मुसलमान की मौत होगी। हिन्दुओं की, साधु संतों की बाकायदा लिंचिंग हो जाने पर भी ये चमगादड़ अपनी गुफाओं में उल्टा लटके रहेंगे। अपने पड़ोस की एक तिल मात्र की जानकारी न रखने वाली अदाकाराएं अमरीका में हुए दंगों के विरोध में #BlackLivesMatter पोस्ट करती हैं। आपको लगता है कि यह सब अज्ञानता में, निष्पक्षता में अथवा मानविक आधार पर होता है?

नहीं। देखिये कैसे।

क्या आपने कभी किसी लिबरांडु, सेक्युलर या किसी ऐसे यूट्यूबर को एक ऐसे मुस्लिम के लिए रोते देखा है जिसकी हत्या किसी मुस्लिम ने ही की हो?

क्या इन्हे उइगुर मुस्लिमों पर चीन द्वारा किए जा रहे वीभत्स अत्याचार पर बोलते देखा है?

क्या ISIS द्वारा यज़ीदी महिलाओं को सेक्स गुलाम बनाए जाने के विरोध में इनमें से किसी को पोस्टर पकड़े हुए देखा?

कभी भी नहीं देखा होगा। ऐसा इसलिए क्योंकि इन लोगों के पास विकल्प है। यह विकल्प की सुविधा इन्हे इनके वामपंथी आकाओं के द्वारा प्रदान की जाती है। वामपंथ का उद्देश्य ही है बहुसंख्यकवाद का विरोध करना।

स्वरा, कामरा, अनुभव सिन्हा जैसे कितने ही लोग हैं जिन्हे सिखाया जाता है कि अपराध जब मुस्लिमों के विरुद्ध हो और अपराधी गैर मुस्लिम हो तब चिल्लाना है। जब विवादों में हाथा पाई हो जाए और यह पता चले कि एक पक्ष का व्यक्ति श्री राम का भक्त है या उसके मस्तक पर तिलक लगा हुआ है अथवा उसने एक भगवा गमछा ओढ़ रखा है और दूसरे पक्ष का व्यक्ति मुसलमान है तो न केवल चिल्लाना है अपितु पूरे भारत को असहिष्णु घोषित कर देना है।

अंतिम तौर पर कहा जाए तो इनका उद्देश्य ही है मुसलमानों को पीड़ित और गैर मुसलमानों को अत्याचारी, असहिष्णु और कट्टरपंथी सिद्ध करना।

तो आइए आपको भारत भर में हमारे और आपके बीच रह रहे लिब्रान्डुओं, सिक्युलरों और वामपंथी कीड़ों की पहचान बताते हैं। ये कहीं भी हो सकते हैं और कोई भी हो सकते हैं। ये बॉलीवुड के अभिनेता, अभिनेत्रियां हो सकते हैं, ये राजनेता हो सकते हैं, बुद्धिजीवी हो सकते हैं, लेखक और कलाकार वर्ग के हो सकते हैं अथवा आपके ही पड़ोसी या मित्र हो सकते हैं।

  • ये हिंदुत्व, गाय, राम मंदिर अथवा राष्ट्रवाद के मुद्दों से सदैव ही घृणा करेंगे और इनकी बात करने पर आपको भक्त अथवा भाजपाई कहेंगे।
  • ये पूरी दुनिया में किसी की भी मृत्यु होने पर अपनी प्रोफाइल काली कर लेंगे किन्तु हिन्दुओं की मृत्यु पर इनमें कोई विशेष अंतर नहीं दिखाई देगा। यह भी संभव है कि ये उस दिन “Wow so yummy” लिखकर बढ़िया पकवान की फोटो भी पोस्ट करें।
  • वामपंथियों की सबसे बड़ी विशेषता है कि ये सार्वजनिक रूप से समानता के समर्थक रहते हैं किन्तु निजी जीवन में भयंकर भेदभाववादी होते हैं।
  • ये हिन्दू धर्म, संस्कृति और भाषागत विविधता के धुर विरोधी होते हैं और निरंतर इनका मजाक बनाते रहते हैं।
  • हिन्दू त्योहारों पर दुनिया भर के ज्ञान का वमन करेंगे किन्तु ईद और रमजान की बधाई विशेष तौर पर आपके इनबॉक्स में देंगे।
  • चाहे वो पाकिस्तान का मुद्दा हो या चीन का, ये सदैव निष्पक्ष बनने का प्रयास करेंगे और अंततः भारत के विरोध में ही रहेंगे।
  • लिब्रान्डुओं और वामपंथी सर्पों की सबसे बड़ी विशेषता है कि ये महामूर्ख होते हैं।

