कोरोना महामारी देश में फैली जिसके पश्चात देश ने तबलीगी जमात के बारे में जाना कि यह जमात क्या कार्य करती है।
इस लेख में तबलीगी जमात को और गहराई से समझते हैं की यह जमात कब शुरू हुई, और क्यों शुरू हुई। जैसा कि हम जानते हैं की आजादी से पहले भारत के तथाकथित मुस्लिम बुद्धिजीवियों ने इस्लामिक आंदोलन (खिलाफत आंदोलन)खड़ा किया। जिसका उद्देश्य इस्लामिक राज्य बनाना था, की ब्रिटिश सरकार से सत्ता लेकर भारतीय मुसलमानों के हाथ में आ जाए। 1924 के आते – आते खिलाफत आंदोलन खत्म हो जाता है। जिसके बाद मेवात में एक संस्था बनाई जाती है वही के मौलाना के द्वारा जिनका नाम मोहम्मद इलियास था। जिसकी मंशा भारतीय समावेशी संस्कृति के विरुद्ध दो मोर्चों पर लड़ाई लड़ना थी और साथ ही भारत में इस्लाम को पुनः जीवित करना थी वह भी उसके तथाकथित शुद्ध रूप में जिसका अर्थ की भारतीय मुसलमानों को जिहाद की तरफ ले जाना की थी| जिसकी विचारधारा हर तबलीगी के नशों में बसी हुई है।
मोहम्मद इलियास : सामाजिक और राजनीतिक जिहाद शुरू करने वाला
दो मोर्चे पर जिहाद:
तबलीगी जमात भारतीय मुसलमानों में इस्लामिक सिद्धांत पर सामाजिक और राजनीतिक रूप से अपने एजेंडे को फैलाना चाहती है।
सामाजिक मोर्चे पर समाज में प्रतिक्रियावाद को बढ़ावा देना। जैसा कि हम जानते हैं की इस्लाम भारत की उत्पति नहीं है, यह एक बाहरी धर्म है जो कि भारत की संस्कृति में उथल-पुथल करके आया। मंशा बाबर, खिलजी ऐसे जिहादी राजाओ की भारतीय संस्कृति को तबाह करने की थी परंतु वह नहीं हो पाया। भारत में जबरन धर्म परिवर्तन हुए जिसके बाद लोगों ने इस्लाम धर्म को माना, परंतु स्थानीय संस्कृति धर्म पर हमेशा भारी रही है। तबलीगी जमात का कार्य उसी संस्कृति को खत्म करना है| जैसे कि यह जमात मेवात से शुरू हुई, मेवाती मुसलमानों को इस्लाम बताने के लिए लेकिन आज भी हिंदू संस्कृति के तहत मेवाती मुसलमानों में गोत्र देखकर शादी होती है। उदाहरण के तौर पर देमरोथ, चेरागिलोत की शादी इन्हीं के गोत्र में होती है। आज मेवात में यह परंपरा सुकड़ कर बहुत सीमित स्तर पर रह गई है और इस परंपरा को खत्म होने की स्थिति में लाकर खड़ा करने वाले यही तबलीगी जमात है।
उत्तर भारत में महिलाएं पैरों में बिछिया पहनती हैं जोकि उत्तर भारत की संस्कृति से यह रिचुअल आता है। परंतु मुस्लिम पुरुषों के साथ – साथ अब मुस्लिम महिलाएं भी तबलीगी जमात के धर्म परिवर्तन करने के कार्य में जुड़ चुकी हैं जिससे यह महिलाएं अन्य भारतीय मुस्लिम महिलाओं को यह संस्कृति के पालन करने से मना करती हैं अगर कोई महिला यह संस्कृति को अपनाती है तो उससे गैर इस्लामिक बताकर नकार दिया जाता है।
भारतीय मुस्लिम महिलाएं जिस कदर तबलीगी जमात से जोड़ रहीं है, वह उतना ही कट्टरवाद की तरफ जा रही है जैसे कि तबलीगी जमात में महिलाओं को दुनिया के हर पाप का केंद्र माना जाता है और ऐसी ही शिक्षा तबलीगी अपने साथियों को देते हैं। “फीतना” मतलब सारे तबाही की जड़ महिलांए होती हैं। इसलिए महिलाओं को काबू में रखना चाहिए कि वह कितना बोले, कितना खाएं, विडंबना यह है मुस्लिम महिलाएं इसे तबलीगी जमात का प्यार समझती हैं। तबलीगी जमात का एजेंडा एकदम पानी की तरह साफ है कि वह हिंदू संस्कृति से भारतीय मुसलमानों को एकदम अलग कर देना चाहते हैं यही मोहम्मद इलियास का इरादा था। आज के समय यह जमात अपने इस अजेंडे को पूरी दुनिया में फैला रही है। धर्म को संस्कृति से आगे रखकर मुसलमानों में धार्मिक चेतना की आग को और तेज करना चाहती है जिसके परिणाम स्वरूप यह दुनिया खुद ही दो हिस्सों में बट जाएगी।
राजनीतिक जिहाद
लोकतंत्र में जिस राजनीतिक पार्टी पर संख्या है, उसकी सरकार होती है। 1924 में जब तबलीगी जमात शुरू हुई उसी वक़्त से राजनीतिक जिहाद शुरू हुआ। जैसे मुस्लिम बस्तियों का लगातार बढ़ना जिसका उद्देश्य यह होता है भारतीय मुसलमानों को इस्लामिक, कट्टरवाद की तरफ ले जाना ताकि कोई बाहरी विचारधारा ना आ सके।
एक घर में आठ-आठ या उससे भी ज्यादा बच्चे होना भी तबलीगी जमात के जिहाद का हिस्सा है। ताकि मुस्लिम आबादी बढ़ सके जिससे भारतीय राजनीति पर शिकंजा कसा जाए, और उसे अपने अनुसार चलाया जा सके।
धर्म परिवर्तन भी तबलीगी जमात के जिहाद का हिस्सा है, पहले यह सिलसिला भारत में शुरू हुआ तबलीगी जमात के हर तबलीगी का काम है, की वह गेर इस्लामिक व्यक्ति को इस्लाम के बारे में बताए जिसे वह “दावत” कहते हैं। यह हर जमाती में भरा जाता है, आज के वक़्त में यही धर्म परिवर्तन पूरी दुनिया में चल रहा है।
जबर बुर्के
तरह – तरह के बुर्के:
बुर्का आज के वक्त एक पिछड़ी सोच का चिन्ह है। परंतु बुर्के का भारतीय संस्कृति से तनिक भी संबंध नहीं है आज भारत में स्थिति इस कगार पर आ खड़ी है शिक्षित या गैर शिक्षित मुस्लिम महिलाएं बुर्के को गले से लगा कर चल रही है।
कभी बुर्के के तौर पर हिजाब पहना जाता है, किसी बुर्के में चेहरा दिखाया जाता है, तो किसी बुर्के में आंखें दिखाई जाती है परंतु तबलीगी जमात की महिलाएं सर से पांव तक ढकी हुई होती हैं आंखों की जगह पर जालीदार कपड़ा लगाया जाता है, हाथों में ग्लब पहने जाते हैं।
लेखक श्री सीता राम गोयल की पुस्तक History of Hindu-Christian Encounters [AD 304 to 1996] से हिन्दी में उध्दृत।
महात्मा गांधी के भारतीय राजनीति में पदार्पण के बहुत पहले से ही ईसाई मत के प्रचारक (मिशनरी) भारत में भ्रमण कर रहे थे। ज्यादातर हिन्दू ईसाई मिशनरियों का अपमान करते थे व जगह-जगह उनका मजाक बनाया जाता था। महात्मा गांधी ने मिशनरियों से मिलना और वाद-विवाद करना प्रारम्भ किया। इसके लिए उन्होंने ईसाई मत की अनेक पुस्तकों का गहन अध्ययन भी किया। इस टकराव के दौरान गांधी तो पक्के हिन्दू बने रहे और लगभग समस्त ईसाई मत की कोई बात उन्हे प्रभावित नहीं कर सकी। परंतु जो हिन्दू समाज ईसाई मत को हंसी-ठिठोली का विषय समझता था वह उनके प्रभाव में आकर ईसाई मत को गंभीर अध्ययन की विषय-वस्तु समझने लगा। जो गलतियां महात्मा गांधी ने की वही गलतियां उनके देहावसान के 70 वर्ष बाद भी दोहराई जा रही हैं या यह कहा जाए कि महात्मा गांधी ने जिन नीतियों से ईसाई मत का सामना किया था हिन्दु समाज आज भी उन्हीं असफल नीतियों से उनका सामना कर रहा है। आज समय है कि हिन्दू उस नीति से आगे निकले और अपनी बात को स्पष्ट रूप से विश्व पटल पर दर्ज कराये। ईसाई मत से टकराव के दौरान गांधी जी की निम्न तीन कमी या कमजोरियां स्पष्ट रूप से सामने आती हैं-
