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Beginner’s guide for the Indian Liberalism exam

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‘Desi’ is a word usually used as a prefix in the Indian lexicon. Since the word means Indian in Hindi a desi Indian translates as Indian Indian. The answer to the question as to whether there are other ways to be Indian is yes, there are. The non desi Unindian Indian genus is called the Indian Liberal. The Indian Liberal is the jewel in Macaulay’s crown. (Short scoring answer)

If you are 

a) an embarrassed Hindu 

b) a closet Hindu 

c) suitably attached to your abusive self abnegation also popularly known as convent education you qualify unreservedly for membership to the non desi Unindian Indian Liberal boy’s club.

Description of Indian Liberal 

The Indian liberal is like the particle that gives a new twist to Heisenberg’s quantum physics principle by somehow being in two locations at the same time. Desi Indian is the inside insider. Since Indian Liberal is obviously a class apart, the Indian Liberal is the insider who views India from the outside, the inside outside insider Unindian Indian with the outsider perspective. Definitely not desi, if this is sounding like Quantum Physics.

Indian Liberal roles

A) Patriot

It is important to remember that Indian Liberal’s love for India is not desi love. Indian Liberal loves India the way an outsider would love India. Henry Louis deRozio is the best example of native love for country. He deigned to call himself a native so it’s not an oxymoron stupid. No non desi can go pucca (pronounced as parker) native like deRozio. Weep over his patriotic poems. Learn how not to be desi hypernationalist. That brand of patriotism not only doesn’t cut the mustard, it’s dangerously fundamentalist.

Why, is an important question so take notes.

Because an Indian Liberal should not cannot and should dare not have an original identity because that immediately transforms the Liberal into a desi. Also known as Sanghi bigot. Very little needs to be known of this genus except that it is saffron in colour, wears khaki shorts and drinks cow urine. 

Further details or questions are not in the syllabus.

 Indian Liberal lifestyles

If Indian liberal is non vegetarian then it is necessary for Indian Liberal to find the right coordinates in ‘Secular’ non vegetarian Universe. Beef eating is the correct and standard norm. In a five star system beef eaters definitely get five Michelin type stars for secularism. Pork not so much.

A non meat eating Indian Liberal is on thin ice, given the strong desi culture of Vaishnavite vegetarianism. This hairy problem can be resolved with veganism. Veganism is perfect because it came from ‘abroad’.

Veganism is not to be confused by the Vedic tradition of compassionate rearing of cows .This should not even register in the Indian Liberal mind because the Vedas are virulently desi. Unless Spain or Sweden discovers the Vedic perspective on dairy and trademarks it, then it’s okay.

Till that happens vegan Indian Liberal should keep posting Instagram pictures of quinoa and await further instructions.

Indian Liberal ideologies

A) An Indian Liberal should espouse feminism but support hijab, Triple talaq and halala as individual choice. No contradiction and nothing regressive going on here. It’s religious freedom, stupid. Unlike Durga Puja, which is irrational idolatry.

The correct definition of Feminism is given in Second Sex by Simone de Beauvoir and only those who can pronounce her name correctly are real feminists. Even if she had an extremely misogynistic relationship with Sartre it’s all fine, just read his books and pronounce his name correctly.

B) Gay pride and LGBTQ rights are important for the Indian Liberal. But Islamic homophobia is again a matter of religious freedom, stupid.

Objecting to this is Islamophobia. And Islamophobia is not secular. That makes Islamic homophobia progressive. Q.E.D. Jihad? That’s easy. Jihad is religious freedom at best and at worst it does not exist. For the purpose of dialectic it is an existential notion of ‘strife’. No, suicide vests have absolutely nothing to do with it. 

The Kashmiri Pandit genocide? : Never happened, Sanghi bigot propaganda.

C) Conversion too is religious freedom. Opposing it is Sanghi bigotry. When cornered Indian Liberal should always invoke the Sanghi bigot. It not only works like a talisman, it’s an easy way to score marks.

D) Germany, Japan and all of England’s enemies in the World Wars (yes they are so many but need to be learnt) are racist supremacist fascists but never Pax Britannia. Why? Because the books in the Indian Liberal school holiday reading list didn’t have anything deprecatory on ‘the English Empire where the Sun never sets.’ Out of syllabus that’s why. So no sweat.

E) Historians who have studied at SOAS or Harvard can be called Indologists, for they know how to cite western sources. Homegrown desi historian varieties are not called Indologists. They are called Sanghi ignoramus bigots. Why? Stupid question. Indians in India cannot be Indologists.

No, Indian Liberalism is not the symptom of some pernicious condition. No, the victim does not succumb to an authority that prevents independent rationalisation. No, it does not incapacitate the victim rendering an underived opinion or a healthy relationship with India impossible. No, the victim is not doomed to a Heisenberg purgatory where enforcing bwana’s opinions is all that remains. 

Yes, Logic is a manual written by bwana. Yes, the disassociation needs to be permanent. An Indian perspective is desi bigotry. The only proper way to go desi is retro chic. Remember the rules. India must be viewed from the outside. For those who don’t know how there is plenty of hope.

Follow prescriptions and accordingly first read Kipling. Then watch City of Joy. Then understand both perspectives through a thorough reading of George Orwell. Slowly you will not only learn to enjoy poverty porn you will identify with it. 

This is only the introductory level of the beginner’s course of a life long indoctrination, there’s still a long way to go, but don’t worry you’ll get there some day. Till then let the white man think for you by proxy. And if you don’t know how subscribe to Washington Post and New York Times. And keep forwarding gaumutra memes.

क्यूँ भारत में मार्क्सवाद कभी सफल नहीं हो पाएगा

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भारत में वामपंथियों का एक बड़ा समूह रहता है. इस कुख़्यात समूह को भारत में कुछ विशेष कार्य सौपे गएं हैं, जिनमें सनातनीयों को गाली देना, भारत के इतिहास को धूमिल करना, दुष्ट व्यक्तियों को महानायक बताना, मज़हबी कट्टरपंथ को बढ़ावा देना इत्यादि समाहित हैं. वामपंथियों ने अपना जाल तंत्र भारत में बहुत चालाकी से फैलाया हुआ है. परंतु अधिकतर अवसरों पर यह सिद्ध हुआ है कि ये मार्क्सवादी वह बादल हैं जो केवल गरजते हैं बरसते नहीं, और ये चाहें कितना भी प्रयत्न क्यों ना कर लें परंतु भारत में मार्क्सवाद को कभी सफलता नहीं दिला पाएंगे.

इसका प्रमुख कारण है इस विचारधारा का विदेशी होना. इतिहास गवाह है कि भारत पर कई विदेशी शक्तियों ने आक्रमण किया और कईयों ने तो भारत में शताब्दियों तक राज्य किया. इस दौरान उन शक्तियों ने भारतवासियों पर अपनी विचारधारा थोपने का भरसक प्रयास किया परंतु उनके इस उद्देश्य में केवल उन भारतीयों ने समर्थन दिया जिनके रक्त में गद्दारी का मिश्रण था. उनकी विचारधाराओं को भारतीयों ने मजबूरी में ढोया और अनुकूल समय आने पर उनको उखाड़कर फेंक दिया. देर सवेर ही सही परंतु यह मार्क्सवाद भी भारत से उखड़ हि जाएगा.

