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Sir Jadeja and his sword

Stuti S.
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Sir Jadeja and his sword

Once upon a Sunday of 2014 at Lord’s, Ravindrasinh Anirudhsinh Jadeja marked his maiden test fifty against England with a celebration the London cricket ground had never witnessed before, of wielding his bat like a swordsman would wield his sword. The rivalry between Jimmy Anderson and Jadeja had hijacked the series and Mahendra Singh Dhoni had unlike himself taken an official stand for his player.

Smack came a boundary off a sledging Anderson’s bowling and the Indian crowd went insane. Chants filled the stadium with ‘Oh Ravi Jadeja’. I remember as I too sang along my television. Finally, the moment came when Anderson came out to the crease. Sir Jadeja, who gave India a winning lead that day, ended the match by running him out and had his revenge. 

On April 12 2020, Jadeja was cheered again for his swordsmanship by his fans, this time swinging the sword itself in a video on Twitter. A sword may lose its shine, he said, but would never disobey its master. He added a hashtag: Rajputboy. But knowing Twitter, it was routine for people to troll him and by extension, the entire Rajput community. What are you proud of? You lost relevant wars! Privileged flaunting his caste and sword. It’s bigotry. Wearing your caste on your sleeve. 

An article by The Print came next with the following: 

“Ravindra Jadeja’s hashtag ‘Rajput boy’ is offensive and hurts the sentiments of every Indian who is working to improve the lives of those discriminated against on the basis of caste and end this culture,” wrote the journalist.

Weapon worship or Shastra Pujan on Dussehra is one of the oldest traditions followed by the Rajput community in India. It is a part of Indian culture. Kshatriyas, the warriors, consider it their Dharma to fight and defend their motherland. Moreover, during Shraadh rituals, Hindus pay homage and gratitude to their ancestors. 

The journalist suggested that the entire caste shouldn’t feel proud of the past “individual” brave actions of the kings. But why did they commit those individual acts? Was it not because they were performing their Kshatriya Dharma, trained to fulfil warrior duties for the society of the time? If associating with that culture is problematic, should Hindus stop revering their ancestors during Shraadhs as well?

The tradition of swordsmanship is exercised by men and women alike among the community. It is a familiar sight across cultural events in India, like any other Indian martial arts. Jadeja even brandished the sword at his Sangeet ceremony. The argument that he can’t display his sword skills because he associates it with his caste, appears fragile. Jadeja associates with a remarkable heritage. Why must he give up a skill merely because it is an upper-caste tradition? Is keeping up with harmless traditions and culture of one’s caste, casteism? 

Stranger are the parallels drawn. The barbarous, inhuman Mughals, who displayed no respect to laws of warfare, are compared to fearless and honourable Rajput kings who pardoned their enemies with second lives when so pleaded (censured today) and kept their word once delivered. All to defend their people from genocide. Adharmic and rapist Ravana, the abductor of Mata Sita, is compared to Kshatriya Dharma, which unlike Mughal leadership, never forced women to harems after winning battles.

Equating Kshatriya varna with such historical villains betrays an incomplete understanding of varna and jati in India. The discrimination that befell the social order is undeniable. However, it is casteism, not caste itself or caste-based discrimination and not mere identification to a caste, which is condemnable. 

Jadeja’s acknowledgement of his caste demeans the sports culture, informs the journalist, granting him the little credit of awareness that honour for players is owed to skill and not castes. Yet in the past, when Indian player Parvez Rasool hid a liquor brand sponsor’s logo on his jersey citing it against his religion, was he being discriminatory? He isn’t the only one either; South Africa’s Hashim Amla had once refused to play till a beer company’s logo was removed from his jersey. 

Who would have imagined it wouldn’t be general knowledge that the board is not interested in how well Jadeja swings the sword but how well he spins the ball and smacks it away to boundaries. Jadeja’s video outside the world of cricket was not an audition for the selection committee.

Should Sachin Tendulkar, a Brahmin, wield his bat like Lord Parshurama who wiped out Kshatriyas, demands the journalist. However, it’s also true that Lord Parshurama himself directed Lord Rama–a Kshatriya–to destroy all the merits gained from his Tapasya. Further, when Sachin Tendulkar played his last test match, as the entire country watched, he bowed down to touch the 22 yards with gratitude. He regards the pitch as a temple that gave him everything. 

The Print article did raise an essential point that celebrities shouldn’t encourage casteist sentiments abusing their influence. They should indeed refrain from validating casteism. To keep that in check, we even have an SC/ST Protection Act in place which holds caste-based discrimination a punishable offence. Jadeja’s Twitter post is neither illegal nor discriminatory unless we have reached a point of intolerance where he can’t even sport a tilak on his forehead as that’s something Rajput kings would wear before leaving for war and is bound to offend sentiments and sanction casteism. Every caste has a culture. What is next? Should Punjabis stop discussing sarson da saag and makke di roti? Should Chhatrapati Shivaji Maharaj never be invoked by Maharashtrians?

Jadeja simply demonstrated a skill he’s attached to for which his Kshatriya ancestors are fondly remembered. But the journalist equates him to “good-for-nothing” people enjoying credit for someone else’s work owing to a common caste. She questions his contribution to Rajputana valour. Jadeja fields like a soldier on the ground and is an asset to his team, but should he run with his sword to the LOC whenever Pakistan violates the ceasefire? What similarity in contributions to “Rajputana valour” of the past is the journalist expecting of him today? Why should respecting democracy imply for him a rejection of his lineage?

The allrounder was not born with a silver spoon. He lived with his parents and two sisters in a one-room employee flat given to his nurse mother while his father worked as a security guard. When he was only eight-years-old, Jadeja chose the Cricket Bungalow instead of a boarding army school. 

His caste didn’t get him where he is today, and no one knows that better than Jadeja himself. No “privilege” of being upper-caste was the grounds for his selection. The struggling man, who would go for practice with Rs 10 in his pocket, is every inch self-made. To call him “good for nothing” is insulting.

As for the comments on his “eccentricities” or “oddities” as “revealed” by Virat Kohli on a comedy show years ago, one finds no caste angle in the narration. We have also seen the skipper esteem Jadeja’s ability on the field, what Kohli thinks regarding Jadeja’s fielding or his bowling and his value to the Indian side. That–not Jadeja’s personal beliefs about shifting buildings, horoscopes or superstitions or even his personality traits like bragging–matter.