1. सर्व-धर्म-समभाव।
2. ईसा मसीह की भक्ति।
3. मिशनरियों की सच्चाई समझने में असफलता।
उपरोक्त तीनों बिन्दुओं का विश्लेषण आगे किया गया है।
1.सर्व-धर्म-समभाव।
महात्मा गांधी द्वारा ‘सर्व-धर्म-समभाव’ को उनकी पुस्तिका ‘मंगल-प्रभात’ के 16 महाव्रतों में शामिल किया गया था। ऐसा करने से पहले कभी भी हिन्दू धर्म की मुख्य धारा में ‘सर्व-धर्म-समभाव’ शामिल नहीं था। यह सत्य है कि प्राचीन काल से ही आततायी विचारों को छोड़ कर हिन्दू धर्म में सभी मतों व पूजा- पध्दतियों को स्वीकार किया जाता रहा है। परंतु यह व्यवहार कभी विभिन्न मतों को बराबर सम्मान (समभाव) देने की दृष्टि तक नहीं पहुंचा था। सनातन धर्म के सभी मतों के आचार्य ‘श्रेयस’ (सबसे अच्छा) की ओर ले जाने वाले विभिन्न मार्गों में अंतर पर वाद-विवाद करते आये हैं। परंतु उनमें समानता खोजते की आवश्यकता कभी महसूस नहीं की गई थी। उदाहरण के रुप में ऐसा कभी नहीं हुआ कि किसी बौध्द आचार्य ने अपने मार्ग को गीता के मार्ग के समतुल्य माना हो या इसका उलट किसी गीता वाचक ने बुध्द के मार्ग को गीता के बराबर माना हो। यह भी सत्य है कि इस्लाम की सैन्य शक्ति व सूफियों की मीठी-मीठी बातों से धोखा खाकर मध्यकाल के कुछ हिन्दू सन्तों ने राम को रहीम, कृष्ण को करीम, काशी को काबा, ब्राह्मण को मुल्ला, पूजा को नमाज और इसी तरह के अन्य प्रतीकों को बराबर मान लिया था। परंतु इन संतों द्वारा स्थापित पंथ के अनुयायियों की संख्या न्यूनतम ही रही है। मुख्य धारा का हिन्दू आज भी उन संतों व आचार्यों को अधिक संख्या में पूजता है जिन्होंने इस्लाम को कभी ‘धर्म’ के समतुल्य नहीं माना। आधुनिक समय में भी वेदों का आदर करने वाले और बाइबिल व कुरान को हिकारत की दृष्टि से देखने वाले महर्षि दयानन्द व स्वामी विवेकानन्द का हिन्दू समाज पर बहुत प्रभाव है इस की तुलना में इस्लाम और ईसाईयत को धर्म का दर्जा देने वाला ‘ब्रह्म समाज’ हिन्दू मुख्य धारा के लोगों को प्रभावित करने में असफल रहा है। यह बहुत ही स्पष्ट हिन्दू परंपरा है। महात्मा गांधी द्वारा सनातन धर्म के समतुल्य ईसाई व मुस्लिम मत को ‘धर्म’ मानने की शरारत एक विशालकाय त्रासदी में बदल गई है। गांधी से पहले मुस्लिम व ईसाईयों का समर्थन करने वाले किसी हिन्दू को मात्र भटका हुआ हिन्दू माना जाता था। महात्मा गांधी ने अपने आप को विश्व पटल पर एक हिन्दू के रूप में प्रचारित किया और वे मुख्य धारा के हिन्दू के रूप में पहचाने भी गए इसलिए बहुसंख्य हिन्दू समाज ने उनके ईसाईयत से निपटने के तरीके को आदर्श समझा व उनकी नकल करने लगे।
यह एक रहस्य बना हुआ है कि कैसे महात्मा गांधी ईसाईयत और इस्लाम को आतंकवाद और हिंसक साम्राज्यवाद की अधिनायकवादी विचारधारा के बजाए एक अन्य आध्यात्मिक मार्ग समझने लगे। हमारा उस विचारधारा से सामना है जिसका देवता अपने आप को एक मात्र देवता समझता है, वह अन्य देवताओं से ईर्ष्या करता है, वह मानव जाति के सम्मुख स्वयं प्रस्तुत नहीं होता बल्कि एक मध्यस्थ- ईश्वर के पुत्र या पैगम्बर के माध्यम से स्वयं को उद्घाटित करता है। उसने कुछ व्यक्तियों को चुना और उनके साथ आपसी अनुबंध किया कि वे बल के माध्यम से उसे मानव जाति के बाकी हिस्सों पर थोपने के लिए बाध्य होंगे। उसने अपने चुने हुए लोगों को आदेश दिया कि वे शेष मानव जाति के साथ सतत युध्द में लग जाएं। वह देवता तब बहुत प्रसन्न हो उठता है जब उसकी पूजा करने वाले नरसंहार करते हैं, सभ्यताओं का समूल नाश करते हैं, मासूम और असहाय मर्द, औरत और बच्चों को लूटते हैं, उन्हे गुलाम बनाते हैं। उनका इतिहास खून के प्यासे दरिंदों, गैंगस्टर और घृणित लोगों को नायक व संत की उपाधी देने के लम्बे इतिहास से भरा पड़ा है।
महात्मा गांधी ने इन विचारधाराओं को न केवल धर्म के समान माना बल्कि उन्हे सनातन धर्म के समकक्ष भी रखा इससे दो ही निष्कर्ष निकलते हैं। पहला यह कि सनातन धर्म की उनकी समझ इतनी गहरी नहीं थी जितनी प्रचारित की गई है और दूसरा- राष्ट्रीय कार्यो में ईसाई व मुस्लिमों को अपने साथ लगा लेने का सपना देखने वाले उनके अंदर के नेता ने उनकी आध्यात्मिक दृष्टि को पूर्ण रूप से किनारे कर दिया था। असलियत जो भी हो पर इस लक्ष्य को प्राप्त न कर पाने की उनकी असफलता यह सिध्द करती है की उनका प्रयास एक सनक से ज्याद कुछ नहीं था। वे ईसाईयों व मुस्लिमों की बड़ी आबादी को अपने राष्ट्रीय आंदोलन या सर्व-धर्म-समभाव के दल में शामिल करने में असफल रहे। परंतु इस नारे को प्रसिध्द करने की उनकी जिद ने धर्म की परिभाषा को हमेशा के लिए बदल कर रख दिया और हिन्दू समाज को आने वाले समय के लिए घुटनों पर ला दिया। ईसाईयत व इस्लाम के सामने सर्व-धर्म-समभाव के इस नासमझ नारे ने हिन्दुओं का जितना नुकसान किया है, कोई और नारा आज तक इतना नुकसान नहीं कर पाया है।
2. ईसा मसीह की भक्ति।
महात्मा गांधी ‘ईसा मसीह’ या ‘प्रभु ईशू’ की हमेशा प्रशंसा करते थे। वे यीशु के पहाड़ी उपदेशों (Sermon on the Mount) की जीवन पर्यन्त तारीफ करते रहे। उनकी यह सराहना अनोखी है। महात्मा गांधी के भारतीय राष्ट्रीय घटनाक्रम में प्रवेश से पहले तक ज्यादातर हिन्दू समाज न तो ईसा मसीह से परिचित था और न ही उनके पहाड़ी उपदेशों से। ब्रह्म समाज को मानने वाला छोटा सा हिन्दू वर्ग ही इस बकवास पर मोहित था। पर महात्मा गांधी ने दिन-रात मेहनत कर के इन दोनों को इतना बड़ा बना दिया की वे हिन्दू विद्वानों के घर में चर्चा का विषय बन गये। महात्मा गांधी के जाने के बाद ईसाई विचारकों और मिशनरियों का काम बहुत आसान हो गया, किसी हिन्दू द्वारा ईसाईयत में कोई कमी निकालने पर वे तुरंत ही जादू की दो बातें बोलकर उसे चुप करा सकते थे- ईसा मसीह और उनके पहाड़ी उपदेश। यह नहीं कहा जा सकता कि आधुनिक शोध कार्य ने ईसा मसीह के मिथक के साथ जो किया है, महात्मा गांधी उससे परिचित थे या नहीं। सत्य जो भी हो पर यह स्पष्ट है कि गांधी जी से किसी ने भी ईसा मसीह की तारीफ करने और उसे भारत में इस तरह स्थापित करने की सिफारिश नहीं की थी। और उनके पहाड़ी उपदेशों की बात की जाए तो व्यास या वाल्मिकी या कन्फ्यूसियस या सुकरात के उपदेशों की तुलना में ईसा मसीह के पहाड़ी उपदेश यदि एक भरी सभा में सुनाए जाये तो सभा का हंस-हंस कर बुरा हाल हो जाए। बिना किसी गहन विचार के बनाई गयी इन झूठी व सतही मजहबी किताबों की क्या बात की जाए। महात्मा गांधी को किसी ने नहीं कहा था कि इस बे-सिर-पैर के दिखावे को ऊँचे नैतिक मानदण्ड के रूप में प्रचारित करें। अचरज की बात तो यह है कि ईसाई मिशनरी भी ‘पहाड़ी उपदेशों’ की खूबसूरती को नहीं जानते थे, जब तक कि महात्मा गांधी ने इस खोज को उनके सामने नहीं रख दिया। इसके बाद से ही वे घमंड से इठला-इठला कर चलने लगे हैं।