मार्क्सवाद का भारत में असफल होने का एक अन्य कारण उसका क्रूर स्वभाव है. समाज के समक्ष अहिंसा की दुहाई देने वाली यह वामपंथी विचारधारा वास्तव में अत्यंत क्रूर एवं वीभत्स है. यदि आपको इसकी सत्यता की जांच करनी हो तो वामपंथी इतिहास में झांक कर स्टालिन और लेनिन जैसे नेताओं की क्रूरता के किस्से अवश्य पढ़िएगा. वामपंथी इतिहासकार हिटलर की दरिंदगी पर तो खूब भाषण देते हैं परंतु स्टालिन और लेनिन द्वारा किए गए नरसंहार पर चुप्पी साध लेते हैं. मार्क्सवाद की इसी क्रूरता का कारण है कि इनका प्रमुख शिकार युवा पीढ़ी होती है. जोशीले एवं विवेकहीन व्यक्तियों को ऊटपटांग शिक्षा देकर एवं उनकी मति भ्रष्ट कर यह उन्हें अपने खेमे में खींच लेते हैं जिनके कारण ये युवा अपने ही राष्ट्र एवं संस्कृति से विमुख हो जाते हैं.

भारतीय राजनीति में तो वामपंथियों का खेल लगभग समाप्त हो चुका है, गिने-चुने क्षेत्रों को छोड़ दें तो इनका कहीं भी अस्तित्व नहीं है. विचारधारा के रूप में भी इनको लगभग नकार दिया गया है. इस निर्मम विचारधारा का श्राद्ध भारत में जल्दी मनाया जाएगा.

A Nandi that’s facing the wall

In 2012-13, Kumbh was organised at Prayagraj (named Allahabad back then, though it was always Prayagraj before Mughals came to India). After taking the holy dip at the Sangam, I proceeded to Varanasi to take blessings of one of the most prominent Jyotirlingas of Lord Shiva i.e. Kashi Vishwanath located on the banks of river Ganga.

I reached Benaras quite late in the evening. When I asked the locals there, I got to know that the temple would still be open, but it was going to be closed down for the day very soon. I ran towards the temple and after crossing many puzzlery streets, I finally managed to reach one of the entrances of the temple. There was no queue and only very few people. I took blessings of Lord Shiva and considered myself lucky that I could have such wonderful darshan of Shivalinga at the otherwise crowded time of Kumbh. I decided to visit the temple in morning and take blessings of Lord Shiva once again before leaving Benaras and with this thought in my mind I left to visit the ghats.

I reached the hotel after visiting the ghats at around 4AM. I took a nap for a couple of hours before heading towards the temple. I was wearing our old traditional attire- a dhoti and a gamcha. When I reached the temple I found out that the entrance which I had used to get inside last night had been closed due to a huge crowd and then there was a long queue at the main entrance of the temple.

Flowing with the queue I reached the temple’s main entrance. As soon as I reached, I noticed something unusual. An old sculpture of Nandi was there but the queue was going ahead of that and Nandi was facing a wall. I couldn’t understand why this was so because I knew that in Shiva temples Nandi always faced towards the Shivalinga. When I asked about it from the people around me, I got to know that the wall Nandi was facing towards was actually a mosque’s wall. With a puzzled head filled with questions, I couldn’t step ahead. I approached one of the CRPF personnel present there and expressed him the dilemma I was in and he told me that the temple we worship today is not the actual Kashi Vishwanath temple. Rather, the original temple had been demolished and a mosque i.e., Gyanvapi Masjid, was built over its pillars.

Kashi Vishwanath Temple

This fact was utterly shocking for me as never in my dreams I could have imagined someone doing that. This was really disheartening and painful for me. What could someone achieve by doing this! What could motivate someone to do something like this! And who did this! After returning to Delhi I began my research with all these questions. With all the research and studies done, I found that it was the Mughal emperor Aurangzeb who gave orders to demolish Kashi Vishwanath temple in 1669. And the strange fact was that he believed along with lakhs of his supporters that he was doing that in service of Islam and he would be rewarded with Jannat (heaven) for this act. Not just Kashi Vishwanath temple, he demolished thousands of other Hindu temples and forced lakhs of people to convert to Islam. Aurangzeb didn’t demolish just the temple, he also demolished each and every Sanskrit learning centre in the Kashi. He demolished the very essence of Kashi. The temples and ghats we see today were built by the Marathas much later.

Gyanvapi Mosque, sketched as Temple of Vishveshvurin 1834 by James Prinsep

In 1742, the Maratha peshwa, Baji Rao I, tried to rebuild Kashi Vishwanath on the original space. When he marched with his army towards Kashi, Nawab Safdarjung rounded up all the Brahmins of Kashi and warned Baji Rao to stop his attempt to save the Brahmins from massacre and the Maratha king went back.

There was no Kashi Vishwanath temple for more than 100 years. Later in 1775, Ahalyabai Holkar built a new structure adjacent to Gyanvapi Mosque which we now worship as Kashi Vishwanath Temple.

केरल में हथिनी की मौत: क्या वे मानव हैं?

यूं तो आपने कई जानवरों की मौत की खबरें सुनी होगी, लेकिन आज हम जिस प्रकार की घटना का जिक्र करने जा रहे है, उसे सुनकर आपकी रूह कांप उठेगी। ये खबर सबसे शिक्षित राज्य केरल से आयी है। जहाँ एक गर्भवती मादा हाथी की मौत हो गई।

इंसानियत को शर्मसार करने वाली घटना केरल के मलप्पुरम जिले की है  यहां एक गर्भवती भूखी हथनी को पटाखे भरे अनानास खिलाने से मौत हो गयी। इस घटना के बाद देश भर में गुस्सा है।

बर्बरता ने इंसानियत को कठघरे में खड़ा कर दिया
हमारे शास्त्रों में कहा गया है कि एक गर्भवती महिला या जीव को चोट पहुंचाना, सबसे बड़ा पाप है क्योंकि ऐसा करके आप न सिर्फ एक मां को चोट पहुंचाते हैं, बल्कि उसके अजन्मे बच्चे को भी क्षति पहुंचाते हैं. केरल में कुछ लोगों ने ये पाप किया और साबित कर दिया कि इंसान की योनि में पैदा होकर भी वे जानवरों जैसा बर्ताव कर सकते हैं. खाने की तलाश में जब एक हथिनी मानव बस्ती में पहुंची तो इंसान ही जानवर बन गए. भूखी हथिनी को कुछ स्थानीय लोगों ने ऐसे फल खिलाए जो इस जानवर और उसके बच्चे की भूख को शांत तो नहीं कर सके, पर इंसानों के इस भद्दे खेल ने बेजुबानों की जिंदगी छीन ली।

27 मई को केरल के मल्लपुरम में हुई ये दर्दनाक घटना
ये दर्दनाक घटना 27 मई को हुई. इंसानों के बीच पहुंची गर्भवती हथिनी को खाने के लिए फल तो मिले लेकिन उनमें पटाखे भरे थे जो शरीर में जाते ही फटने लगे. इसके बावजूद, उसने गांव में किसी को नुकसान नहीं पहुंचाया और वो वेल्लियार नदी में जाकर खड़ी हो गई. वो भूखी थी लेकिन कुछ खा नहीं पा रही थी. जानकारी मिलने पर वन विभाग की टीम रेस्क्यू के लिए पहुंची. हथिनी को पानी से बाहर निकाला गया. रेस्क्यू के लिए जिन हाथियों का इस्तेमाल किया गया वो भी शोक में खड़े थे. एक हाथी अपनी सूंड से इस हथिनी को छू रहा था, शायद उसे जगाने की कोशिश कर रहा था. लेकिन तब तक सबकुछ खत्म हो चुका था. इंसानियत की परिभाषा के आगे ये हथिनी हार मान चुकी थी. 