अब आप यह कहेंगे कि ऐसे लक्षण तो कॉंग्रेसी जनों में भी पाए जाते हैं तो इतना समझ लीजिए कि कांग्रेस और वामपंथ एक ही है। अंतर मात्र इनके संगठनों के नाम और कार्य व्यवहार का है। इसकी चर्चा अगले लेखों में जाएगी लेकिन वर्तमान में आप इन लोगों को पहचानिए। इन पर कार्यवाही कीजिए। यदि ये आपके धर्म या इष्टदेवों के विषय में अभद्र टिप्पणियां करते हैं तो इन पर वैधानिक प्रहार कीजिए। ऐसी कंपनियों पर दबाव बनाइए जो इन विषैले लोगों से अपनी वस्तुओं और सेवाओं का प्रचार प्रसार करवाती हैं। इनके कार्यों जैसे पुस्तकों, चैनलों आदि का बहिष्कार कीजिए। आप कोई भी हों, किसी भी पद पर हों लेकिन अपने अस्तित्व की रक्षा कीजिए क्योंकि आपकी सहिष्णुता तब तक लाभदायक है जब तक उसका अस्तित्व है। यदि आप आज विरोध नहीं करेंगे तो कल आने वाली पीढ़ी आपके सामने आपके धर्म पर कॉमेडी करेगी। आपके त्योहारों और प्रतीकों का आपके सामने अपमान किया जाएगा। स्मरण रहे कि धर्म और राष्ट्र दूसरे के पूरक हैं। इनमें से किसी का संतुलन बिगड़ना चाहिए। सनातन का सम्मान कीजिए और इतने योग्य बनिए कि कोई वामपंथ या सेक्युलरिज्म आपके अस्तित्व पर प्रश्न चिन्ह न लगा सके।

जय श्री राम।।

Why are Bollywood celebrities selective on national issues?

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We all have seen Bollywood celebrities responding to one or the other national issues at some point time as suitable to their ideologies but only seldom have we seen them really sharing an opinion on national issues and really pursuing it. Even if there are any, they are actually quite a few in absolute numbers. While this may be seen in the purview of their personal opinion but when it comes to national interests their inert and selective approach is really surprising. At times, Bollywood celebs have come out to show solidarity towards some of the serious issues about a country but either they are quite neutral or they are tilted towards the left-liberals lobby. The recent Bollywood speak up was against the brutal killing of an elephant in Kerala wherein everyone has shared their anger and empathy towards a speechless animal being brutally injured and killed with the use of crackers inside a coconut or we have seen one such showcase of solidarity towards JNU which is infamous for its anti nation activities.

So the real question is when is the last time we have seen Bollywood which not just to entertain people but has continuously kept spreading some specific messages to shape up the society under a definite agenda which was so biased and entertaining that it took more than fifty years for the viewers of the country to realize what content were they consuming for all these years, yes this reference is in context of anti-Hindu agenda-driven by mocking priests, showing them corrupt in contrast of good charactered Maulanas and Maulvis.

It is quintessential to quote here that Bollywood has not been through any major reforms post-independence in terms of their thought process, they still appear to be just an extended arm of left-liberal politicians and intellectuals. Bollywood which was provided a status of an Industry during the NDA 1 government still observes dominance of the same old powerful families. As such, for a newcomer in such a dominant world of Bollywood, it becomes a matter of adjustment to get work and speak up only on preferential subjects best suited for their existence.

Well needless to say that maturing Indian Janta now understands the double standards of not just the politicians but they do also understand the hypocrisy of their most loved celebrities and then they do expect them do act responsibly and show solidarity towards their own country. It is a wake-up call now for Bollywood celebs!

Principles of modern Hindutva find mention in, surprise, the Constitution of India

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There is a question on Quora, “When will the BJP declare India a Hindu Rashtra?” Most answers thereunder are hilarious. The woke authors somehow feel that a Hindu Rashtra implies that the theological aspect of Hinduism will be declared a state religion. They wax eloquent about how it is unconstitutional. Both they, and the Hindus who look suspiciously at the Constitution as a British product, are ignoramuses.