3.मिशनरियों की सच्चाई समझने में असफलता।
महात्मा गांधी जीवन पर्यन्त ईसाई मिशनरियों से मिलते रहे, उनसे वाद-विवाद करते रहे। ईसा मसीह की विलक्षणता और उसके नाम पर गैर-ईसाईयों के धर्म परिवर्तन कराने के ईसाईयों के अधिकार पर, चर्चा में उन्होंने बहुत समय बर्बाद किया। इसने विशालकाय हिन्दू आबादी को बुरा तरह से प्रभावित किया। ईसाई मिशनरी उनकी नजरों में ऊपर उठ गये। महात्मा गांधी द्वारा प्रकाशित प्रसिध्द पत्रिकाओं में ईसाई मिशनरियों को अत्यधिक स्थान मिलने से पहले हिन्दू समाज उन्हे न भगाये जाने वाला ऐसा व्यवधान समझता था, जो मात्र उलाहना और हंसी का पात्र था। महात्मा गांधी का उनके प्रति संबोधन ऐसा था कि वे बड़े सम्मानित समझे जाने लगे और भारत के कोने-कोने में लोग उन्हे पहचानने लगे। इस बात पर बड़ा आश्चर्य होता है कि महात्मा गांधी ने खुद कभी मिशनरी प्रचार साहित्य उठा कर क्यों नहीं पढ़ लिया जिससे वे खुद जान पाते कि ईसाई मिशनरियों को किस प्रकार से मतांध करके प्रचार के लिए लिए भेजा जाता है, किस प्रकार से वे इस धूर्त, नकली और घृणित गोरखधंधे में फंसाये जाते हैं। यदि वे यह सोच रहे थे कि एक दिन ईसाई मिशनरी सीधे-सरल व ईमानदार बनकर मानवता की सच्ची सेवा में लग जाएंगे तो वे ख्याली पुलाव पका रहे थे। ईसाई मिशनरियों द्वारा भारत की सीधी सच्ची जनता का शोषण किया जा रहा था महात्मा गांधी ने उन्हे उसी शोषित जनता की निस्वार्थ सेवा करने का न्यौता दे दिया। इस तरह उन्होंने अनायास ही ईसाई मिशनरियों की इज्जत पहले से कहीं ज्यादा बढ़ा दी। इसका परिणाम यह हुआ कि भारतीय समाज और संस्कृति को विकृत और नष्ट करने के उद्देश्य से विकसित ईसाई मिशनरियों का तंत्र और विशालकाय व मजबूत बनता गया। जब खिलाफत आंदोलन के दौरान गंदी बस्तियों में बदहाल जिन्दगी गुजारने वाले मुल्लाओं को निकालकर महात्मा गांधी ने उन्हे देश के महत्वपूर्ण व जनता के बड़े प्रतिनिधि के रुप प्रचारित किया, तब भी तो वे यही कर रहे थे।
आज आजादी के 70 वर्षो के बाद महात्मा गांधी के कृत्यों का सच्चा मूल्यांकन करना अति- आवश्यक है, ईसाई समाज हो या मुस्लिम समाज दोनों ने महात्मा गांधी की जीवन पर्यन्त इज्जत की है। पर क्या दोनों मजहबों की हिन्दुओं के प्रति नीति बदली है या उनके मजहबी दुस्साहस में कोई परिवर्तन आया है। आज भारत में ईसाई व मुस्लिम समाज अपने आप को अल्पसंख्यक के रूप में प्रचारित करके सरकारी कोष के बड़े हिस्से पर अपना हाथ साफ कर रहा है। पर वैश्विक स्तर पर दोनों मत मानने वाले लोगों की आबादी सबसे ज्यादा है और हिन्दू वास्तविक अल्पसंख्यक हैं। उनके द्वारा धर्म-प्रचार पर भी पानी की तरह पैसा बहाया जाता है। मुस्लिम उम्मा, ईसाई चर्च और समाजवाद, वैश्विक धन और बल की ताकत से प्राचीन भारतीय हिन्दू समाज को पूरी तरह से बदलने के प्रति दृढ़-संकल्पित है। हिन्दू समाज हमेशा की तरह अपने इतिहास से कुछ भी सीखने के लिए तत्पर नहीं दिखता है। वह तो उस झूठे मार्क्सवादी इतिहास को भी नहीं बदलना चाहता जिसने भारतीय इतिहास के महापुरुषों को बदमाश और चोर-उचक्का साबित कर दिया है और रक्त पिपाशु, बलात्कारी लुटेरों को इस देश की रक्षा करने वाले नायकों में बदल दिया है। किसी महापुरुष की मूर्ति बना कर उस पर माला चढ़ाना और प्रचार में उनका नाम व फोटो का प्रयोग कर लेना बहुत ही सरल है पर उनकी कथनी और करनी का समय अनुसार सच्चा व तथ्यपरक मूल्यांकन करते रहना भी एक अति- आवश्यक कार्य है।
Be it the #Rafale issue or the #ChowkidarChorHai campaign of the Congress cum Left-liberal members in the run-up to the last General Elections, you must have noticed the robust ecosystem they have at disposal. Right from a stronghold on the major media houses and printed publications at home to columnists writing for international news dailies, they got all guns blazing to such an extent that many were in a dilemma if there was really nothing suspicious in the issues concerned. Such was their power that, many believe, in the absence of an evolving social media, things would certainly have been difficult for Modiji and the BJP in holding back to the power.
Contrast that to how it works on the Right side– you will feel nothing but dejected if your righteousness has left you with no option but to follow the Right, come what may. After all, Right is always right! Let’s analyze a recent case that is rocking the literary landscape of my state Odisha. A couple of popular poets– some of them are popular mostly by their social media presence – have started writing poems deriding the character of Goddess Sita, the second most prominent character after Lord Rama in the Hindu religious epic, the #Ramayana.
Subtle derision of a common man’s character to infuse humor in the writing may be a welcome poetic license for the poets. But ill-intended and perverted character assassination of a Goddess (who many Hindus worship daily), that too using filthy vocabulary that can shame any woman, is something that must not be excused as poetic liberty. Thanks to their ecosystem, as if the initial one or two poems were not enough, some more came up as the resistance from the conscious followers of the Hindu faith got stronger in the social media (Facebook). [Know who those poets (?) are and read their work HERE.]