Jadeja, who the journalist indicates as a “habitual offender” is apparently found boasting of his caste. Yet none of it is an obstacle in his performance on the field, for which spectators and experts of the sport continue to applaud him. BCCI has enough issues without creating where none exist by taking disciplinary actions against Jadeja based on unqualified opinions.

Another comparison is drawn between the caste system and racism in the article. However, Sanatan Dharma had occupational varnas, not castes based on birth. There was no hierarchy in the varna system, only a division of labour. Before the ‘Colonial Conception’ of caste, as Raj Vedam states, was forced on the Indic jati-varna system it used to be fluid. It turned inflexible and hierarchical only after contributions from contemporary Indian policies and media narratives, as people began dissociating from caste identities to appear progressive. “Ironically it was this identity that helped them survive centuries of persecution,” Vedam remarks. But this persecution, to begin with, is still not acknowledged.

This misunderstood caste system, scholars argue, is courtesy of a misinterpretation of literature. Similar analyses against Ambedkar’s view on a casteless society are not uncommon in the discourse either. Nevertheless, as Dr Koenraad Elst simplifies what Sri Aurobindo stressed; while it may have been precise for the past, the current Hindu society should adjust with the modern age. And this as per Elst also finds resonance in the Hindutva discourse. Yet the distorted version of caste is unendingly used to attack Hindus.

Ad hominem attacks on the cricketer have unveiled how not demonstrating swordsmanship like Rajputs, but his identifying with gallant warriors who defended Bharat from Mughal invaders is a point of dispute. The hidden objection is that he supported BJP in 2019 and that Ravindrasinh Jadeja remains rooted in Indian culture while asserting his religious identity. How dare he be an unapologetic Hindu?

The headline of The Print article provides unsolicited advice that Ravindra Jadeja should stop being a Rajput boy and grow up to be a cricketer. Anyone with a slight knowledge of cricket would laugh it off. Instead of giving stats for the man Shane Warne called a rockstar, I conclude with the following quote by the great Sir Jadeja himself from July 3, 2019, addressing Sanjay Manjrekar:

“Still I have played twice the number of matches you have played, and I’m still playing. Learn to respect people who have achieved. I have heard enough of your verbal diarrhoea.”

‘Rahul Gandhi pandemic’ in congress killing leadership vacuum of opposition India

S Ranganathan
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‘Rahul Gandhi pandemic’ in congress killing leadership vacuum of opposition India

Even if I lose my both eyes that is ok, but my opponent must lose at least one of his eyes is the political culture most congress men follow in the party.  Modi phenomenon got slightly dimmed after the imposition of unplanned lock down and his inability to contain his inevitable hug-friend Donald Trump, the president of United States of America from threatening India of consequences if India doesn’t provide HCQ (Hydroxychloroquine).

If congress ever wants to resurrect the party and become relevant again, the party must instead of opposing Modi or reaching out to people, must stop the growing pandemic called Raghul Gandhi in congress party. 

As long as Raghul Gandhi speaks for the congress party and he remains as the face of the party, no one would care the party, let alone people vote for congress.   The biggest curse of congress party is Raghul Gandhi and even the bitter noire and pathological Modi phobics also will not support Raghul Gandhi because he lacks maturity, charisma, wisdom or vision.  Because the congress party belongs to his family no one dare to speak against the Raghul Gandhi and entertaining him and giving an excellent entertainment to people of India and world by exposing the immaturity of Raghul Gandhi.

If congress wants to re-invent itself and resurrect to the new generation era politics, must remove Raghul Gandhi from even the primary membership of the party and must identify a new leader, who is not a sycophant, aged duck and doesn’t wish to promote dynastic culture in letter and spirit, doesn’t value corruption and nepotism so dear, to lead the party. 

In spite Modi functioning more like a democratically elected autocrat at times and having caused irreparable damage to our economy, but still Modi remains most preferred leader and not the congress party and it is purely due to the Raghul Gandhi and the dynastic politics.

For Raghul Gandhi to get acceptance of people of India looks almost impossible or otherwise Raghul Gandhi must get blessings of Kali how the Goddess Kali who made an ordinary man to become a great Sanskrit poet called Kalidasa. 

But no Kali would ever bless a person like Raghul Gandhi who has nothing but dynastic cult of personality with him and is buttressed by a group of sycophants who are either over-aged or cannot win an election. 

The collegium of the unwinnable politicians who play the dirty game of ‘even if I lose both my eyes, fine, my opponent must lose at least one’ is destroying the congress party. The unwinnable and expired leaders of congress party never want a talented leader outside the family of Gandhi to emerge at the national level and lead the party. Therefore even if congress loses its relevance, the unwinnable leaders want their self-importance and hence want Raghul Gandhi.  Instead of lock down Raghul Gandhi pandemic in the party, they continuously sing carol and offer prayers to the dynast to come back and take the post of president of congress party.

Dynastic politics is worse than novel corona virus but congress party wants to promote and protect such novel coronal virus called dynastic politics and hence allows consciously Raghul Gandhi epidemic and pandemic in congress party. 

People may look for an alternative for Modi but will never chose or accept Raghul Gandhi as an alternative to Modi or Amit Shah. 

Modi might have done some mistake but his intentions are never been questioned or doubted by people of India. But Raghul Gandhi on the contrary lacks credibility, wisdom or common sense. May be, for the unwinnable, over-aged politicians who want to promote their children into politics may find Raghul Gandhi as Albert Einstein in Indian politics but people don’t think so. Some media houses also may be hoping Raghul Gandhi would challenge Modi one day. The biggest challenge of congress party is how to get rid of Raghul Gandhi and the biggest challenge of Raghul Gandhi is his immaturity and ignorance.   

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थूक मत जाहिल!

vikarna
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थूक मत जाहिल!