हथिनी की हत्या के लिए कौन जिम्मेदार?
यहां आपके मन में ये सवाल भी उठ रहा होगा कि इस हथिनी की हत्या के लिए कौन जिम्मेदार है? केरल पुलिस अभी इस मामले के आरोपियों को अभी तक गिरफ्तार नहीं कर पाई है. यानी केरल की पुलिस भी इसके लिए जिम्मेदार है. इसके अलावा, जिस इलाके में ये घटना हुई वहां के वन्य अधिकारी भी इसके लिए जिम्मेदार हैं. क्योंकि वो समय रहते इस हथिनी के बारे में पता नहीं लगा सके. 

हाथियों के मौत के मामले में  केरल सबसे ज्यादा बदनाम
भारत में हाथियों की संख्या घटकर 27 हजार से भी कम रह गयी है हाथियों की मौत के मामले में केरल भारत का सबसे बदनाम राज्य है जहां हर तीन दिन में एक हाथी मारा जाता है. हैरानी की बात ये है कि केरल में हाथियों की ये दुर्दशा तब है जब वहां धर्म और राजनीति में इसे सबसे ज्यादा महत्व दिया जाता है. 

केरल में आयोजित होने वाले ज्यादातर बड़े धार्मिक कार्यक्रम बिना हाथियों के पूरे नहीं होते यहां तक कि चुनावी रैलियों में भीड़ को आकर्षित करने के लिए भी हाथियों का इस्तेमाल होता है. इसके अलावा बंधक बनाए गए हाथियों का इस्तेमाल लकड़ियों की ढुलाई में भी किया जाता है. पिछले वर्ष सुप्रीम कोर्ट ने अपने एक आदेश में कहा था कि केरल में बंधक बनाकर रखे गए हाथियों की गिनती की जाए और सबका रजिस्ट्रेशन कराया जाए.  

The journey of anti-CAA virus in the U.S.: A tale of three cities

I was in India when the Citizenship Amendment Act (CAA) was passed by the Parliament on December 7, 2019. Numerous protests across India including the deadly one in Delhi during Trump visit happened when I was still there. Returning to the U.S. on March 9 and leaving behind the vivid images of death and destruction during the protests, little did I know that the anti-CAA virus had quietly made its way to the United States already. The unprecedented COVID-19 was consuming our attention until I became aware in early May about the city council(CC) of Saint Paul considering an anti CAA resolution.

My first reaction- so what? When I researched the issue a bit further, I was surprised and shocked that Saint Paul was the third city after Seattle and Cambridge where the anti-CAA virus had already passed through the CCs. With my strong Hindu instincts and to rightfully defend the CAA, I got involved to have the anti-CAA resolution defeated in Saint Paul but failed. Subsequently, I became deeply engaged about the tale of these three cities- what, when, why, and who were behind the resolution? Here is my analysis of how the story unfolded in the U.S. in the last six months.

Coincidentally, Seattle had the first death due to COVID 19 and the first battleground for the anti-CAA virus. While the contagious coronavirus affected millions globally, the anti-CAA virus, thus far, had reached three cities to willfully malign India as an Islamophobic country. There are indications that Hinduphobic organizations like Council on American Islamic Relations (CAIR), Equality Labs, Amnesty International USA have plans to spread the virus to dozens of cities, one at a time.

The narrative and interpretation of CAA may have varied slightly in different cities but the resolution seeks India to withdraw unconstitutional CAA and NRC (National Register of Citizens). The ignorant councilors called CAA “unconstitutional” which was voted affirmatively in India’s Lower and Upper Houses, signed by President and affirmed to be constitutional by India’s Supreme Court. The nationwide NRC has not even been discussed by the Parliament but the misguided CCs, oceans away, without checking facts, assumed NRC the law of the land.

Despite attempts by the proponents of CAA, the councilors did not care to draw a parallel between India’s CAA and America’s Lautenberg Law. Both allow fast-track pathways to citizenship for certain groups of people facing religious persecution. The intense advocacy by interest groups, with strong ties to extremism and jihadi philosophy, blinded the CCs through selective media snippets of protests in India as if the Muslims were being victimized. The fact that the violent protests were instigated by Muslim and/or opposition leaders which led to a diversion of traffic for months and caused death and destruction were shielded. The CC was not told about the elimination of Triple Talaq to restore Muslim women’s dignity; the atrocities on minority religions, e.g., Hindus, Sikhs, and Christians in Pakistan including forced conversion to Islam and heinous acts of sexual violence. How could anyone forget 9-11 and numerous acts of terrorism by the jihadist elements globally? Who was hiding Bin Laden for years and harboring terrorism?

While the anti-CAA virus traveled from Delhi to Seattle through the information highway, how and why did it travel from Seattle to other cities? Interestingly, the interstate connecting Seattle to Cambridge (over 7000 kilometers) passes through Saint Paul but the virus traveled first to Cambridge and then retraced its way back to Saint Paul. Seattle had the resolution passed on February 3 followed by Cambridge on February 10 and in Saint Paul on May 20. It seems that the virus traveled at the lightning speed from Seattle to Cambridge within a week but with the speed of sound to Saint Paul about 3 months later. The pandemic in March/April slowed the process in Saint Paul including virtual council meetings. An unfortunate outcome of the virtual meetings was the denial of appearance by the concerned Indian community before the CC. It was the sad demise of the democratic process and the right to free speech with no recourse.

The three cities with the anti-CAA virus have some similarities and differences. Among the similarities, all are “blue states,” the citizens and councilors largely Democrats or at least Democratic-leaning in political ideology. The cities have a white majority, modestly populated, globally recognized, and a sizable population of Indian immigrants. Seattle, the largest of all, is home to corporations such as Amazon and Microsoft. Cambridge is home to Harvard and MIT but Boston makes it as high tech and globally known. Finally, Saint Paul, the capital of Minnesota, with twin relationship to Minneapolis, has equally major corporations as the other two.

The resolution verbiage started, “reaffirming Seattle as a welcoming city, expressing the Seattle City Council’s solidarity with Seattle’s South Asian community regardless of religion and caste, and opposing India’s National Register of Citizens and Citizenship Amendment Act “ except the name of the city. The resolution rhetoric: discrimination against Muslims, violation of the country’s secular constitution, and Modi unilaterally repealing a constitutional amendment (Article 370). What was conveniently forgotten? That the 370 was “temporary” to begin which made millions of non-Muslims in Kashmir homeless and protected the autonomy of Muslim-majority far too long. The repeal of 370 was long overdue to make Kashmir like other States and Union Territories under ONE India.