In a rare instance like this, many like-minded people came forward and tried to expose those fame-hungry poets (?) sharing their works and tagging them directly on the different social media platforms. Many of them were aware of such anti-cultural activities of those poets (?) , yet they used to ignore them as that was at their personal level. But this time, when their provocation crossed the line and portrayed Goddess Sita, worshipped for her chastity, in a derogatory manner using vulgar words, the resistance grew intense. Many FIRs were filed against those poets (?) from different parts of the state.
Now that the FIRs are lodged, the State BJP political leadership must have pitched in to ensure that the issue is taken care and the poets were taught the limits of their poetic liberty. I named BJP only because so far, they have earned a name for being in the forefront of the Hindu cause, with a few exceptions though. Unfortunately, despite multiple tagging and messaging by the conscious Hindus to help them avenge the insult of Goddess Sita, neither the State BJP leadership nor the flamboyant BJP spokespersons from Odisha came to the fore! Wasn’t this disappointing to say the least? If not anything else, efforts must be made to warn those poets legally and if required made to spend a couple of days behind the bars, thus sending a strong message to the would-be perpetrators of such crimes.
A few years back, Abhijit Iyer Mitra was put behind bars for a few days because of his demeaning words about Odisha! Using the same logic, why can’t the offenders of the Hindu Goddess be taught a lesson for insulting the faiths of millions? It is a rather wider issue as it affects the religious faith of all Hindus irrespective of whether they are from Odisha or anywhere else! Do remember the prolonged humiliation faced by #ArnabGoswami on the pretext of a police interrogation in Maharashtra, a few weeks back. The pseudo-secular forces supported by the Congress and Left ecosystem are after him even now for raising his legitimate voice against the #Palghar lynching of the saints! To the dismay of many sincere Hindus, even Modiji didn’t come forward and tweet a few words on #Palghar to show a sense of solidarity.
Such a feeble ecosystem of the Right would only disappoint and discourage the voluntary people who have chosen to tread the right path with no selfish gain out of any situation, except safeguarding the Sanatani faith that feeds the soul of Bharat since long! May the central BJP leadership pay heed to these trivial (?), yet important issues and take such actions as would discourage the left-liberals to identify and memorize the #LakshmanRekha for times to come!
Being an architect and a teacher who kept on looking for reasons for current scenarios, I stumbled on one little fact that elections in the Council of Architecture are not truly representative of all the Architects in the country. As per the Architects Act passed in 1972, the following groups were identified from which members of the Council of Architecture are to be elected.
The Council shall consist of the following members, namely:-
Five architects possessing recognized qualifications elected by the Indian Institute of Architects from among its members;
Two persons nominated by the All India Council for Technical Education established by the Resolution of the Government of India in the late Ministry of Education No.F.16-10/44-E.III, dated the 30th November, 1945;
Five persons elected form among themselves by heads of architectural institutions in India imparting full-time instruction for recognised qualifications;
The Chief Architects in the Ministries of the Central Government to which the Government business relating to defence and railways has been allotted and head of the Architectural Organization in the Central Public Works Department, ex officio;
One person nominated by the Central Government;
An architect from each State nominated by the Government of that state;
Two persons nominated by the Institution of Engineers (India) from among its members; and
One person nominated by the Institution of Surveyors of India from among its members.
Indian Institute of Architects is a Society, membership of which is not automatic and is against the payment of fees. Most of the Indian Architects are not members of IIA for various reasons, mainly architects don’t feel they belong to IIA or it truly represents them.
As much as members nominated by other Govt. Bodies are concerned, they represent institutional views of those government Institutions in decision making of the Council of Architecture. If we take Indian elections as the model for any elections to be held all across India and if we consider these groups identified in 1972 Architects act as political parties representing various views and class of citizens/architects. We will realize we have left the possibility as given by any Indian elections, of an Independent candidate, in the elections held at Council of Architecture to elect its members.
We have also seen in the past those same representatives repeatedly get elected in the Council of Architecture as members and in spite of series of allegations, illegalities, mistakes, and disastrous policy decisions, the elected representatives are not held responsible or no inquiry is held. Since there is no direct election, there is no direct responsibility or transparency is built-in or public views at large are accounted for.
Due to insufficient representation, there is no process built-in for gradual self-correction, and elections at the Council of Architecture have been reduced to a game of musical chairs. All the private architects who are not in academics and are not members of IIA, which is the majority of Architects in the country shall get a choice to represent their voice in the Council of Architecture.
The current and past COA leadership is not the true leadership representing all the architects of the country, in fact, it does not represent even 5% of those and it is the reason why it could never initiate real hard-hitting reforms within itself because it does not identify with those reforms that we have been asking for decades.
This problem that elected members of Council of Architecture are not our true representatives and are unable to hear our voice is not going to resolve very soon, because it is enshrined in our very faulty act and in the proposed amendment being prepared by COA, a possible solution to bring true representation is not proposed as well. It is exactly how few British ruled over India and legitimized their actions by brutalizing our culture and wealth for the sake of false reforms by calling us illiterate.
This Khichdi of a govt. and independent non-representational body has lead to a mess because whenever we asked for real reforms, we would hear, it is not in our mandate, but then why do we elect you? This governance thing could have been done much more efficiently by a simple bureaucrat, why go through so much of Tamasha of non-existent ideology and representation?
It is the reason why we have been receiving titbits of here and there decisions to show us that something is happening, why COA is inspector raj, because that’s what British were, why our Architecture education could never become truly Indian? It is exactly the reason which has lead to our deterioration and the reason we have been looking around for so long.
COA is ideologically incapable to give us real decisions, in fact, COA is exactly the reason why Indian Architecture is in so dismal state.
I do not seek to propose any solutions to this, because I know people at Council of Architecture are not capable of implementing any solution, but maybe it is time for us to reconsider our positions vis-a-vis COA.