The Constitution itself contains major principles that are very dear to the cause of the Hindu Renaissance. It is true that many of the provisions are taken from the Government of India Act, 1935. Dr. Ambedkar himself acknowledged so. But it is not an outright copy. The Constitution is your ally! Three examples:

Article 44: Uniform Civil Code for the Citizens — The State shall endeavour to secure for the citizens a uniform civil code throughout the territory of India.

Article 48: Organisation of Agriculture and Animal Husbandry — The State shall endeavour to organise agriculture and animal husbandry on modern and scientific lines and shall, in particular, take steps for preserving and improving the breeds, and prohibiting the slaughter, of cows and calves and other milch and draught cattle.

Article 351: Directive for development of the Hindi Language — It shall be the duty of the Union to promote the spread of the Hindi language, to develop it so that it may serve as a medium of expression for all the elements of the composite culture of India and to secure its enrichment by assimilating without interfering with its genius, the forms, style and expressions used in Hindustani and in the other languages of India specified in the Eighth Schedule, and by drawing, wherever necessary or desirable, for its vocabulary, primarily on Sanskrit and secondarily on other languages.

It is true that these articles are part of the Directive Principles of State Policy, and therefore, non-adherence of them is not a matter that can be taken to court. However, should the Hindu community consolidate and demand the government to act in adherence to them and the government enacts legislation accordingly, even the largest bench of the Supreme Court would not be able to invalidate it. For it would be in accordance with the concerned articles in the Constitution.

Does this mean we are to ban cow slaughter altogether? Do not even think of it! The intellectual fountainhead of Hindutva, the freedom fighter Vinayak Damodar Savarkar, stated in unequivocal terms that the cow is not divine. To use a poetic line: the bovine is not divine. The cow must be protected because it is of use to man. Cow-dung and cow-milk is utilitarian. However, should a man be suffering from hunger and there is nothing to consume for miles but a cow, he must not hesitate to consume the cow. This is not me, but Savarkar writing.

Savarkar was bitterly critical of the Marathas for ostensibly having lost many a battle with the Islamist rulers due to cow worship. He alleged that Muslim armies had often used cows as a shield during key battles against the Hindus. Savarkar’s biographer Vaibhav Purandare writes:

When Hindu forces marched on Multan, he said, the Muslims had threatened to destroy the famous Sun temple there as a warning, and when Malharrao Holkar, a Maratha chieftain, had sought to “liberate” Kashi, the Muslims had again threatened to defile all things holy to the Hindus (Savarkar said) and he castigated India’s majority community for backtracking at such moments for fear of being responsible for the razing of temples, the humiliation of Brahmins and cow slaughter.

He particularly abhorred the then widely prevalent habit of consuming cow urine and, in some cases, even cow dung, and believed the practice may have actually started out in ancient India as a form of punishment so that a person could “expiate his sins”.

So, uphold cow protection. Not cow worship. Do not believe in the myth of gods residing in a cow. How can this be ensured? Ban all slaughterhouses other than government-approved ones.

In his book, “The Ideology of India’s Modern Right” the economist and legal scholar Dr. Subramanian Swamy notes:

Ancient Bharat or Hindustan was of janapadas and monarchs. But it was unitary in the sense that the concept of chakravartin [propounded by Chanakya], i.e., of a sarvocch pramukh or Chakravarti prevailed in emergencies and war, while in normal times the regional kings always deferred to a national class of sages and sanyasis for making laws and policies, and acted according to their advice. This is equivalent to Art.356 of the Constitution.

An examination of Article 356 would illustrate that he is correct, for it provides for the imposition of President’s rule in states in case of failure of constitutional machinery of the states. Dr. Swamy thereafter proceeds to note:

In that fundamental sense, while Hindu India may have been a union of kingdoms, it was fundamentally not a monarchy but a Republic. In a monarchy, the King made the laws and rendered justice, as also made policy but in Hindu tradition the king acted much as the President does in today’s Indian Republic. The monarch acted always according the wishes and decisions of the court-based advisers, mostly prominent sages or Brahmins. Thus, Hindu India was always a Republic, and except for the reign of Ashoka, never a monarchy. Nations thus make Constitutions but Constitutions do not constitute nations. Because India’s Constitution today is unitary with subsidiary federal principles for regional aspirations, and the judiciary and courts are national, therefore the Rajendra Prasad — monitored and Ambedkar — steered Constitution — making, was a continuation of the Hindu tradition. This is the second pillar of constitutionality for us — the Hindutva essence! These aspects were known to us as our Smritis. Therefore, it is appropriate here to explore ways by which Hindutva can be blend into the present Constitution more explicitly.