What was different? The crusade in Seattle was led by a CC member and socialist Kshama Sawant of Indian descent. She had it going quietly with a possibility of 9-0 vote until the pro-CAA Indian Americans got the wind of her motives. Reportedly, ~ 500 people showed up at the City Hall on the day of council hearing. They succeeded in changing the mind of at least 4 councilors not to vote in favor of the resolution; a significant victory with little time for advocacy. I cannot fathom that a Hindu immigrant will embrace Hindu phobic ideology and lead an anti-India campaign to seek a stage for her future political dreams. I do recognize a growing need for Indian Americans to enter the political landscape of the U.S. but not at the expense of love for the country which gave them life.

In Cambridge, the anti-CAA activism was led by none other than the Mayor, Sumbul Siddiqui, an immigrant of Pakistani descent. Perhaps we need to say no more. She found many allies to discredit India including at least one opportunist Indian Muslim, raised and educated on Indian soil but stabbing the land of his birth. I saw both Muslims and Hindus protesting in India but it saddened me to see people discrediting their own country of birth on the foreign soil? Perhaps, the anti CAA campaign was brewing quietly at the behest of Pakistan born Mayor with fewer people getting its wind in Cambridge. She managed to get the resolution passed unanimously, a rude awakening for the CAA backers The untold truth is that most Indian professionals go about their routine and even if someone mentioned about anti CAA resolution, their natural reaction may have been, like my own, so what and how does it matter?

When the anti-CAA fervor reached Saint Paul, Jane Prince was the main sponsor who admitted having been working closely with the Minnesota chapter of CAIR since February/March. Seattle and Cambridge had similar hardcore pro-Islamic organizations with a highly organized and well-oiled smear campaign against India. To the best of my knowledge, Jane Prince and two co-sponsors of Hmong descent had little knowledge about India. What motivated them is a mystery? Clearly, these three affirmative votes and a councilor of Islamic faith were enough for the passage of the resolution in 7-member CC.

However, we continued letter writing, emailing, and a couple of virtual meetings with councilors to educate them. We also had peaceful protests following social distancing and assembly restrictions. It made a difference that two councilors abstained and the resolution passed 5-0. The nexus and vote bank politics between Somali and Hmong refugees for future electioneering, prompted by higher political circles, may have aided the outcome we had. One cannot exclude the possibility of Sant Paul Mayor, a person of Muslim faith, playing a role under the influence of CAIR and Congresswoman Ilhan Omar of Somali descent.

In my informed view, the India Association of Minnesota (IAM), a face of India to businesses, government, and political world in the Twin Cities since 1973, failed the community. In fact, IAM’s response lacked the compelling point by point rebuttal to the flawed resolution and a sense of urgency not to take it forward. Many influential Indian Americans in Minnesota with deep ties to the local politics, mostly Democrats, did not or could not use their networks for a different outcome. It may not be an overstatement that we Hindus know how not to unite contrary to the united Muslims.

The virus also took a detour to the U.S. Commission on International Religious Freedom (USCIRF) in Washington and misinterpreted the CAA. The USCIRF blamed India for discrimination against Muslims and failed to recognize India’s longstanding religious tolerance and is home to practically every faith on the Earth. I deplore USCIRF for designating India a Country of Particular Concern. Sovereign India must define her own destiny and manage her affairs. Has the U.S. reviewed her own past and present practices about the lack of social justice and equality for all?

All in all, the anti-CAA virus gave every opportunist a platform to promote their agenda by discrediting the world’s largest democracy and home for peace, tolerance, and religious freedom. Every actor was seeking a stage using a similar playbook with unsubstantiated allegations. I wonder, why the cities were not discussing and tackling the racial disparity within their jurisdictions rather than acting as the United Nations without the resources, and diplomatic know-how about a complex international issue like CAA?

What do we learn? A wake-up call for the divided Hindus to unite with a stronger resolve to fight back when attacked again. They must stay active in local governance and seek political offices as appropriate. The “symbolic” anti CAA resolution is perhaps of no consequence in the larger context of India’s domestic and foreign policies, nonetheless an annoying defeat for Indian Americans despite their collective intellectual and financial prowess.

Going forward we must continue advocating and educating about India and, if possible, get the resolutions rescinded. The only Hindu actor, Seattle’s Kshama Sawant (Kshama translates to ‘forgiveness’), should be forgiven for acting so lowly. May she be enlightened to forgive herself for dishonoring her Mother India. Let us hope that CCs will learn and realize that their primary role and responsibility is for the local issues.

Bollywood Actors and #BLM

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These are some exhibits of the brave Bollywood actors standing up for the rights of Black people in the United States against police brutality; while simultaneously promoting fairness products to remove the deeply objectionable “dark skin.” If that is not telling of the hypocrisy in their stance, I do not know what is.

While an argument can be made that their paid endorsement for a beauty product cannot completely and irrevocable negate their sentiments for the systemic oppression faced by Blacks in America, their ‘brave’ statements must be taken in the context of three issues:

1. Their silence on the Palghar lynchings

2. False equivalence of Blacks and Muslims

3. Bollywood’s consistently terrible record on the portrayal of dark-skinned people

The Palghar lynchings shocked Hindus everywhere, as a dark incident of police apathy directly contributing into an angry mob lynching two innocent Sadhus. The Bollywood elite turned a blind eye and went so far as to dismiss those angered as ‘bhakts’ and ‘trolls’, whose opinions clearly have no value at all, and are in fact, perpetrators of ‘hate speech’ themselves. The mob lynching incidents against Muslims show a clear pattern of communal flare-ups, combined with distrust in the criminal justice system, mob vigilanteism and lack of police presence in rural India. In fact, these lynchings would far be mitigated with stronger police presence. However, the stronger police presence is the core issue that is being fought against under #BLM. If anything, the Palghar lynching has more in common with the murder of George Floyd, which they were mum about.

The false equivalence being drawn between Muslims and Blacks is more apparent than ever, when we examine the history of the community in India. Muslims have always been and have always seen themselves as the ruling or upper class. They entered India, not as slaves, but as invaders and plunderers. The invaders that took advantage of local enmity and plundered, killed and trafficked away women from India to the Middle East have more in Common with the European Colonizers who exploited tribal tensions to bolster slave trade of Africans, than with the exploited African people. The consistent plunder of India by many waves of invaders and their modern-day glorification by ‘unbiased historians’ is the documented but undiscussed fact of Indian intelligentsia. I will not deny the bigotry sometimes faced by Muslims in India, however, the bigotry often goes both ways and cannot be equated in any way with the systemic incarceration of black people in the Criminal justice system in the United States.

Finally, the third point is on the portrayal of dark skinned individuals in Bollywood, across the board, as lower-class, illiterate, simple-minded, filthy and as people accustomed to squalor is a shameful reality. An argument can be made that lower-class and rural Indians are more likely to be dark-skinned due to the grueling physical labour they perform day in and day out, forgoing many pleasures and their education, to put food in our privileged platters, is an excuse to portray them as such; and to refrain from ever showing their hard conditions and their reality would amount to erasure: the real argument is that dark-skinned people have also been shown often in a disrespectful, patronizing and bad light, and often drawing the implication that correlation is causation.