यह एक ऐसा सवाल है जिसका उत्तर तो हर कोई जानना चाहता है और हर किसी ने अपने मन में इसके लिए कोई न कोई उत्तर बना रखा है जिसे वह सही मानता है। पहले मैं बात करूंगा समस्याओं की और फिर कुछ सुझावों की।
किन्ही भी समुदायों के बीच तनाव बढ़ने के कई कारण होते हैं पर ये तनाव एक प्रकिया का हिस्सा है। भारत एक ऐसा देश हैं जहां अभी न तो प्रजातंत्र परिपक्व हुआ है और न ही लोगों को प्रजातंत्र का वास्तविक अर्थ पता है। सरकार को चुनना मात्र ही प्रजातंत्र नही हैं। संविधान में दिए गए हर मौलिक कर्तव्य को निभाते हुए और अपने मौलिक अधिकारों को ध्यान में रखते हुए यदि व्यक्ति काम करे तो ऐसी स्थितियों से बचा जा सकता है। आज के समय में भाईचारे की भावना को बढ़ाना सबसे बड़ा कर्तव्य हैं।
यदि इतिहास की तरफ नज़र डालें तो सफलता तभी मिल पाई है जब सभी लोग साथ मे आए।लेकिन क्या इस बात को बोलने मात्र से भाईचारा बढ़ जाएगा, भाईचारा हमेशा दोनो तरफ से बढ़ता है। सभी समुदायों को एक दूसरे के प्रति विश्वास पैदा करने की आवश्यकता है और वो तभी होगा जब दोनों और से कुछ ऐसे ‘gestures’ दिखाया जाए जिससे ये साबित हो पाए कि हम एक-दूसरे का सम्मान करते हैं और सही को सही और गलत को गलत बोलने का माद्दा भी रखते हैं।
धर्म में बढ़ती कट्टरता इन सबके बीच मे बाधा का काम कर रही है। धर्म के वास्तविक अर्थ को लोगों को समझने की जरूरत है।
धर्म का अर्थ केवल हिन्दू,मुस्लिम नही है। संस्कृत में कहा गया है “धारयति इति धर्म:” जिसका अर्थ है ‘धर्म वह है जिसे धारण किया जा सके’। सच बोलना एक धर्म है, बड़ों का आदर एक धर्म है, भाईचारे का विकास करना एक धर्म है अथार्त हर वह चीज जो समाज और मानवता का भला कर सके वह ही धर्म है।
दूसरी बात ये है कि लोगों में ये भावना घर कर चुकी है कि जब उनके बारे में कुछ बोला जाता है तब मीडिया/सरकारी तंत्र सुबह से शाम तक छाती पीटता है पर जब हमारे बारे में कुछ बोला जाता है तो वही तंत्र शांत रहता है। इसमें वैसे लोगों की इतनी गलती भी नही है। “जिस प्रकार का मीडिया हमारे देश मे है और सुबह से शाम तक जो चर्चाएँ वहां होती है यदि उसकी तुलना कूड़े से की जाए तो कूड़ा भी उसके आगे गुलदस्ता लगने लगेगा।” समस्या ये है कि मीडिया हमे ये बताने लगा है कि हमे सोचना कैसे हैं। वह वो नही दिखा रहा कि सच क्या है और खबर क्या है वह ये बताने लगा है कि ये गलत हुआ है और ये सही हुआ है जिसका ज़िम्मा दर्शक के पास स्वयं होना चाहिए। मीडिया का काम केवल हमे सच्ची खबर दिखाना होना चाहिए न कि हम उस खबर को कैसे ग्रहण करें और उसके बाद क्या सोचे ये बताना। और आप यह सोचने की गलती भी न करें कि कुछ चैनल खराब है तो कुछ सही है मैं दोनो को एक सिक्के के दो पहलू के रूप में ही देखता हूँ। एक धड़ा केवल सरकार की तारीफों के पुल बांधता रहता है तो वही दूसरा केवल विरोध करने के साथ-साथ अपना propaganda आगे बढाते रहता है, ऐसे में दूसरे धड़े को ये बोलने का कोई अधिकार नही रह जाता कि मीडिया तो खराब हो गया और वह निष्पक्ष बात नही करता क्योंकि वह स्वयं ही निष्पक्ष नही है।
अब बात करते हैं एक और विवादास्पद बिंदू की जो है “Islamophobia’। मैं यहाँ केवल अपने विचार रखूंगा सही गलत तय करना आपकी ज़िम्मेदारी है।
मैं इसे ऐसे देखता हूं कि यदि कोई व्यक्ति मुझसे डरता है या मेरे प्रति उसमे किसी हीन भावना का विकास हो रहा है तो इसके दो कारण हो सकते है। 1.या तो मेरे द्वारा ऐसा कुछ किआ, बोला या दिखाया जाता है जिससे उसकी भावनाएँ आहत होती हैं 2.उसके कहीं न कहीं कुछ ऐसे अनुभव रहे है जिससे उसकी मेरे प्रति एक विशेष धारणा बन गयी है।
तो इसका उपचार कैसे किया जा सकता है? क्या इसका उपचार ये है कि मैं सुबह शाम बस ये बोलूं की वह तो इस्लामोफोबिया का शिकार है या फिर मैं अपनी तरफ से कुछ ऐसी पहल करूँ जो उस व्यक्ति को भी उसकी सोच बदलने पर मजबूर कर दे?मैं सही को सही और गलत को गलत बोल सकूँ और गलत होने पर शांत न रह जाऊं क्योंकि गलत होने पर शांत बैठ जाना कही न कहीं सहमति को दर्शाता है। और गलत के खिलाफ आवाज उठाना ही वह चीज हैं जो कि सबसे कम देखने को मिलती है।
इसी वजह से मुझे ‘गंगा-जमुनी’ तहज़ीब जैसे शब्दों को बोलने से परहेज है क्योंकि यह कहीं न कहीं यह दिखाता है कि हम दो ‘अलग’ लोग है जो साथ मे रहने की कोशिश कर रहे हैं और ये भेदभाव ही कई समस्याओं की जड़ है। एक और जो समस्या है वो है सोशल मीडिया का गलत उपयोग।
जहां सोशल मीडिया का अविष्कार ही इस सिद्धांत पर हुआ था कि ये लोगों को आपस मे जोड़ेगा वहीं भारत मे इसका उपयोग सबसे ज्यादा लोगों को तोड़ने में किया जाता है। दिल्ली दंगों में हम देख ही चुके है कितने ही फेक एकाउंट्स बनाकर भड़काऊं बातें बोली गई और तरह-तरह के वीडियोस को भी फैलाया गया। हमारे देश में बढ़ते दंगों और mob-lynching इत्त्यादि में सोशल मीडिया का एक विशेष योगदान रहा है।क्योंकि इसमें प्रामाणिकता को बताने वाला कोई नही हैं और इसमें गलत खबर इतनी तेजी से आग की तरह फैलती है कि जबतक कोई उसे खारिज़ कर सके उससे पहले ही वह काफी हानि कर चुकी होती है।
अब बात कुछ सुझावों की :-
सबसे पहले एक ऐसी नीति लाने की आवश्यकता है जिससे आपको अपने सोशल मीडिया पर सही identity को जोड़ना पड़े(आधार,पैन कार्ड या किसी और माध्यम से)। मुझे पता है कि इसमें कुछ Privicy issues हो सकते है पर इस चुनौती को सरकार को हल करना है। और साथ ही साथ सोशल मीडिया चलाने के लिए एक निश्चित आयु सीमा को तय किया जाए, क्योंकि ‘सोशल मीडिया पर आज हर प्रकार का मैटेरियल है जो हर आयु वर्ग के लिए उचित नही है’।हाल ही की ‘Bois Locker Room’ की जो घटना हुई है वह इसका जीत जागता सबूत है कि कैसे आज 13-14 साल के बालकों का मस्तिष्क इसके गलत उपयोग से कितना दूषित हो रहा है तो ऐसे में यह जरूरी है कि इसके उपयोग के लिए भी एक आयु सीमा को निश्चित किया जाए।। Identity को इससे जोड़े जाने से यह भी हो पायेगा की हर व्यक्ति यह समझ सकेगा कि उसके द्वारा जो कुछ लिखा जाएगा वह उसका ज़िम्मेदार भी है, आप ऐसे ही कुछ भी भड़काऊ या ऊल-जलूल नही लिख सकते।जिससे दंगे और mob-lynching जैसी घटनाओं में भी कमी आएगी।
दूसरा हमे एक निष्पक्ष मीडिया की आवश्यकता है।
मैं यहाँ independent media houses (Quint,Wire आदि) की बात नही कर रहा हूँ क्योंकि वे तो एक अलग की अजेंडा के साथ रिपोर्टिंग करते हैं, हमारी भावी पीढ़ी को इसके लिए पहल करनी पड़ेगी और हमें ये सुबह-शाम होने वाली हिंदुस्तान-पाकिस्तान और हिन्दू-मुस्लिम वाली चर्चाओं से दूरी बनानी पड़ेगी।
हमें धार्मिक-कट्टरता की रोकथाम के लिए आगे आना पड़ेगा और इसमें हर व्यक्ति को अपने समाज में हो रही गलत बातों के खिलाफ आवाज़ उठानी पड़ेगी।यदि तबलीग जमात के लोगों द्वारा गलत किया जाए तो उनके खिलाफ मुसलमानों को आगे आना पड़ेगा वहीं गो-मूत्र से कोरोना ठीक हो जाएगा ऐसी अफवाहों के खिलाफ हिन्दुओं को भी आगे आना पड़ेगा।
धार्मिक कट्टरता और आपसी सौहार्द को बढाने के लिए जबतक दोनों तरफ से पहल नही की जाएगी जबतक ऐसे ही अनगिनत दंगों का और कट्टरता का शिकार ये देश होता रहेगा और देश के दुश्मन इसमे अवसर देखकर केवल फायदा ही उठाएंगे।
Receiving payments from the Chinese to keep Corona Virus alive and kicking in the world. Since, Wuhan reported they have no more cases, and the whole world is trying hard to curb the infections, it may be in Xi Jinping’s interest to keep the virus alive as part of his biological warfare against the whole world.
2. Hopes to raise her own Corona Army
As we are all well aware, Mamata Banerjee is giving refuge to a butt load of illegal immigrants. These immigrants could keep the virus alive within them, and whenever the need arises, Banerjee can use them as a spitting army against any kind of paramilitary forces that may be sent to her state in future, if and when she tries to break away Bengal from India.