Thus, the principles expounded by modern Hindutva are already enshrined in our most cherished Constitution. The following have been the interpretations by the Supreme Court as regards the term “Hindu”:

  1. 1966, Chief Justice P.B. Gajendragadkar, writing for a five-judge Constitution Bench in Sastri Yagnapurushadji and … vs Muldas Brudardas Vaishya and … on 14 January, 1966: When we think of the Hindu religion, we find it difficult, if not impossible, to define Hindu religion or even adequately describe it. Unlike other religions in the world, the Hindu religion does not claim any one prophet, it does not worship anyone god, it does not subscribe to any one dogma, it does not believe in any one philosophic concept, it does not follow anyone set of religious rites or performances. In fact, it does appear to satisfy the narrow traditional features of any religion or creed. it may broadly be described as a way of life and nothing more.
  2. 1976, Commissioner Wealth Tax, Madras vs Late R Sridharan’ [1976 (Sup) SCR 478]: It is a matter of common knowledge that Hinduism embraces within the self so many diverse forms of beliefs, faiths, practices and worships that it is difficult to define the term ‘Hindu’ with precision.
  3. 1995, Dr. Ramesh Yeshwant Prabhoo vs Shri Prabhakar Kashinath Kunte & … on 11 December, 1995: It is difficult to appreciate how in the face of these decisions, the term ‘Hindutva’ or ‘Hinduism’ per se, in the abstract, can be assumed to mean and be equated with narrow fundamentalist Hindu religious bigotry, or be construed to fall in the prohibition in subsection(3) and/or (3A) of Section 123 (of the Representation of the People Act).

Then, it may also be noted that clause (f) of Article 51A of the Constitution, that deals with Fundamental Duties, states as follows:

Article 51A(f): It shall be the duty of every citizen of India to value and preserve the rich heritage of our composite culture.

Dr. Swamy further notes the following aspect of the culture which finds mention in the Constitution:

Throughout ancient Indian history, Hindu kingdoms, never required any ‘subject’ to be of Hindu religion in order to be regarded a first-class citizen. Only in Asoka’s reign and Islamic rule, India was a theocracy. Hindu is naturally ‘Secular’. But secularism is a much-bandied-about subject nowadays. Unfortunately, those political parties who have been swearing by it all these years have failed to persuade the masses that secularism is good for country.

The Constitution, therefore, has already incorporated principles that Hindutva stands for. Lamentably, many of them do not see implementation on account of vote-bank politics and power politics. Their fulfillment would merely secure implementation of the directives enshrined in our Constitution.

Finally, do recall that the Hindus insist that the Indic religions are all sister faiths, as did Savarkar. Guess who accepts this definition? The Constitution of India!

Article 25: Freedom of conscience and free profession, practice and propagation of religion

(1) Subject to public order, morality and health and to the other provisions of this Part, all persons are equally entitled to freedom of conscience and the right freely to profess, practise and propagate religion

(2) Nothing in this article shall affect the operation of any existing law or prevent the State from making any law

(a) regulating or restricting any economic, financial, political or other secular activity which may be associated with religious practice;

(b) providing for social welfare and reform or the throwing open of Hindu religious institutions of a public character to all classes and sections of Hindus
Explanation I The wearing and carrying of kirpans shall be deemed to be included in the profession of the Sikh religion
Explanation II In sub clause (b) of clause reference to Hindus shall be construed as including a reference to persons professing the Sikh, Jaina or Buddhist religion, and the reference to Hindu religious institutions shall be construed accordingly.

The Constitution supports the principles of Hindutva, for the Hindus do not intend to make the Hindu theology that is Hinduism, a state religion. Hindutva seeks consolidation and justice. India shall always be open to people of all faiths, and no one shall be treated as a second-class citizen. Secularism is acceptable to the Hindus, provided it is not used as a contrivance to engage in propitiation.

The founding fathers, Dr. Ambedkar in particular, have included the Directive Principles of State Policy for a reason. The more we consolidate ourselves and demand that our leaders adhere to them, the better our country shall be. So, use the Constitution and usher in a Hindu Renaissance.