The fact that Bollywood is patently racist towards darker complexions and has shown few signs of improving only in recent years, combined with the silence of these Bollywood actors on the issues plaguing their industry and its portrayal of backward classes, clearly shows how their support for the #BLM is devoid of substance and any grounding in reality. It is empty virtue signaling and nothing else, designed to gain brownie points from their like-minded elite counterparts, and instead of encouraging these individuals, the Western Media should rightly chastise them for riding on the coattails of the #BLM Movement for a PR boost. We Indians cannot allow them to to profit off of the pain and insecurities of dark people in their own country, while allowing them to selectively outrage and lecture to us about Blacks Lives Matter in the same breath.

NDTV continues it’s hypocritical legacy

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Yesterday India woke up to a shocking incident of a pregnant elephant’s killing. An elephant stood in the middle of water and refused to come out despite villagers’ every tactic. Later she died there and was dragged out of water by the villagers. Netizens were too shocked to react when the autopsy reports came out because the reports revealed the truth.

As per autopsy results, elephant was fed a pineapple laced with an explosive and she was also one month pregnant! It made everyone who came across this incident sad and shameful. Most of the people were outraged after knowing the truth and demanded the strict actions. Newspapers and media houses also covered this brutal incident but one such report stood out, how? 

After publishing the report at 5:35 PM IST, NDTV edited the report around 6 hours later and carefully changed ‘fed’ to ‘ate’ and from Malappuram to Palakkad district. 

Shashi Tharoor used the same report to claim that media houses are wrongly saying that the incident took place in Malappuram. Interestingly, Malappuram has the highest number of Muslims residing and true to their propaganda and political ideology, NDTV and likes of Congress took a proactive approach to set a narrative.

It is an unfortunate incident and people instead of condemning the incident are using that poor elephant’s death to settle their agenda.

New details have emerged in this case and hope that the strictest action would be taken to set an example regardless of criminal’s last name.

मंदिर को नष्ट करके जमीन हडपने की साजिश

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भारत में ऐसे अनेको मंदिर होंगे जो की मुस्लिम के कब्जे में हैं और ये भूतकाल की बात नहीं हैं बल्कि ये आज भी हो ही रहा है, भारत में लगातार मुस्लिम, वामपंथी, कांग्रेस, ईसाई चर्च के द्वारा के द्वारा ये कोशिश की जा रही है की मंदिर पे कब्ज़ा करके उस जमीन को हथिया लिया जाये या उस मंदिर को मजार में बदल दिया जाये , जम्मू कश्मीर में 1 हज़ार से भी ज्यादा मंदिर तोड़े गए हैं और उसमे से बहुत को मुस्लिम स्थल में बदल दिया गया है। ये पूरी तरह से साजिश के तहत निरंतर किया जा रहा है ताकि मंदिर या हिन्दुओं की जमीन को हडपा जा सके।

भारतीय पुरातत्‍व सर्वेक्षण और कांग्रेस का छद्म

भारतीय पुरातत्‍व सर्वेक्षण (भा.पु.स.) भारत की सांस्‍कृतिक विरासतों के पुरातत्‍वीय अनुसंधान तथा संरक्षण के लिए एक प्रमुख संगठन है। इसका प्रमुख कार्य राष्‍ट्रीय महत्‍व के प्राचीन स्‍मारकों तथा पुरातत्‍वीय स्‍थलों और अवशेषों का रखरखाव करना है। इसके अतिरिक्‍त, प्राचीन संस्‍मारक तथा पुरातत्‍वीय स्‍थल और अवशेष अधिनियम, 1958 के प्रावधानों के अनुसार यह देश में सभी पुरातत्‍वीय गतिविधियों को विनियमित करता है। यह पुरावशेष तथा बहुमूल्‍य कलाकृति अधिनियम, 1972 को भी विनियमित करता है। यह संस्‍कृति मंत्रालय के अधीन है।

यहाँ मैंने भारतीय पुरातत्‍व सर्वेक्षण पे और कांग्रेस पे आरोप क्यों लगाया है, भारतीय पुरातत्‍व सर्वेक्षण ने बहुत से पौराणिक मूर्तियाँ जो जनजाति क्षेत्रों से पायीं थी या मुस्लिम बहुल इलाके या अन्य इलाके के पायीं थी उन्हें संग्रहालय में पहुंचा दिया गया जिससे ये हुआ की जहाँ मुर्तिओं को होना चाहिए था वह अब वहाँ पर नहीं था और जिस कारण वहाँ के लोग भी भुला जातें हैं की यहाँ पर कोई भी हिन्दू मंदिर या देवी देवता का मूर्ति है उसके बाद जनजाति क्षेत्र में इसाई चर्च द्वारा धर्मांतरण करने में सुबिधा हो जाती है। वहीँ अगर कोई मुस्लिम क्षेत्र है तो एक बार मूर्ति हटने के बाद वहाँ मजार बना के पूरा इलाका कब्ज़ा कर लिया जाता हैं। मज़ार बनाना इस्लाम में हराम है, किसी अन्य मुस्लिम देश में मज़ार नहीं बनाया जाता है लें यह भारत में होता है सिर्फ इसलीये की जमीन या मंदिर पे कब्ज़ा किया जा सके।

इसी तरह बहुत से मंदिर से भी भारतीय पुरातत्‍व सर्वेक्षण द्वारा मदिर से मंदिर हटा के संग्रहालय में डाल दिया गया, खुद सोनिया गाँधी पे भी आरोप लग चूका है की मंदिर की सम्पति को और बहुत सी अष्टधातु की देवी देवता की मंदिर वो विदेश में बेच चुकीं हैं। ये बार मंदिर परिसर से मूर्ति हटने के बाद हिन्दू वहाँ जाते नहीं, उस मंदिर का रख रखाव भी कम होने लगता है फिर मुस्लिम उसपे मज़ार बना के उसे कब्ज़ा लेते हैं।

भारत में इसाई चर्च को और मुस्लिम को पूरी छुट मिली हुई है ये आराम से हिन्दुओं के सम्पति पे कब्ज़ा के लेते हैं। मुस्लिम वक्फ बोर्ड के पास भारत सरकार के बाद सबसे ज्यादा जमीन है जो की 3 लाख एकड़ है किन्तु जब कब्रिस्तान बनाने की बात आती है तो सरकार उन्हें जमीन दिलवाती है या वो हिन्दू और आदिवासिओं (झारखंड जैसे प्रान्त में) जमीन पे कब्ज़ा लड़ के कर लेते हैं। यह दिखाता है की किस प्रकार हिन्दुओं के जमीन और मंदिरों पर कब्ज़ा किया जा रहा है। मंदिर के सम्पति पे जहाँ सरकार का कब्ज़ा होता हैं वहीं चर्च और मस्जिद के सम्पति पर उन्ही का कब्ज़ा होता है उसपे सरकार हस्तक्षेप भी नहीं कर सकती , आंध्र प्रदेश , केरल, तमिलनाड़ु जैसे राज्यों में मंदिरों के पैसों से ही चर्च और मस्जिद द्वारा  उपयोग करके हिन्दू के खिलाफ और  धर्मान्तर में करते हैं। आंध्र प्रदेश में कहा जाता है की वहाँ मात्र 2.5% इसाई है किन्तु सत्यता देखा जाये तो वहाँ लगभग 25% तक इसाई होने की सम्भावना है , ऐसा इसलिए इसाई में धर्मपरिवर्तन होने के उन्हें आरक्षण की सुविधा ख़त्म हो जाती है ऐसे में लोग इसाई तो बन जाते हैं लेकिन नाम हिन्दू जैसे ही रखते हैं औए ना ही पंजीयन करवाते हैं।

जफर खान गाजी दरगाह, बंगाल

 क्या ज़फर खान ग़ाजी दरगाह प्राचीन हिन्दू मंदिर था?