थूक मत जाहिल, अरे तू थूक मत जाहिल।

चिकित्सकों और नर्स पर, दवाखाने के फर्श पर,
जहां दिखे तू थूक रहा, तुझे होता है क्या हासिल?
थूक मत जाहिल, अरे तू थूक मत जाहिल।

रे जानवर, इंसान हैं वो, तुझे बचाने को भगवान हैं वो,
नहीं काफिर नहीं सारे, वहां मोमिन भी हैं शामिल।
थूक मत जाहिल, अरे तू थूक मत जाहिल।

थूकेगा तो लोग मरेंगे, दुनियावाले थू-थू करेंगे,
इंसानियत का, इंसान का भी, बनता है क्यों कातिल?
थूक मत जाहिल, अरे तू थूक मत जाहिल।

कर्मों का तुझे फल मिलेगा, आज नहीं तो कल मिलेगा,
चढ़ेगा पुलिस के हत्थे, ना होगा चलने के भी काबिल।
थूक मत जाहिल, अरे तू थूक मत जाहिल।

-विकर्ण

‘इस्लामोफोबिया’ शब्द का निरंतर इस्तेमाल करने वाले हैं खुद ‘हिन्दुफोबिया’ से ग्रसित

Kumar Sarthak
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‘इस्लामोफोबिया’ शब्द का निरंतर इस्तेमाल करने वाले हैं खुद ‘हिन्दुफोबिया’ से ग्रसित

झूठ और नफरत फैलाने वाले आकाओं को अचानक से प्यार और भाईचारा याद आने लगे तो देख कर बड़ा अजीब लगता है। आपको लगता है ये हृदय परिवर्तन कैसा, ये अचानक से बदल क्यों गए। क्या हमारे प्रति इनकी नफरत खत्म हो गयी? कल तक जो हमारे इतिहास, हमारी संस्कृति को पानी पी पी कर गाली दे रहे थे, जो कह रहे थे हमारी संख्या कम है, और तुम्हरी संख्या ज्यादा, फिर भी हम तुम पर भारी पड़ जाएंगे। कल तक जिनके मुँह से हमारे लोग बनाम तुम्हारे लोग ही निकलता था, आज उनको भाईचारे की बात करते हुए देख कर सोच में पड़ गया हूँ, की ये करुणा और मानवता कहाँ से आ गई। क्या सब ठीक हो गया? क्या अब हिन्दू मुस्लिम एक हो गए। इतना समझने की कोशिश कर ही रहा था कि पता चला की कोई कोरोना नामक छुआ-छूत वाली बीमारी का बहुत बोलबाला चल रहा है। अब बीमारी तो बीमारी है, धर्म पूछ कर तो आएगी नहीं।

लेकिन कुछ ने उसमे भी हिन्दू धर्म के खिलाफ अपनी नफरत को भुनाने का तरीका ढूंढ निकाला। आज इस्लामोफोबिया पर रोने वालों का पहले इतिहास जान लेना ज़रूरी है।

इसकी शुरुआत एक फर्जी संगठन, अखिल भारत हिन्दू महासभा द्वारा कराए गए गौमूत्र पार्टी से शुरू होती है, जिसमे संगठन के कार्यकर्ताओं द्वारा कोरोना को भगाने के लिए एक गौमूत्र पार्टी का आयोजन किया जाता है।

तरह तरह के आडम्बर का कैमरे के सामने प्रदर्शन किया जाता है। जिसे देख कर एक गंवार भी बता दे की इस फर्ज़ीवाड़े का आयोजन एक संस्कृति का मज़ाक बनाने की मंशा से ही किया जा सकता है। इस संगठन का जनता में प्रभुत्व कम होने की वजह से ये आए दिन पब्लिसिटी की उम्मीद में कुछ न कुछ प्रपंच रचते हुए नज़र आते हैं।

एक समझदार व्यक्ति इसे नज़रअंदाज़ कर दे, लेकिन जो भेड़िये के भांति इसी ताक में बैठे हों कि हिन्दू संस्कृति का मज़ाक बनाने का मौका कब हाथ लग जाए, वो आखिर कैसे शांत बैठे जाएंगे। ऐसा बस होने की देरी थी और फिर क्या था नफरत का नंगा नाच देश के सामने किया जाता हैं। एक जमात है, वो वाला जमात नहीं जो आप समझ रहे हैं, उस पर बाद में आएंगे, अभी बात लिबरल वामपंथी जमात की करते हैं। वो जमात जिसने सबसे पहले इस बीमारी में धर्म को जगह दिया, उसे बदनाम किया, उसकी धज्जियां उड़ाई, फूहड़ हंसी हसी गई, कॉमेडी के नाम पर नंगापन पेश किया गया।

इस लिबरल जमात के नामचीन ट्विटर योद्धा, अनुराग कश्यप, अनुभव सिन्हा, स्वरा भास्कर, ज़ीशान अयूब, प्रशान्त कनोजिया के साथ, प्रोपगैंडा न्यूज़ पोर्टल, दी वायर, उसकी लेखिका आरफा खानुम शेरवानी, और हिन्दू विरोधी पत्रकार राणा अयूब जैसों ने इस मौके का इस्तेमाल हिन्दू धर्म और इसकी संस्कृति का मज़ाक बनाने के लिए पूरी चतुराई से किया।

लेकिन ये समझने की ज़रूरत है, समय हमेशा एक जैसा नही रहता। झूठ और प्रपंच के बदौलत फैलाया हुआ नफरत, सच के सामने नंगा हो जाता है। कोरोना का कहर भारत पर भारी पड़ने ही वाला था, लेकिन मोदी सरकार द्वारा इससे निपटने के लिए की गयी तैयारी और समय पर लॉकडाउन के निर्णय ने संक्रमण को ज़्यादा फैलने से रोकने में सफलता हासिल कर ही ली थी, लेकिन तभी दिल्ली से आने वाली एक खबर ने पूरे देश में हड़कंप मचा दिया.

दिल्ली के निज़ामुद्दीन स्थित मरकज में इस्लामिक संगठन तब्लीगी जमात के एक कार्यक्रम में जुटे हज़ारों लोगों में कोरोना संदिग्ध का पाया जाना आने वाले मुश्किल दौर की आहट दे रहा था। क्यूंकि हज़ारों की संख्या में जुटी भीड़ जो अब देश के कई कोने में बिखर चुकी थी उसका पता लगाते लगाते वो हज़ार और कितने हज़ार तक ये बीमारी पहुंचा देंगे उसका अंदाज़ा लगाना भी मुश्किल था। और हुआ भी यही, जिस कोरोना मरीजों की संख्या कम होने की उम्मीद जताई जा रही थी, बाद में उसी संख्या में भारी बिस्फोट देखने को मिलता है, जिसमे कूल मरीजों की संख्या में जमाती अपनी संख्या 40% के लगभग दर्ज कराते हैं।

असल समस्या पैदा वहां होती जब मरकज वाले सुरक्षाकर्मी और डॉक्टरों का साथ देने में कठिनाइयां पैदा करने लगते हैं। इसका प्रयास निरंतर किया जाता है की किस तरह, संक्रमण को और बढ़ाया जा सके।