3. She is too ashamed to take any help from Central Government.
All kidding aside, we all must remember how foolishly proud she was of herself, that she denied any monetary help from Modi during Cyclone Fani, because she was hoping she would simply deal with Rahul Baba on May 23, 2019, as the new Prime Minister of India. Keeping her ego ahead of her citizens, might be what she is doing again during the Corona Virus Pandemic.
4. She doesn’t want to see the seriousness of the issue since PM Modi took it quite seriously:
5. She cannot control the Single Source in her state:
Time and again, we have seen how much riots the illegal immigrants of West Bengal have put the state through since the CAB bill was first introduced, and the CM hasn’t batted an eye. If anything, she has ended up giving ration to the rioters and attackers of Police. How then will she be able to enforce a lockdown on the single source which are clearly beyond her control?
6. Afraid that single source will be blamed:
She could risk anything, except her precious illegal immigrants being blamed for the spread of the pandemic in her state.
7. Like her illiterate votebank, she assumes all doctors are charlatans, and must be treated like it:
All nations in the world are convulsing from the ghastly pandemic Covid -19 shock that terrorised and disrupted the lives of people like no other disease has ever done for a century. Never ever dreamt of this situation to befall humanity. In these critical times, when India as a nation rattled on how to tackle the situation, Pakistan played its dirty politics of sending its cross-border terrorists, assuming the occasion favourable.
When the impact of Article-370 abrogation is simmering down, when people in Kashmir Valley are coming to normalcy and when they are all otherwise engaged in taking care of themselves from the deadly coronavirus, Pakistan targeted our military in the recent (last week) attacks in Hindwara, North Kashmir, brutally killing Army officer of such a senior rank as Colonel, besides a Major, two other Army personnel and a policeman on counter terrorism duty. Next, again, the terrorists mowed down three CRPF jawans on law and order duty (a couple of days ago). These leave an impression that Pakistan intends a perrieniel unrest in India that impairs India’s progress.
By doing those gruesome acts, Pakistan would like to keep alive the Kashmir problem that otherwise would have gone into a distant memory of the people in the Valley. In peaceful situations people are bothered about their daily lives. Indian army did not take those acts of terror lying down. Within a day (on 6 May), the Indian security forces neutralised top Hizbul Mujahideen Commander Riyaz Naikoo, one of the 10 most wanted terrorists, and his aide, in a gun battle.
Unlike Pakistan, in this global Covid-19 crisis, India is behaving responsibly. As a matter of fact , it’s more sagacious than most of the nations. Even a major super power, the USA, has also resorted to name-calling and conspiracy theories. The president of America minces no words in calling the coronavirus as China’s Wuhan Virus, a creation of China etc. Of course, he’s taking a stand in the election year for the goof-ups he made initially to contain the virus. America is supposed to be a mature-democracy, a super power, an economic giant that has controlled the world for so long and its resorting to these antics, is something unimaginable. Mike Pompeo, the US Secretary of State, went on to announce that the coronavirus originated from China’s Laboratory without a proof to that effect. China promptly questioned him to show the proof. In any case, China on its part is not guiltless. It has committed blunders by sweeping the virus under the carpet at its inception. Viruses cannot be handled that way by hush-ups. Let the heat of the coronavirus be cooled. Let everything become normal. China has to answer many questions.The world wouldn’t leave it so kindly!
Whereas, India by not showing the needle of suspicion towards China regarding the coronavirus origin, as America did, is wise. As a matter of policy, our PM would like to maintain good,cordial relationships with all neighbouring countries. Like Pakistan, China never resorts to cross-border terrorism or aggression (of course, barring a minor skirmish in Dokhlam). China’s vision is to make China a superpower, by 2049, i.e. 100 years of (commemoration) Chinese Communist Party. It’s better India competes with China in becoming a superpower by the same time instead of petty squabbles. In fact, India’s relationship with Russia, China and other SAARC nations is impressive. India is heading towards multilateralism.
All world-nations are rushing to develop the vaccine to immunize their population against the coronavirus. Each country is emphasizing on their citizens safety first. They want their population to be inoculated, before others,if the vaccine is found/invented in their country. India is no less in the race. Indian scientists are working hard to find one and make 1.3 billion doses. It’s heartening to see all world leaders trying to protect their people and scientists working hard day and night to save humanity.
On the domestic front, the migrant labourers issue triggered a big debate. Railway ticket fares– being charged for migrant labourers— to go to their native places— has become an issue for the opposition to beat the ruling party with. In a democracy, the opposition waits for an opportunity to point out the lacunae in the ruling parties policies. The long queues of migrant labourers, for hours together to get health certificates from the state-health authorities, shows the pathetic plight of the poor in this country.
As property is inherited for generations, poverty is also inherited in our country from the parents. That’s the biggest reason for the inequality in the country. Some media sections lauded Sonia Gandhi for her statement of the Congress party bearing the labourers’ Railway charges. Sonia Gandhi’s party is part of the problem, for the poor being poor in India, the Congress has never been part of the solution. However, the central BJP government should have handled the issue with more care, as the prime minister has a pro-poor image. For, politics is all about perception.
All in all, Covid-19 has taught many lessons on the social, economic and political lives of nations and national cultures. Indian culture got its due recognition for its way of greeting people and for its Yoga and meditation to soothe the mind in this hour of crisis. Let’s wait and watch, how our able prime minister takes the country to heights as the geopolitical situation seems conducive to India post Covid-19, on all fronts.
आज देश से सिमट कर सिर्फ कश्मीर तक सीमित रह गए आतंकवाद से हमारे काफी ज्यादा जवान आए दिन शहीद हो रहे हैं। एक आतंकी को मारते हैं तो दूसरा तैयार हो जाता है। फिर हम सोचते हैं कि कमी कहा रह जाती हैं? वैसे तो इस सवाल के कई सारे जवाब हो सकते हैं पर एक तुरंत किया जाने वाला उपाय काफी दिनों से कई लोग सरकार को सुझा रहे हैं, पर अभी तक उसको लागू नही किया हैं! उसके भी कई कारण हैं।
बहरहाल, उससे पहले की उपाय के बारे में जाने, में आपको ले चलता हूं साल 1849 में… उस समय पंजाब प्रदेश, जो कि पूर्व में जम्मू कश्मीर से लेकर पश्चिम में अफगानिस्तान तक फैला हुआ था वह अब दो लड़ाई के बाद अब अंग्रेजों के हाथों में था। जब तक महाराज रणजीत सिंह पंजाब के राजा थे अंग्रेजों की हिम्मत नही होती थी पंजाब की तरफ देखने की भी! पर 1839 ने राजा रणजीत सिंह की मौत होने के बाद साल 1849 तक अंग्रेजों ने पंजाब प्रदेश पर पूरा कब्जा कर लिया था। उस इलाके में स्वात वेली (अब पाकिस्तान में) नाम से 5337 चौरस किलोमीटर का इलाका था, जहाँ की 90% आबादी पश्तो यानी पठान की थी। जब तक राजा रणजीत सिंह का राज था इन लोगों ने उनका अधिपत्य स्वीकार कर लिया था। पर अब अंग्रेजों का शासन आने के बाद पश्तो को सबसे ज्यादा चिढ़ अंग्रेजों के धर्म से थी, क्यूंकी वह धर्म से ख्रिस्ती थे।
उसी आधार पर उग्रवाद वहाँ कुछ सालों ने चरम पर पहुंच गया, पर कुछ साल बाद एक घटना घटती है जो उग्रवाद की कमर तोड़ देती है और वह भी बिना एक भी गोली चलाए!