दरगाह का दरवाजा स्पष्ट रूप से मंदिर की प्रवेश वास्तुकला से मिलता-जुलता है, जबकि दरगाह की दीवार हिन्दू मंदिरों की तरह डिजाइन कि गयी है। प्रवेश द्वार और खिड़कियों पर हिन्दू देवी देवताओं की प्रतिमाएं उकेरी गई हैं और कुछ स्थानों पर संस्कृत के छंद बंगाली भाषा में स्पष्ट लिखे हुए हैं? अगर यह मंदिर नहीं था तब हिन्दू देवी देवताओं की प्रतिमाएं मंदिर में कैसे आईं, और वो भी टूटी-फूटी?

छत्तीसगढ़ में 1,300 साल पुरानी गणेश जी की मूर्ति को माओवादियों द्वारा तोडा गया

छत्तीसगढ़  2012 में एक स्थानीय पत्रकार द्वारा इस साइट की खोज के बाद भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण ने पाया की यह गणेश जी की मूर्ति 1,300 साल पुरानी है  राज्य सरकार ने इस क्षेत्र को एक पर्यटक आकर्षण के रूप में विकसित करने के लिए 2 करोड़ रुपये मंजूर किए थे। माना जाता है कि गणेश की मूर्ति नागवंशी वंश की है।

27, जनवरी 2017 को, एक खोज दल ने क्षतिग्रस्त मूर्ति को दंतेवाड़ के ढोलकल पहाड़ी के आधार पर पाया था, जब आगंतुकों ने बताया कि यह एक दिन पहले गायब हो गया था। बस्तर पुलिस ने कहा था कि माओवादियों ने अपने गढ़ में विकास कार्य को रोकने के लिए मूर्ति को 13,000 फुट ऊंचे स्थान से धकेला होगा।

भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण ने छत्तीसगढ़ की 1,300 साल पुरानी गणेश की मूर्ति को बहाल कर दिया है। पूजा पाठ फिर से शुरू हो गया है।

क्या करें ?

टांगीनाथ धाम

टांगीनाथ धाम में कई पुरातात्विक व ऐतिहासिक धरोहर हैं, जो आज भी विद्यमान हैं। यहां की कलाकृतियां व नक्कासी, देवकाल की कहानी बयां करती हैं। साथ हैं कई ऐसे स्रोत, जो 7वीं व 9वीं शताब्दी में ले जाता है। यह धार्मिक के अलावा पर्यटक स्थल के रूप में भी विश्व विख्यात है. मान्‍यता है कि गुमला से 70 किमी दूर डुमरी प्रखंड के टांगीनाथ धाम में साक्षात भगवान शिव निवास करते हैं।

सैलानियों को यहां धर्म कर्म के अलावा सुंदर व मनमोहक प्राकृतिक दृश्य देखने को मिलेगा. 1989 में पुरातत्व विभाग ने टांगीनाथ धाम के रहस्य से पर्दा हटाने के लिए अध्ययन किया था। यहां जमीन की भी खुदाई की गयी थी.

उस समय भारी मात्रा में सोना व चांदी के आभूषण सहित कई बहुमूल्य समान मिले थे. लेकिन कतिपय कारणों से खुदाई पर रोक लगा दिया गया ।इसके बाद टांगीनाथ धाम के पुरातात्विक धरोहर को खंगालने के लिए किसी ने पहल नहीं की।

अब यहाँ  भव्य मंदिर बनाया जा चूका है लेकिन  कमी कहाँ रह गई ?

मंदिर सिर्फ पूजा स्थल नहीं अपितु ध्यान स्थल और ज्ञान स्थल भी होता है , जैसा की पुरातन मंदिरों के में उकेरी गई कलाकृति से पता चलता है , अतः इसका निर्माण भी इसी तरह से करवाना चाहिए भले थोडा ज्यादा समय लगेगा किन्तु  यह एक ज्ञान स्थल और ध्यान स्थल भी हो जायेगा और लोगों को पता भी चलेगा की पुरातन समय की स्थापत्य कला , विज्ञान, ज्योमिती कितनी महान थी । और जितने भी बचे हुए भग्नावशेष थे उन्हें भी मंदिर निर्माण में काम लेकर उसी अनुसार मंदिर निर्माण किया जाना चाहिए था जिससे इसकी भव्यता और पौराणिक संस्कृति भी बनी रहती । अगर संभव हो तो मंदिर के साथ से विद्यालय भी होना चाहिए ताकि आने वाले पीढ़ी को भी उक्त मंदिर के बारे में जानकरी हो और वे जहाँ भी जाये अपने साथ ज्ञान और संस्कृति के कर जाएँ ।

उदहारण के लिए देखा जाये तो उड़ीसा के कोणार्क मंदिर में हम देख सकतें हैं कि पुरे मंदिर का निर्माण 5 परत में बनाया गया है जहाँ – 

  • प्रथम लेयर में पशु पक्षी का निर्माण है जो की बच्चों के कहानी के रूप को दर्शाती है
  • द्वितीय लेयर में संगीत और कला को प्रदर्शित करती मूर्ति बनी है
  • तृतीय लेयर में राजनीती को प्रदशित करती मूर्ति बनी है
  • चतुर्थ लेयर में काम शिक्षा हेतु मूर्ति बनायी गई है
  • और पंचम लेयर में भगवान की मूर्ति बनाई गई है जो परम ज्ञान को प्रदर्शित करती है

अन्य जितने भी पुराने मंदिर हैं उनमे सभी में कहानी और ज्ञान हेतु ही मंदिर के पुरे निर्माण में मूर्तियाँ उकेरी गई है , परन्तु आज जितने भी मंदिर बनती है वो सिर्फ और सिर्फ पूजा करने हेतु बनती है । मेरे हिसाब से वर्तमान समय में ऐसे ही मंदिर का निर्माण होना चाहिए , पुराने जितने भी मंदिर बने हैं वो सभी हजारों साल पुरानी है अतः ऐसे मंदिर निर्माण से यह लम्बे समय तक बना रहेगा और ज्ञान की प्राप्ति होगी ।

आंजन धाम

भगवान हनुमान जी के जन्म का इतिहास झारखंड के गुमला जिले के उत्तरी क्षेत्र में अवस्थित आंजन ग्राम से जुड़ा हुआ है। मान्यता है की यही माता अंजनी ने भगवान हनुमान को जन्म दिया था। माता अंजनी के नाम से ही इस गांव का नाम आंजन पड़ा। यह गांव जिला मुख्यालय से लगभग 22 किमी की दूरी पर अवस्थित ।यहां के लोग मानते हैं कि हनुमान का जन्म गुमला जिले के आंजनधाम में स्थित पहाड़ी की गुफा में हुआ था। आंजनधाम गुमला शहर से 20 किमी दूर जंगलों के बीच है। जिस गुफा में हनुमान जी का जन्म हुआ था, उसका दरवाजा कलयुग में अपने आप बंद हो गया। आज भी यह गुफा आंजन धाम में मौजूद है।