इतनी सी खबर आते ही, लिबरल ट्विटर योद्धाओं द्वारा धर्म के चश्मे को हटा कर इस बीमारी को देखने का फरमान जारी किया जाता है, क्योंकि आतंकवाद की तरह बीमारी का भी कोई धर्म नहीं होता है। कल तक हिन्दू, हिंदुत्व, गौ मूत्र पर फूहड़ हंसी हँसने वाले आज एकजूट हो कर लड़ने की बात करने लगे थे।

ये वही लोग थे जिन्होंने “कोरोना का इलाज 5 वक़्त की नमाज़” बताने वाले टिकटॉक स्टार को देख अपनी आंखें मूंद रखी थी, लेकिन गौ मूत्र के बहाने पूरे हिन्दू धर्म का मज़ाक बनाया था। उनके ये अपील के बाद भी ये मामला तूल पकड़ता गया, क्योंकि जमातियों के जाहिल वाले लक्षण हर दिन न्यूज़ चैनल की सुर्खियां बन रहे थे।

कभी डॉक्टर पर थूक फेंकने की खबर, कभी डॉक्टरों पर हमले की खबर, तो कभी वार्ड में अश्लील हरकत करने की रिपोर्ट सामने आती रही। खाने के लिए अजीबो गरीब मांग, न मिलने पर खुले में शौच की धमकी। इस हद्द तक बेहूदगी पर भी एक राजनीतिक गुट शांति धरे बैठा रहा।

लिबरल ट्विटर योद्धाओ की बेशर्मी देखिए कि, सच को सच दिखाने पर वो मीडिया, आम लोग, यहां तक की मेडिकल कर्मचारियों को भी इस्लामोफोबिक बताने लगे। लेकिन बीमारी को धर्म के चश्मे से ना देखने वाले यही लोग उसी वक़्त मंदिर, पंडित, पूजा, आरती, आदि पर निरंतर प्रहार करते नज़र आये।

ये वही लोग हैं जो गुप्त सूत्र से भी हिन्दू व्यक्ति के खिलाफ मिली जानकारी को भगवा आतंकवाद बताने में नहीं कतराते थे, आज ये डॉक्टर की आपबीती सुन कर भी उन्हें झूठा और इस्लामोफोबिक करार दे रहे हैं।

असमंजस देखिए, मुस्लिम का विरोध कर नहीं सकते, लेकिन हिन्दू का विरोध करना ज़रूरी है। गुनेहगार जमाती हो तो बीमारी को धर्म का चश्मा लगा कर नहीं देखना, लेकिन हिन्दू हो तो भगवा आतंकवाद भी बताना है। और हां, अगर हिन्दू सवाल के घेरे में आ जाए, लेकिन विचार मोदी विरोधी हो तो सुतुर्मुर्ग के भांति अपनी मुंडी को मिट्टी में डाल लेनी की कला का भी प्रदर्शन करना है।

“देख तेरे संसार की हालात क्या हो गयी भगवान, कितना बदल गया इंसान”।

How Sanatan Dharma will shape human psyche in days ahead

Sanat Bhardwaj
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How Sanatan Dharma will shape human psyche in days ahead

The evolution of life has not happened in a day. Science has documented the multitude of facts that point clearly in this direction. But Sanatan religion has overseen, experienced, absorbed, disseminated and lived with this evolution of life.

In a time when a normal human has no time to look back upon and conceive the greatness and depth of this understanding, unbelievers dominate the discourse and promote absolute ignorance. There is nothing to be offered by other religions on the matters of philosophy, nature, environment and human emotion and how to deal with such deep matters.

What is mentioned in Ved/ Vedant/ Upanishad/ Puran are elusive and beyond the digestible ability of the present materialistic and gullible masses. The two epics Ramayan and Mahabharat are the largest commentaries on ways and methods of leading life. The concept of family systems, role of values and discipline in social life and conflict between morality and immorality have all been explained through small anecdotes. The balanced relationship among humans, other living being and nature has been the epitome of Sanatani civilization and has been very well documented. The Shree Ram- Bharat discourse and Lord Krishna- Arjun discourse contain a larger philosophy of political life than today’s documented method of governance and diplomacy.

Greatness of Sanatan has to be reclaimed today by living society in view of the pervasive biggest misery and privation to human civilization. A single virus Covid-19 has brought the world to its knees. The helpless masses are in forced isolation or to the mercy of time. In no time it has spread beyond the geographical boundaries of most countries in the world. The best of medical and health support systems appear helpless in the face of this scourge. And there is no guarantee of a health rescue or the appearance of another wave of a more lethal and potent version of the virus. Humanity which stands at 770 Crore today is in no position to respond.

Why so!

The Sanatan literature and dictation tells you all. The Human way of life should have a balance of discipline, coexistence and collaboration among self, other livings and nature. The beautiful expression of this synergies can be seen upon the walls of Sanatan temples, words of Sanatan scriptures and memory of Sanatan Smriti.  There is cause and effect relationship, a logic a discourse a philosophy behind to do and not to do.

No matter who you are as a Sanatani.

A Spiritual Sanatani loves to explore the relationship between Soul and Life, between philosophy of life and after life. These are the questions yet unresolved by science.

A ritualistic Sanatani loves to follows traditions, custom, ornamentation as defined dictated by Society. Masses who are not in pursuit of abstract finds this path of nirvana their guiding principle.

A Political Sanatani is alert and visionary who does not shed his duty of protecting future generation from political insecurity. The oldest civilization has numerous hostile enemies both within and beyond the surroundings. We must learn from their historical mistake from another oldest religion Zoroastrians and Judaism who lacked Political vision and were almost wiped out or inhumanely prosecuted on Earth.

An atheist Sanatani, yes it sounds unpardonable in other belief systems, but the large hearted Sanatan tradition does have space for atheist and non-believer. The word coexistence explains everything.

You could belong to race, ethnicity, nation or tribe, but as a human you must realize the path shown by the thoughtfully worded Sanatan Literature else Mother Earth and Almighty Nature are under no obligation to supervise the survival of 770 Crore of mammoth humanity.

Return to Vedas.

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मॉडल पर चर्चा!