वह दिन 10 सितम्बर का था और साल था 1853, उस वक्त के पेशावर के कमिश्नर फ्रेडरिक मेक्सन अपने घर पर लोगो की अपील सुन रहे थे। थोड़ी देर में एक आदमी हाथ मे कागज लेकर आया और मेक्सन को सलाम किया। मेक्सन ने अपना हाथ आगे बढ़ाकर कागज लिया, और उसी वक्त उस आदमी ने अपनी कटार मेक्सन के सीने में घोंप दी! 4 दिन बाद मेक्सन कि मृत्यु हो गई और हमलावर को फाँसी देकर उसके शरीर को जला दिया गया। कंधार के फ़ील्ड मार्सल लॉर्ड रॉबर्ट्स अपनी किताब “An Eyewitness Account of the Indian Mutiny”, में लिखते है कि उसके बाद उस इलाके में उग्रवाद में भारी गिरावट आई। क्यूंकी, उन मुस्लिम उग्रवादियों को मानना था कि अपने धर्म के लिए गैर मुस्लिम को मारने के बाद मुजाहिद का मृत शरीर रहना आवश्यक है। पर अंग्रेजों ने नई नीति अपनाई थी इसी वजह से उग्रवादी में काफी ज्यादा गिरावट आ गई थी।
अब फिर से आज के समय में आते है। कश्मीर में एनकाउंटर में मारे जाने के बाद आतंकवादी का शव उनके परिवार को सौप दिया जाता हैं। जहाँ हजारों की तादाद में लोग जमा होते हैं और देश विरोधी तथा धार्मिक कट्टरता के नारे लगाते हैं। इसी हजारों लोगों में से ही आगे चलकर कुछ नोजवान आंतकवाद का रास्ता अपनाते हैं।
तो क्या जरूरत है आतंकियों के शव को परिवार को सौपने की? क्या जरूरत है उनके जनाज़े को निकालने की छूट देने की? क्यूंकी, आतंकवाद का कोई धर्म नही होता, तो फिर क्या जरूरत है उन्हें इस्लामी रीतिरिवाजों दफनाने की?
समय आ गया है, सरकार कानून बनाए की आतंकियों के शव को अब कचरे के ढेर के साथ जला दिया जाएगा। फिर देखते है कितने मुजाहिद जन्नत का सपना देखते है!!
[Disclaimer: Each of the information provided in this article is in public domain and none is prohibited or restricted by law. It’s just that they are scattered at 1000 places, I tried my best to pin it all together in one article]
This is part one of two parts of the article. This part details the GOOD STUFF, second will detail the SAD PART, How media and vested interest group destroyed our Army’s perfectly working, very effective Covert Intel Unit, need of which is still felt today.
When I started to write about this. Many friends slammed me- ‘Let bygones be bygones’! Nobody will be interested! I can state one million reasons but foremost, military men and their deed must never be forgotten. Also that I have ample time now, and just started learning to write. Now to write stuff, the topic you chose should be close to your heart, isn’t it? Military history had always fascinated me, apart from tech and auto, coming froma defense community, couldn’t join for whatever reasons back then. It will always be a regret for life.
As I lay in the comfort of my home, hearing the unfortunate news of Handwara Encounter, how our 5 brave men paid the supreme sacrifice during a CT/hostage rescue mission. This article becomes even more relevant.
We live in a fast paced life, News are consumed with tidbits and headlines scattered here and there, Tweets etc. And media people are such crooks, their headlines are almost always misleading. In reality we miss all the details. Many will not even care to know that the Colonel that martyred today had been decorated twice with Gallantry Award, let many CT- Ops from the front himself. Or the young Major was just married 4 months ago. Think of the young lady’s plight, their inning had just started. Every soldier has a family and friends that has a story to tell, their sufferings, sacrifice, things that cannot be put in words. How many of us are interested in those tiny weeny details? And then we have a section of termites, Libbus whose claim to fame is nothing but creating negativity here in the country. Their usual rant, these men are paid salaries for their job, you cannot be insensitive to such levels that there can be no redemption left.
Necessity is the Mother of all Inventions – Mumbai 26/11 Terror Attack
Well our story starts in later months of 2008. Year was already in doldrums due to the 2008 Market Crash. On 26 Nov 2008, 10 highly trained terrorist from Pakistan attacked Mumbai, the financial capital of India, entering through the sea route. The unprecedented attack that lasted nearly 3 days, left 166 people dead and over 300 injured. Among the dead were 29 foreign nationals too, 15 Mumbai Police personals and 2 Commandos from our elite NSG. Only one among the 10 terrorists, Ajmal Kasab was caught alive due to the heroics of one Mumbai Police ASI, Tukaram Omble, who was posthumously awarded Ashok Chakra, for his supreme sacrifice.
Ruling government of the time Congress led UPA, received lot of flak by public and even on international arena. It was no doubt a massive intel failure.
The account of which is detailed in a book written by Cathy Scott/Adrian Levy: The Siege: The Attack on the Taj. It’s a highly recommended book which describes a well-documented accounts of time, money and personal involved in planning the attack. It’s a must read for non-fiction bookworms!
In the aftermath, M K Narayanan, a former IPS and IB chief who was at that time The National Security advisor to PM Manmohan, was tasked to find a counter offensive. मतलब इज़्ज़त कैसे बचाये?
He subsequently met with heads of all the spy agencies and military brass to know if we had the capability to give a befitting reply (No! Not Tapase Pannu Type reply) to Terror outfits based in Pakistan. To his surprise, we had none. NSA asked them to find a solution and if possible raise a new Outfit for this sort of job.
Our system which is historically entrenched in layers of red tap-ism and babu-dom, sources say that none of the spy bosses or military brass went back to NSA with a solution. Even the, then COAS Deepak Kapoor didn’t give much of a thought to it.
THE NEW GENERAL
‘The commander must decide how he will fight the battle before it begins‘ – Field Marshal Bernard Montgomery (Kangol Beret वाले)
Come mid 2010, Lt.Gen. R.K. Loomba, then The Director General of Military Intelligence, approached newly appointed CoAS General V.K. Singh with a proposal to raise such a specific team for covert operations. Now the General VK Singh, historically the first ‘Commando’ to hold the position of CoAS, liked the idea and gave a go ahead.
Lt. Gen Rakesh Kumar Loomba, tasked his best intel guy under his command, Col. M.N. Bakshi to raise such a UNIT which could carry out counter-intelligence, ‘covert’ operations and surveillance on Pakistan, Kashmir and North East. Exciting eh!
Lieutenant General R.K. Loomba, (6th from left) (DGMI) Seen here with the Team Members of Indo-Tajikistan Army Mountaineering Expedition Sep 17, 2009. Source: Government of India, GODL license
THE INVENTION- Few Good Men
THE TEAM: (From left) Lt Col Vinay ‘Birdie’, Lt Col Sarvesh D., Col Hunny Bakshi, Gen V.K. Singh- COAS, Lt Col Zir, Lt Col Anurag ‘Naughty’ and Lt Col Alfred B. (SOURCE: Ajit K. Dubey @ajitkdubey for theweek.in, 14 Oct 2015)
Col Munishwar Nath Bakshi, a tall flamboyant military spy who was in his early 40s back then, was a rare breed of Officer, who had joined Military Intelligence directly after graduating from Indian Military Academy, Dehradun. It is said that, when he was posted in ‘erstwhile’ state of Jammu and Kashmir, he risked his own life to save a Brigadier, while being ambushed by terrorists. He was fondly known as Col ‘Hunny’ by his friends.
Col. Bakshi’s first choice was a ‘demo’ guy from corps of engineers who had previously served with R&AW. Lt Col Vinay B. nicknamed, Birdie. He had been awarded a gallantry award for his role in certain classified operation. Apart from being a demolition expert he was also a trained Paratrooper.
His 2nd pick was Lt. Col Sarvesh D., a short stature veteran Sky diver who had experience of more than 3000 jump under his belt. Saw many action during the Kargil War in which he commanded a Company. It’s said during one of the CT Ops, in Sopore, J&K, where he was part of SAG with National Security Guard, he sensed that his men were in danger and barged into a house where terrorists were holed up. He neutralized all of them and saved his men.
3rd pick was Lt. Colonel Alfred B. He was a seasoned negotiator. While he was on deputation with 28 Assam Rifles, he had managed to create intelligence assets for espionage in ULFA, a Marxist aligned insurgent group in Assam. These was instrumental in creating a truce between the Army and ULFA leadership, which ensured peace in Assam for many years.
Lt Col Zir was the fourth pick. During his stint in North East, he had built a wide network among terror groups which was instrumental in unearthing various gun running route from Burma (now Myanmar) to India. This led to many successful seizure of such consignments.