यहाँ के मुख्य पुजारी का नाम केदारनाथ पाण्डेय है ये तो आम बात की ये मंदिर का पंडित ब्राहमण ही होता है इसमें अलग क्या है ? यहाँ 85% की आबादी वनवासी या आदिवासी हैं जो की कहीं न कहीं सनातन धर्प से जुड़े हुए हैं और ये खुद भी हनुमान जी की पूजा भी करते हैं परन्तु इस मंदिर का मुख्य पुजारी एक हिन्दू ब्राहमण, मैं कोई ब्राहमण विरोधी नहीं हूँ बल्कि मेरी चिंता इस पर है की भगवान  हनुमान भी वनवासी थे और वर्तमान में यहाँ रह रहे लोग भी वनवासी हैं। ऐसे स्थिति मेंआदिवासिओं के समाज से कोई मुख्य पुराजी होना चाहिए, और उन्हें अपने परंपरा के अनुसार पूजा करने की भी छुट मिलनी चाहिए।

ऐसा क्यूँ है की आदिवासी जिनकी परम्परा संस्कृति सनातन धर्म को है वे आज चर्च के तरफ जा रहे है इसका मुख्य कारण है की हम उनको जोड़ने की बात तो करते हैं लेकिन जोड़ते नहीं हैं चर्च के द्वारा जहाँ भी धर्म परिवर्तन करवाया जाता है वही के समाज के लोगों में से ही चर्च का पुजारी बनाया जाता है इससे उन्हें बहुत ज्यादा फायदा होता है उस समाज को लगता है की चर्च उन्हें इज्जत दे रहा है और वो उन्ही को मुखिया बना रहा है ऐसे में धर्मपरिवर्तन किये गए लोग आसानी से दुसरे को धर्म परिवर्तन के लिए परिवर्तित करते हैं। चूँकि वे उन्ही के समाज के होते हैं, भाषा और संस्कृति भी एक होतो है ऐसे में वे आसानी से जुड़ कर धर्म परिवर्तन करवा देतें हैं।

शिव मंदिर बना खंडहर

यह मंदिर आंजन धाम जाने के रास्ते में ही पड़ता है  यह पहले शिव मंदिर हुआ करता था, ग्रामीणों के अनुसार यहाँ की शिवलिगं को 35 साल पहले  खंडित करके चुरा लिया गया था तबसे यह मंदिर बंद पड़ा है अगर इस मंदिर का जीर्णोद्धार नहीं किया गया तो भविष्य में कभी न कभी गाँव के आस पास रहने वाले मुस्लिम द्वारा यहाँ मजार बना के इस पे कब्ज़ा किया जा सकता है। ऐसे मंदिरों को तुरंत ही जीर्णोद्धार करना चहिये।

चरणबद्ध तरीका

  • जिस मंदिर से मूर्ति हटा दिया गया है वहाँ पे तुरंत जीर्णोद्धार कर के उसे फिर से खोला जाये अगर ऐसा नहीं होता किया जाये तो भविष्य में मुस्लिम वहाँ मज़ार बना के जमीन और मंदिर दोनों कब्ज़ा कर सकता है।
  • जो मंदिर पूरी तरह से टूट गया है उससे पौराणिक मंदिर निर्माण विज्ञानं  के अनुरूप से बनाया जाये और यहाँ सिर्फ पूजा नहीं अपितु ज्ञान और ध्यान भी हो।
  • मंदिर के आस पास अगर जमीन उपलब्ध हो तो वहाँ विद्यालय खोला जाये और योग शिक्षा भी दिया जाना चाहिए।
  • भारतीय पुरातत्‍व सर्वेक्षण द्वारा खोजी गई मूर्ति को संग्रहालय में ले जाने के बजाये उसे वहीँ पर मंदिर निर्माण करके स्थापित कर देना चाहिए क्योंकी संग्रहालय में जाने के बाद उस इलाके के लोग भूल जातें हैं की वहाँ हिन्दू धर्म काफी पुराने समय से है और वहाँ के लोग संग्रहालय जाते भी नहीं, इस कारण लोग धीरे धीरे भूल जाते हैं की यहाँ से कभी हिन्दू भगवान की मूर्ति मिली थी, और बाद में मूर्ति हटने के बाद मुस्लिम वहाँ मज़ार बना के कब्ज़ा के लेतें हैं।
  • जितने भी ऐसे मंदिर जो किसी आदिवासी इलाके में है वहाँ पे मुख्य पुजारी उसी के समाज का हो और उन्हें अपनी परंपरा के अनुसार पूजा करने की अनुमति हो, उन्हें ये बताया जा सकता की उन्हें मांसाहार और मदिरा सेवन नहीं करना है।
  • ऐसे सभी मंदिर जहाँ से मूर्ति हटी है मंदिर पूरी तरह से टुटा हो या आंशिक रूप से टुटा हो , सभी हिंदूवादी संगठनों के मदद से उसे खोज के जीर्णोद्धार ये पुनर्निर्माण करना चाहिए।

Jinxed freedom of press and the government of West Bengal

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Bengal has been the station for many regent newspapers of which Anandabazar Patrika is unquestionably the most prominent one. About to mark a century, ABP has always been considered as the paragon of journalistic integrity here since the period of British rule. But the one serving us the news has become a news itself today. Why so?

Anirban Chattopadhyay, former editor of the Bengali daily ABP had been summoned by the Hare Street police station on 25th May to answer charges by the government of West Bengal. The media house had received a legal notice regarding some news articles they published. On 27th May CM Mamata Banerjee addressing the journalists, accused ABP of trying to malign the government, spreading fake news regarding post Amphan situations and provoking people to start riots amidst Covid-19 disaster. Chattopadhyay said that he was called by the police in early April too but he instead produced the medical certificates stating his inability to visit public places being a senior citizen.

The whole buzz started when Ishani Dutta Ray got designated as the acting editor of the esteemed daily ABP after Chattopadhyay’s resignation on 31st June. People started assuming that these charges and legal notices might be the reason for his resignation, although the former editor and his wife said it clearly that he had been planning to take leave since a year and thus it shares no connection with the above mentioned reasons.

Taking it further, governor Jagdeep Dhankhar tweeted seeking updates from Home Secretary on the summoning of Anirban Chattopadhyay by police. He also added, “Press freedom is non negotiable. It is spine of democracy and guaranteed by Constitution” mentioning the Editors Guild of India.

Screenshot of a tweet by WB Governor Jagdeep Dhankhar commenting on Press freedom.

Soon after governor’s tweet, a political storm started with many opposition leaders questioning and accusing the CM and her government of strangling the Freedom of Press.

Is it the first time that media and media persons have been heckled in Bengal for speaking up? Absolutely not! Recently Nupur J Sharma the editor of Opindia, had to face same consequences for publishing an article that spoke about the Telinipara riots. Prasun Maitra was summoned by police for raising his voice against the incompetence of Bengal government. Last year a college student Priyanka Sharma was arrested for sharing a meme related to the CM Mamata Banerjee and there has been ‘n’ number of similar instances where commoners had to pay for questioning the government of West Bengal on social media platforms.