Ambuj Jha
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हम भारतीय लोग के जीवन में सुबह उठने से लेकर रात में सोने से अगले सुबह तक प्रयोग में आनेवाले हर कुछ के प्रचार के लिए बॉलीवुडिया स्टाइल में कुछ न कुछ मॉडल जरूर है।

खैर मॉडल होना भी चाहिए। अब तो मॉडल स्कूल, मॉडल टाउन, मॉडल पैखाना रूम तरह तरह के सैंपल अपने आसपास में प्रेजेंट है।

हां तो चर्चा को आगे ले जाते हुए कुछ आजकल के बहुचर्चित मॉडल पर विचार कर लिया जाए।

बीमारी फैलाने वाली मॉडल की बात हुई तो वूहान वाली मॉडल नज़र आई। और जब कोरोना फ़ैल गया तो किसी इसे रोकने के लिए साउथ कोरिया वाली मॉडल की बात कर दी। फिर ईरान, इटली, फ्रांस, स्पेन, इंग्लैंड, और अब सब बंद कर के अमेरिका मॉडल चर्चा में रह गई है। वैसे अमेरिका मॉडल पर कम ट्रंप के “खराब” मॉडल पर विशेष टिप्पणी की गई है।

अब आते हैं भारत में, यहां भीलवाड़ा मॉडल का प्रचार करते करते जयपुर, से लेकर कोटा मॉडल सामने आ गया। और टोंक मॉडल गायब हो गया जहां पर कुछ स्पेशल ट्रीटमेंट वालों ने तलवारें चला दी।

बंगाल की बांकुरा वाली मॉडल और कार्यकर्ता द्वारा corona संदिग्ध को जला के सबूत मिटा देने वाली मॉडल अभी तत्काल चर्चा के बाहर है क्युकी यहां पर दीदी अपनी चारों तरफ वो गोल गोल घेरा लगा कर अपने आप को सोशल डिस्टेंसिंग कर ली है।

मध्य प्रदेश के इंदौर में वो पत्थर फेंक के दौड़ाने वाली मॉडल भी अपने आप में एक मॉडल ही है जिसका कॉपीराइट होने के बावजूद मोरादाबाद मॉडल सामने आ जाता है।

ये सब हो ही रहा था कि दिल्ली की आनंदविहार वाली मॉडल वहां महाराष्ट्र में इंजीनियरिंग वाली थीसिस की तरह थोड़ा सा मॉडिफाई (बस अड्डा के जगह मस्जिद) कर के पेस्ट कर दिया और फिर वही “मजदूर घर जाना चाहता है” वाला मॉडल हूबहू प्रयोग में आ गया।

लेकिन इन सब से परे आजकल केरल मॉडल चर्चा में है। वैसे होना भी क्यू नहीं चाहिए, क्यूंकि वहां ज्यादा है “लियूट्रेशी” तो हर कुछ में टॉपर होना तो बनता ही है। वैसे केरल की सरकार की PR मॉडल भी अपने आप में प्रसिद्ध हीं है। कारण वही “लियूट्रेशी”।

इतने सारे मॉडलों के मार्केट में आ जाने से और कुछ हुआ कि नहीं ये तो पता नहीं लेकिन इन सब के बीच तब्लीग़ी जमात का थुकफेकीया, मुतनाहा, और नंगा नाच वाले मॉडल के तर्ज़ पर उत्तर प्रदेश सरकार की हर समस्या पर क्विक एक्शन वाली मॉडलें पहली फुरसत में चर्चा से गायब हो गए। क्या करें मॉडल ही ऐसा (अन सेक्युलर) है।

दलित संघी

lachar
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दलित संघी

हाँ जी पहचाना हमें, मैं हूँ “लोटन निषाद” (घबराइए मत मैं जिंदा नहीं हूँ ये तो मेरी धर्मनिरपेक्ष आत्मा है) एक गरीब भारतीय, दलित हूँ या नहीं वो हमारे दलितों के दलाल, “जाति कुमार” से गुप्त चर्चा कर के बताएंगे। मुझे दिन के उजाले में ही गला रेत के हलाल कर दिया गया।वैसे मेरी हत्या में मेरा ही दोष था। मैं भूल गया था “जय मीम जय भीम” का नारा देने वाले मेरे “थूकर” भाइयों के लिए मैं भी एक काफिर ही हूँ और उनकी मर्जी के बगैर मैं उनकी आधिकता वाली गली में किसी भारतीय के सम्मान के लिए थाली नहीं बजा सकता, दिया नहीं जला सकता, लेकिन इस देश की बर्बादी के नारे लगा सकता हूँ और मैने भी यही गलती की थाली बजाई, दिया जलाया, ये सोच कर कि शायद इन नमक हरामो की नफरत जल जाए और मेरे देश को कोरोना महामारी से आजादी मिले। लेकिन आजादी तो मिली, लेकिन मुझे।एक दलित को सरे राह हलाल कर दिया गया लेकिन उस दिन ना किसी दलित दलाल, ना किसी मसीहा दरबारी पत्रकार ने मेरे नाम का जिक्र तक किया। करता भी कैसे, दलित को दलित कहना इतना आसान थोडी है, एक दलित दलित तभी होता है जब या तो वो मोदी को गाली दे, जय मीम जय भीम नारा लगाए, हमेशा दलित होने का राग अलाप कर जातिवादी बातें करे, “THOOKERS” को रहनुमा और हिन्दुओं को हत्यारा कहे, और मैं तो इन दलालों की परिभाषा में आता नहीं हूँ।

वैसे थोड़ा समय कम है यमराज के दूत कभी भी आ सकते हैं यहां भी corona की वजह थोडी सख्ती है। पहले नहीं थी लेकिन जब से “thookers” का आना शुरु हुआ है तब से हालात खराब है। हाँ तो मैं आप को कुछ बता रहा था दलितो के बारे में जैसे दलित की परिभाषा

दलित को मुस्लिम मारे तो: मरने वाला संघी हिन्दू और मारने वाला बेरोजगार, गरीब मुजरिम

दलित को सवर्ण मारे तो: मरने वाला दलित और मारने वाला दबंग हिन्दू

दलित को अन्य पिछड़ा वर्ग वाला मारे तो: मरने वाला दलित और मारने वाला हिन्दू

दलित को दलित मारे तो: मरने वाला दलित और मारने वाला कट्टर हिन्दू

मुस्लिम को दलित मारे तो: मरने वाला मुस्लिम और मारने वाला कट्टर हिन्दू

आप समझ ही गए होंगे कि मैं दलितों की परिभाषा में नहीं आता हूँ मेरा दलित होना या नही होने का आधार मेरी जाति या मेरे साथ होने वाला भेदभाव नहीं है अपितु मेरी जाति के तथाकथित ठेकेदारों की विचारधारा है, जो उस भ्रष्ट ठेकेदारी प्रथा के साथ है उनके हिसाब से वो सब दलित है और जो इस विचारधारा के साथ नहीं वो केवल एक कट्टर संघी हिन्दू है।