Last and 5th man, Col Bakshi picked was Lt. Col Anurag, a.k.a naughty. Diabetic and overweight, he was the last man on the planet to look like a spy. Smart choice eh? During a previous training session, he had injured his leg, which was instrumental in him gaining weight, but stamina that he had the most. He could hike for miles through the hilly terrain of J&K with the help of a walking stick. Maybe this simpleton looking stature and his sharpness helped him create many assets in J&K which was later used by Army to identify miscreants during all those stone pelting protests.
Thus the discreetly named Technical Support Division was formed with 6 handpicked officers, 5 JCOs, and 32 men. An unmarked building, in Delhi Cantt was repurposed for their base. It was a colonial era two storied slaughterhouse jokingly dubbed as ‘The Butchery’. Aptly named eh?
Its not clear who thought to name it Technical Support Division, but World over these kind of covert units is named as such for its inconspicuousness (मै भी शशि थरूर!!). Maybe someone read about CIA’s own Technical Services Division of the 70s, one of their couple-duos was a very effective operative of their time-Tony Mendes. Remember ‘Argo’ !? Or take the case of US Navy’s DEVGRU-Development Group or commonly known as Seal Team 6, there is nothing about any sort of ‘development’ in that Unit, except for developing soldier into effective fighting machine. Infact when Comm. Richard Marcinko created Seal Team 6, he named it 6 to confuse enemy, to imply that maybe there were many similar teams in existence.
World over, various conflicts of the past have proven that such small purpose built covert Intel forces has been more effective than a usual inbuilt MI of large infantry. Be it the case of OSS or LRDG during WWII to name a few.
Most of the exploits of men of such Units are never known to general public, until Govt themselves decides to declassify for whatever circumstances or reasons.
DEEDS
“All men can see these tactics whereby I conquer, but what none can see is the strategy out of which victory is evolved.” Sun Tzu – Art of War.
Now how effective was our very own TSD? Everything was going very well with the working of TSD. And its effectiveness was being felt so much that it was able to create rift in Pak based terror establishment.
It carried out as many as 8 effective covert operations across LOC, especially the said bombing of an ISI office in Faisalabad in 2011.
Many terrorists head including the likes of Syed Salahuddin, of Hizbul Mujahideen was kept on constant radar so much that it was giving sleepless nights to ISI and its sleeper cells in India. Real Life James Bond Stuff, eh?
Information Warfare and propaganda has always been an effective tool for any army. TSD through its sources, secured many images and videos from across the LoC. Videos and Images showing atrocities by Pakistan army and Rangers on people of Pakistan Occupied Kashmir. Images of economic hardship showing how neglected the area was by Pakistan government.
All this in a mere budget of 20cr a year! It was the cheapest Military Intel Unit in the planet. A paltry amount compared to what Pakistan ISI spends against India and its Kashmir Unrest mission. Also less than half the cost of a bungalow owned by certain journalist.
Kashmir was more or less peaceful during the following year. Panchayat election was held successfully after a gap of 30 years in 2011. Tourist inflow was like never before in 2012. These can be attributed to the TSD and its hard working men who had risked their lives day in and out.
In total there were only 5 terrorist attack during 2011-12 year, throughout India. Compare this with 15 attacks that happened in 2013-14, when this unit ceased to exist. (In Part 2)
Now all these Ops are Covert, meaning there is total factor of deniability. That’s why that Faisalabad bombing’s responsibility was taken by a Paki terror group. Ironically all these ops would have been never known to general public if not for Media and some vested interest groups treachery against TSD and its men (PART 2).
Media the so called ‘fourth state’ and some of its prominent journalist did a great disservice to the nation and the men who risked their lives so that you and I can enjoy the Freedom we have.
The pain these men and their families, their kids had encountered in last 8 years, cannot be put in words nor it can be felt by us Civvies. Not to forget the great security risks that comes as part of such a dangerous job when the cover is blown.
While TSD men were doing what they do best, diligently working, putting their own life at risks for the country, but all was not calm on the Delhi Front.
Recomendations: Do watch movie Aiyari (now available on Hotstar/Netflix) featuring Manoj Bajpai. fictional encounter of a MI unit named DSD, You will thank me. 🙂
It is obvious to most people now that the COVID lockdown must be lifted in India. The most vulnerable are fed up with the lockdown and the loss of dignity and fundamental needs required for sustaining life. Once this crisis is over (or at least internalized), a conversation must begin around the efforts of the government; which initiatives worked well, which were middling and which failed entirely.
When the lockdown is analysed in retrospect, the part of the policy which will be most criticized (and rightly so) will be implementation and execution. India’s lockdown has been a success in preventing the worst: a situation similar to Italy, Spain or the US. The citizenry has surprised even itself, giving lie to its own defeatist self-image of a nation where it is impossible to achieve compliance in anything. However, the bureaucracy has left much to be desired.
India’s lockdown is among the most stringent in the world
Confused messaging: From the buses for migrants to the railway charge fiasco or forgetting to clarify that essentials would remain available when lockdown was declared, led to people thronging in crowded areas. MHA circulars, so verbose that one needs a private Shashi Tharoor to interpret them, have left people scratching heads and require revisions and re-revisions which muddle the process up.
Simple purchase of test kits and PPEs got deferred with allegations of favouritism, blocking via red tape, tender processes and ultimately, finger pointing among departments when plans fail to materialize in a crisis.
Random closure of borders, police brutality, harassment of e-commerce delivery personnel and essential workers shows wanton exercise of power to carry out orders with no SOP and as per the wish of the local administration.
At the same time, a new fiscal stimulus (or even a plan there-of) is anywhere in sight, large companies are getting subsidized to solve a problem of flagging demand at the consumer’s expense, perplexing those with an even basic knowledge of economics. The babus huddle together, while 1.3 bn obedient school-children wait patiently at home to know their fate.
Confusion over lockdown orders has led to Police implementing rules as they see best
Some of India’s most respected institutions seem to exist in a bubble that insulates them from the common citizenry like an exclusive club. Typical examples in this regard include the military and the bureaucracy. The recruitment begins from every section of society and every social situation well-represented, but immediately afterwards, the society retreats into a shell, separated by power from those it actually seeks to serve. The rush to claw their way into the South Block and the true “powerful” elite entails being closer to the legislative and not the citizenry. This means that real ground work is left for those considered “fringe” or to state civil servants, which creates a huge disconnect from the citizenry and is a detriment to federalism. This is perfectly demonstrated by demarcation of “zones” that see violent push back from states and blanket bans on commercial activities with no heed to circumstances in different states.
This existence on two levels of advisors and implementer means that any legislation will never really be implemented efficiently and effectively, leaving much to interpretation and innovative methods to “integrate the people” into the legislation, not framing legislation as suits the myriad of people’s situations.
A lot of this malaise is dictated by a continued leftist-colonial nostalgia which never managed to seep out of the shell this society has drawn itself into. Adored by a generation that was (and is) a slave to License Raj for their daily life, the idea that “the person who signs the file must be the most intelligent in the room” has shown little signs of dissipating. The culture of “administration by filing” and hierarchical bureaucracy does not create an agile machinery which will respond befittingly to a crisis. In a country like India, to think that one body is the ultimate repository of all knowledge and the only one capable of coherent administrative thought is a dangerously arrogant idea.
Systemic change in a body like the civil society will not appear overnight. Freer exchange of ideas and fresh infusion of a different Point of View must be allowed to percolate into this society. The walls must be lowered in the short-term, if demolition is not feasible. The further retreat of the civil society into a huddle as the crisis has taken shape must be discouraged.
Most foreign nations have become much more receptive to ideas of independent think-tanks and institutes being given an equal seat at the table. As innovative technological and management solutions are the need of the hour to deal with unprecedented crises, students and professors from different management and technical institutes must be encouraged to pitch their solutions. Promising ideas should be rewarded with implementation: they must not be discouraged by the roundabouts and red-tapes in government offices. At the very least, help must be provided by being transparent and open with data and information.
More importantly, management principles and techniques pertaining to crisis and change management now commonplace in management colleges and public policy departments must be diffused into the traditionalist system: not just for the advisory bodies, but for the implementer too
As the lockdown opens, newer and hitherto-unknown challenges lie ahead of India. The mistakes of the lockdown imposition must not be repeated. This is a golden chance to turn crisis into opportunity; to show that in a democracy, people can be willing contributors to decision making and not just a liability to be herded into isolation.