कुछ “गटर कालीन” इतिहास के जानकार बताते हैं कि वर्ण व्यवस्था सवर्ण लोगो की देन है और मेरे जैसे दिमाग से गरीब ने ये बात मान भी ली और यही अपने बेटे को भी बताया। और ऐसे ही एक दिन मेरे बेटे ने एक दलित दलाल से पूछ लिया कि चलो मैं मान भी लू की सवर्ण लोगो ने वर्ण व्यवस्था की होगी किन्तु दलितों के अंदर किसने ये व्यवस्था की, किसने दलितों में भी जातियां, उनकी भी उपजातियां, उनके गोत्र बनाए, क्यों हर दलित जाति के अलग देवता है क्यों हर दलित जाति के खान-पान, बोलचाल, भेशभूषा, में अंतर है, क्यों दलितों के अंदर भी छुआछूत है, क्यों दलितों में एक-दूसरी जाति में विवाह नहीं होते। मेरे बेटे के यह कहते ही पता नहीं क्यों वो दलाल हम सब को संघी कहने लगा वो हमारे अभी तक समझ में नहीं आया और शायद हम ठहरे संघी दलित इसलिए कभी आयेगा भी नहीं।

पता नहीं क्यों आज मुझे मरने पर गर्व महसूस हो रहा है! अगर मैं सामान्य रूप से मरता तो शायद लोग मुझे एक दलित के रूप में याद करते किन्तु आज एक दलित ना होकर एक भारतीय रूप में मरने का अलग ही सुकुन महसूस कर पा रहा हूँ जो शायद वो दलित दलाल कभी नहीं समझ सकते।

वर्ण व्यवस्था और जाति व्यवस्था के मध्य अंतर और हमारे इतिहास के साथ किया गया खिलवाड़

ओम द्विवेदी
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वर्ण व्यवस्था और जाति व्यवस्था के मध्य अंतर और हमारे इतिहास के साथ किया गया खिलवाड़

भारतवर्ष सदैव ही अपनी संस्कृति और परंपरा से पोषित रहा। इसका परिणाम हुआ कि भारतवर्ष सब प्रकार से समृद्ध हुआ चाहे आर्थिक रूप से हो या सामाजिक रूप से। भारतवर्ष की बौद्धिक सम्पदा सहस्त्राब्दियों से सम्पूर्ण विश्व में सर्वोत्तम रही। इसका सबसे प्रमुख कारण था सनातन में उसकी एकनिष्ठ आस्था। सनातन एक मात्र ऐसा कारक है जिसे भारतवर्ष की महानता का उत्तरदायी बिना किसी प्रमाण के माना जा सकता है। भारतवर्ष का सनातन धर्म अपने आप में पूर्ण एवं स्थाई है। भारतवर्ष की सामाजिक एवं आर्थिक समृद्धि उसकी शत्रु भी बनी। यहाँ उपस्थित धन, धान्य और सम्पदा से प्रभावित होकर लुटेरे यदा कदा भारतवर्ष आते रहे। मजहबी कट्टर पंथ भी एक महत्वपूर्ण कारण था जिसके कारण बाहरी आक्रमणकारियों को भारतवर्ष की सभ्यता को नष्ट करके यहाँ के लोगो को अपना ग़ुलाम बना लेने की कुप्रेरणा मिली।

हालाँकि ये सब इतना आसान नहीं था। किन्तु किसी भी राष्ट्र के संगठन में दरार बना देने से यह काम आसान हो जाता है। पहले मुग़लों और फिर बाद में अंग्रेजों ने हिंदुओं में फूट डाल कर भारतवर्ष की अखंडता को मलीन करने का दुष्कर्म किया। भारतवर्ष के सामाजिक ताने बाने को इस सुव्यवस्थित तरीके से ध्वस्त किया गया जिसका परिणाम सदियों तक बना रहे और यह बना हुआ है। इन षडयंत्रों में सबसे प्रमुख और घातक था समाज को जातियों में विभाजित कर देना। आज भारतवर्ष जातियों में न केवल विभाजित है अपितु यह जातिगत भेदभाव राष्ट्र की सामाजिक संरचना को लगातार क्षति पहुंचा रहा है। वास्तव में सनातन में जिस वर्ण व्यवस्था की परिकल्पना की गई उसी वर्ण व्यवस्था को छिन्न भिन्न करके समाज में जाति व्यवस्था को स्थापित कर दिया गया। समस्या यह है कि आज वर्ण और जाति को एक समान माना जाता है जिससे समस्या लगातार बढ़ती जा रही है। इस लेख में वर्ण और जाति के मध्य उपस्थित अंतर को समझने का प्रयास किया जाएगा।

सबसे पहले अपने मूल अर्थात वर्ण और वर्ण व्यवस्था की बात करते हैं। वर्ण, संस्कृत के शब्द “वृणोति” से उत्पन्न हुआ है जिसका अर्थ होता है धारण करना या चयन करना। सीधी भाषा में समझें तो किसी पद, कार्य या उत्तरदायित्व का वरण करना। इससे स्पष्ट होता है कि वर्ण व्यवस्था कार्यक्षेत्र के चुनाव पर आधारित थी न कि किसी कुल विशेष में जन्म लेने के आधार पर। सनातन में वर्णित वर्ण व्यवस्था के अंतर्गत व्यक्तियों को चार वर्णों में विभाजित किया गया है, जो ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र हैं। गीता में वर्ण व्यवस्था की व्याख्या करते हुए भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं कि

चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः।
तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम्।।4.13।।


यहाँ स्पष्ट रूप से यह समझा जा सकता है कि भगवान ने स्वयं वर्ण व्यवस्था का आधार गुण एवं कर्म को माना है।

ब्राह्मण वो थे जिन्होंने समाज में शिक्षा के प्रचार-प्रसार तथा धार्मिक कार्यों का उत्तरदायित्व ग्रहण किया। इनका प्रमुख कर्त्तव्य समाज में मूल्यों की स्थापना था। ब्राह्मण शिक्षा के माध्यम से यह कार्य करते थे। यह कार्य उनके द्वारा बिना किसी स्वार्थ के किया जाता। इसके बाद दूसरा वर्ण है क्षत्रिय, जो समाज की सुरक्षा से अस्तित्व में आया। क्षत्रिय धर्म की व्याख्या महाभारत में भली प्रकार से की गई है। एक क्षत्रिय धर्म के बारे में कहा गया है कि उसका कर्त्तव्य प्राणी मात्र की सुरक्षा है। इसके लिए भले ही उसे अपने प्राण ही क्यों न देने पड़ जाएं। वैश्य और शूद्र ऐसे व्यक्ति हैं जिन्होंने उद्योग, वाणिज्य, कला एवं सेवा के सर्वोत्तम विकास का दायित्व अपने हाथों में लिया। चारों ही वर्ण अपने कार्य में श्रेष्ठ हैं।

तो इस प्रकार वर्ण व्यवस्था का जन्म से कोई सम्बन्ध नहीं है।

अब बात करते हैं समाज में प्रचलित जाति व्यवस्था की। जाति शब्द की व्युत्पत्ति संस्कृत की “जनि” धातु से हुई है।

“समानप्रसवात्मिकाजाति” अर्थात्‌ सामान जन्म वाले मिलकर एक जाति बनाते हैं।

“नित्यत्वे सति अनेकसमवेतत्वम्जातिवर्त्त्य” अर्थात जाति का सम्बन्ध अपनी तरह की समानता से है तथा जो निरंतर अर्थात नित्य है।

इनसे स्पष्ट है कि जाति न तो वर्ण का निर्धारण करती है और न ही समाज के वर्गीकरण का। यह तो मात्र एक समूह की पहचान तथा उनके भौतिक निर्धारण की व्यवस्था से सम्बंधित है।

जातियां चार प्रकार की हैं:
उद्भिज अर्थात जो धरती से उत्पन्न हुए हैं।
अंडज अर्थात जो प्राणी अंडे से उत्पन्न हुए हैं।
पिण्डज जिसका अर्थ है स्तनधारी प्राणी। 
ऊष्मज अर्थात तापमान तथा भौगोलिक स्थितियों से उत्पन्न अर्थात वायरस एवं बैक्टीरिया इत्यादि।

एक छोटे से उदाहरण से जाति को समझा जा सकता है। रामायण के सम्वाद कुछ ऐसे हैं, “यह सम्पूर्ण मानव जाति के कल्याण का प्रश्न है”, “दानव जाति के संहार के लिए प्रभु श्रीराम संकल्पबद्ध हैं”। यहाँ ध्यान दें तो पता चलता है कि मानव एक अलग जाति है और दानव अलग। इसी प्रकार किसी वायरस या बीमारी के विषय में कहा जाता है कि यह पूरी मानव जाति के लिए एक खतरा बन चुका है न कि यह कहा जाता है कि यह वायरस ब्राह्मण जाति के लिए खतरा बन गया है। इसी प्रकार विज्ञान में भी प्राणी जात और पादप जात जैसे शब्दों का वर्णन किया जाता है। 

अब यहाँ समझने की बात है कि हम जिस जाति व्यवस्था की बात करते हैं और जो समाज का वर्गीकरण करती है वह यूरोप के द्वारा दी गई Caste सिस्टम के समान है जो वास्तव में भेदभाव पर आधारित है।

इस प्रकार का जातिगत विभाजन शुरू होता है मुस्लिम आक्रांताओं के दौर में। हुआ ये कि जब इन आक्रांताओं के लिए भारतवर्ष पर विजय प्राप्त करना कठिन प्रतीत होने लगा तब इन्होने समाज में वर्ग आधारित विभाजन का बीज बोया। ये आक्रांता चतुर थे और इन्हें ज्ञात था की भारतवर्ष को तोड़ने का कार्य सरल नहीं है। इसलिए उन्होंने तमाम तरह के हथकंडे अपनाए। साहित्यिक उलटफेर करवाए। भारतवर्ष के लोगों में अपनी ही संस्कृति के प्रति घृणा उत्पन्न करने के लिए सामाजिक विचारकों को आगे लेकर आए। इन विचारकों ने कई प्रकार के साधनों को अपनाकर सामाजिक द्वेष की भावना को प्रबल करने का कार्य किया। यह कार्य सदियों तक चलता रहा और जो कार्य मुग़लों तक अधूरा रहा उसे यूरोपियों ने पूरा कर दिया। यूरोपियों को एक बना बनाया मंच प्राप्त हो चुका था। आवश्यकता थी संसाधनों का उपयोग करके वर्णगत विभाजन के इस बीज को समाज के सबसे आखिरी छोर तक लेकर जाने की। यूरोप में जो अलग अलग प्रकार का भेदभाव पनप रहा था उसी से प्रेरणा लेकर अंग्रेजों ने भारतवर्ष की सनातन से चली आ रही वर्ण व्यवस्था को जातिगत व्यवस्था में बदल दिया जिसका आधार ऊंच नीच और श्रेष्ठता था।

यह स्थिति आज भी बनी हुई है। भारतवर्ष का समाज जातियों में विभाजित है। हम जाति का अर्थ समझें बिना आपसी युद्ध में अपने सनातन और उसकी महान परम्पराओं की बलि देते जा रहे हैं। हिन्दू संगठन का प्रयास लगातार क्षीण होता जा रहा है और इसका एकमात्र कारण है, अपनी व्यवस्था के प्रति असंतोष। वर्ण शब्द राजनीति की भूल भुलैया में विलुप्त हो चुका है। उसका स्थान जाति ने ले लिया है। वर्तमान भारतवर्ष में जाति का उपयोग मात्र राजनैतिक हो चुका है। यदि वर्तमान विश्व की बात करें तो भला ऐसा कौन सा देश है जिसकी कल्पना बिना वाणिज्य, उद्योग और सेवा के की जा सकती है। ऐसे में यदि हम अपनी वर्ण व्यवस्था की बात करें तो वैश्य और शूद्र कहाँ से नीच वर्ण के हो गए। वास्तविकता तो यह है कि सनातन में वर्णित वर्ण व्यवस्था में किसी प्रकार का प्राथमिकता क्रम है ही नहीं तो फिर लड़ाई कैसी। यह लड़ाई इस हद तक चली गई कि संविधान में आरक्षण का प्रावधान करना पड़ गया। इसमें भी जाति को आधार मान लिया गया।

आज आवश्यकता है वर्ण, वर्ण व्यवस्था, जाति एवं जाति व्यवस्था को सुपरिभाषित करने की। वैसे भी हिन्दू धर्म इतना महान है कि परिस्थितियों के साथ लगातार यात्रा करता रहता है किन्तु इस यात्रा का महत्वपूर्ण पहलू है कि मूल कहीं पीछे न छूट जाए। यदि मूल में ही विष घोल दिया जाएगा तो वृक्ष कैसे तैयार हो पाएगा। यह राष्ट्र निर्माण का विषय है। इसमें किसी भी प्रकार की लापरवाही न होने पाए इसका ध्यान रखना हमारे सनातन के बुद्धिजीवियों का कर्त्तव्य है।

वर्ण और जाति का अंतर समझिए और जो भी इस समाज और अंततः इस महान राष्ट्र के विरुद्ध ऐसे षडयंत्र करता है उन्हें जानिए क्योंकि आज निद्रा का त्याग नहीं किया तो कल काली रातें आएंगी और उन्हें जागकर ही बिताना होगा।   

The right to education

bushreesha
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The right to education

Education, the solution to most of the problems afflicting the society isn’t always easy for its aspirants. When the whole world is focussing on literacy, which at its barest, is the ability to read and write sentences, it never focuses on higher education which is very instrumental in the augmentation and progression of the society and in turn the development of the country. In India the blame is laid on the paucity of funds towards higher education, the number of dropouts in professional colleges and the dearth of experience in these educational institutions, but the biggest reason “eligibility” is always discounted. The Right to Education is clearly for the minors and then on every step further is filled with obstacles in the name of eligibility, age and non-availability of seats.

It’s baffling that a huge percentage of students drop out despite being found fit to pursue their course after a plethora of examinations resulting in the crashing of the dreams of these young minds. The biggest reason has always been the lack of interest in the subjects chosen by them. The desire to learn, the passion to achieve is always limited to a very smaller percentage that goes on to realize their dreams that they chalked up from a very young age. 

Till the tenth standard, a student studies all subjects, ranging from language, Science, Mathematics and Social science. Once he completes his tenth board exams he is forced to make the most contentious decision of his life. All of 15 years, the country he lives in qualifies him to be a minor and incapable of voting to decide what is good or bad for the country. Now he is left to decide to carve his future, that not only has serious implications to where he would end up in life, but also on how his decision would impact the country at large. At the age of 15, he rarely has a choice. Family, elders, friends, counsellors, employment prospects and future technology all play a major part in making this decision. Mostly it supersedes his passionate choice. The choice that he makes is rarely reversible.

Assuming he chooses “Commerce” that virtually ends his prospects to study Science, Mathematics or any engineering subjects. This despite the fact he studied Maths and Science for 10 long years. So if he were to realize in the next two years of his error in choice, he has no place to return. He should trundle along in the process of getting better in his choice, or drop out in pain and shame. Assuming he still graduates in his wrong choice he spends the rest of his life in a job that he always wished he wasn’t there. If he still wishes to try his mettle in any other subject of his choice the ghost of eligibility will stare at him.

The student isn’t to be blamed. It’s the system, the system that decides if He/She is good enough, based on the criteria of eligibility. All eligible students don’t always complete the course that they enrol for. The students who enrol in a particular course go through rigorous examinations before they graduate. Students who fail in these processes don’t graduate. When you have such a foolproof mechanism in place to ensure the quality of students coming out of such institutions why do these institutions insist on eligibility? Why can’t a commerce student study medicine if he believes he can. Why can’t a science student study Chartered Accountancy? Why can’t a literate 18-year-old mechanic, who is definitely more knowledgeable than the student, who enrolls for a seat in mechanical engineering, not study engineering? If a student can pay his fees and has the desire and mental faculty to study, why not? What is more essential than these to complete his course? Why do institutions hanker on “Eligibility” which has never provided the desired results?

Age and Eligibility should be done away with and institutions should welcome any aspirant who wishes to study and excel in the stream of his choice whenever he wants. The focus should be more on making the process of evaluation stricter before and after enrolment and not harp on eligibility. If there are fewer institutions the onus should be on starting many such higher educational institutions and creating more seats for eager candidates. This form of open education system would spiral interest in studies and encourage innovation and research. Our country will witness tremendous growth in every sphere as there would be more committed professionals working in their respective fields with passion and there would be very few people who are disinterested in their jobs because of their wrong choice. We should free education from its clutches of “Eligibility” and let all learn what they believe they can. A happy and successful individual forms a happy family. Happy families mean a happier society and a strong, flourishing India.

Challenges from corona are endless

prtojha61
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Challenges from corona are endless

Blame it on Coronavirus or China, if anyone on earth is facing troubles today, it is common man or aam aadmi as we call it. It is an irony that people are used to seeing people at cafes, malls and multiplexes, but not at home. To add to the woes, people have started assuming that because you are at home and for some reason you haven’t been assigned too much work by your supervisor, your employment is at stake. Hobby is not something that Indian society encourages you to pursue if you are otherwise devoid of workload.

The moment you start taking interest in something outside your scope of work, you are termed as an insincere individual who has a lackadaisical approach towards life and who only wants enjoyment in everything. Most dreams are shattered even before they are conceived because few people have the time or courage pursue their passion. Somehow, we have been blessed with time thanks to the cute and spiky virus. But, where from can one summon the courage?

If you fall under the age bracket of 26-40, things are even worse as the word ‘responsibility’ is first whispered in your ears, then fixated in your mind, and by the time you are 35 or above, your entire life starts revolving around this one word. No wonder, social media is flooded these days with ads of webinars that are introducing people to courses that can make them digital leaders. Almost every course claims to empower people to turn their passion into business and make fast bucks.

I simply wonder how much freedom do people have to do so. What if you are cooped-up (which you actually are), working on your laptop trying to figure out what direction to give to your passion, and someone enters in your room, peeps into your laptop, and then passes sarcastic remarks saying that ye passion vassion sab bakwas hai. lagta hai company vale kaam pe rakhna nahi chaah rahe hain. isliye tumko free rakha hua hai.

Every move of yours is scrutinized and commented upon making you realize that if you were either a doctor or in the police force, you would not be sitting at home today. Truth, as they always say, is bitter. Its bitter in both ways. You simply cant ignore this fact because it is true. You also cannot ignore the fact that you chose a job that you loved and you landing in this conundrum has nothing to do with it.

To wrap up the discussion, I would simply say that situations are meant to be faced as they are and not as you want them to be.

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