Right to freedom of expression has definitely been jinxed in Bengal, be it for a common man or a media person. Day by day the situation is getting worse and you can’t do anything about it but to mourn in silence while tweets like this keep mocking you.

Screenshot of a tweet by WB CM Mamata Banerjee on Press Freedom Day.

अतार्किक होते हुए भी क्यों प्रचलित है जातिवाद

हमारे देश मे कई समस्यायें है, उसमें से जो दुष्टतम है, वह है जातिवाद। नित्य समाचार-पत्र इस तरह की घतनाओं से अटे रहते है। कोई जाति किसी को भी नीचा दिखा सकती है। कभी ब्राह्मण-क्षत्रिय को, कभी क्षत्रिय-ब्राह्मण को, वैश्य-शूद्र को या शूद्र-ब्राह्मण को। यह विवाद इन सभी जातियों के भीतर भी है, शूद्र, वैश्य, क्षत्रिय एव ब्राह्मणों मे भी कई प्रकार है जो एक दूसरों से ऊँचे या नीचे है। यह तो हर भला व्यक्ति समझ जाता है की जातिवाद मे कोई तर्क नही है एव अनैतिक है परन्तु इसके अनेक कारणों मे से कुछ कारण ऐसे है जिनपर चर्चा या तो हुई नहीं या बहुत कम हुई एव वे सदैव मुंह-जोरी की गर्मी मे बच निकलते है।

पराजय की हीन भावना एव दोषारोपण

हमारे समाजों में सदैव अपने-अपने वर्गों के योगदान को गौरव से बताया जाता है, उसके विपरीत पीढ़ीयों से पुस्तकों में हमें बताया गया कि बाहरी शक्तियों के आक्रमण में भारतीय मात्र पराजित ही हुए है। सामान्य मन में प्रश्न उठना स्वभाविक है कि यदि हम इतने महान थे तो सतत पराजित कैसे हुए। तब ज्ञान के अभाव में सरल सा समाज सरल सा उपाय खोज लेता है कि, “दूसरे वर्ग ने अपना दायित्व नही निभाया”, “ब्राह्मणों को राज्य का मोह हो गया एव शत्रु से मिल गया”, “क्षत्रिय भोग-विलास के मद मे वस्तविकता से परे हो गया”, “वैश्य तो बस लाभ के पीछे भागता है, उसे देश से क्या”, “शूद्र दूर से देखते रहा, युद्ध में कभी भागी नहीं बना”, इत्यादि। ऐसे ही व्यर्थ के कुतर्क और मिथ्याओं को लेकर स्वयम को सांत्वना दे देता है। इस उत्तर से समय और प्रश्न दोनो ही बीत जाते है पर साथ ही दुसरे समाज के लिये घृणा का बीज भी पड़ जाता है। लोगों को दुसरे समाज से इतना द्वेष नहीं है, परन्तु लोगों के पास अगली पीढ़ी को देने के लिये उत्तर भी तो नही है। निरुत्तर समाज कुतर्कों से अपना सम्मान बच्चा लेता है।

अंग्रेजों के द्वारा निरादर को समाज का नियम मान लेना

भारतीय समाज पहले से ही बाहरी शक्तियों के विरुध्द पराजय से अपमानित था, लेकिन अंग्रेजों ने अपमान को स्वभाव बना दिया । अपने शासक से अपमानित होना एव उसी शासक के आदेश पर अन्य देश-वासियो को भी अपमानित करना दैनिक कार्य​ बन गया, जिसका प्रतिबिंब आज भी नौकरशाही मे देखने को मिलता है। स्वाभीमान से वन्चित व्यक्ति अपना क्रोध अपने से दुर्बल पे ही दिखाता है जिससे उसके मन की असहजता को क्षणिक सुख मिले। इस प्रथा ने समाज को समझा दिया कि दुर्बल का शोषण तो व्यवस्था का भाग है, और इसकी अलोचना करने वाले वह है जो स्वयम दुर्बल है अथवा ईर्षालु है। यद्यपि अंग्रेजी शासक के अधीन काम करने वाले किसी एक जाति के नहीं थे परन्तु “दुर्बल के शोषण” जैसा घिनौना कुतर्क “एैसा ही होता आ रहा है” की श्रेणी आने का प्रभाव समाज के हर ढांचे पर पड़ा, अंतर जाति संबंधों पर भी।

पुत्र मोह

जब भी आप किसी सामाजिक समस्या का अध्ययन करेगें तो उसकी जड़ में एक रोग के तत्व अवश्य पायेगें, “पुत्र मोह”। रामायण हो या महाभारत या आज का युग, पुत्र मोह ने जितनी हानि की है किसी अन्य रोग ने नही की। पुत्र मोह में मनुष्य वह सभी कार्य करता है जो अनैतिक, असामाजिक, असंवैधानिक एव अर्थहीन हो ताकि, ब्राह्मण के पुत्र का ब्राह्मणों जैसा सम्मान हो चाहे वो योग्य ना हो, क्षत्रिय गुण ना होने पर भी पुत्र क्षत्रिय कहलाये एव शूद्र का पुत्र क्षत्रिय-ब्राह्मण के पुत्र से अधिक ख्याति ना पाये। बिना परिश्रम के, आने वाली पीढ़ी वो सभी सुविधाये मिले जो पीढ़ी ने अर्जित नहीं किया। सम्पत्ति तो ठीक है, अपितु सम्मान एव सामाजिक प्रतिष्ठा भी उत्तराधिकार से मिले। अब स्वयम को बिना गुणों के ही बड़ा बनाना है तो अन्य को छोटा तो दिखाना ही पड़ेगा, जिसका चतुर उपाय है कि किसी जाति को ये स्मरण कराते रहो कि वे नीचे है, आने वाली सभी पीढ़ीयां इसको सहज ही स्वीकार लेंगी।

भगवान कृष्ण की वर्ण परिभाषा

भागवत गीता ( 18.41 )
ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां च परंतप।
कर्माणि प्रविभक्तानि स्वभावप्रभवैर्गुणैः।।

अर्थात​ : ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्रों के कर्म स्वभाव से उत्पन्न हुए तीनों गुणों (Saatvik, Raajas and Tamas) के द्वारा विभक्त (classified) किये गये हैं।

जातिवाद समाप्त करने के भयानक उपाय

एसा प्रतीत होता है कि भगवान कृष्ण के कहने के बाद तो सब स्पष्ट है, अब तो सभी वर्ग इसे मान ही लेंगे, परन्तु लोभी मन को कम ना आंके क्युंकि लोभ वो रोग है जिसके लिये मनुष्य इश्वर को भी नकार सकता है। उससे भी क्रूर वह लोग है जो दानवीय समाधान देते है जैसे, पूरी ब्राह्मण जाति को भारत ही नहीं अंतर्राष्ट्रीय मंचों पर भी नीचा दिखाना, शूद्रों को उकसा कर हिन्दु धर्म से दूर करना, धर्मान्तरण और भी अनेक उपाय है। जरा सोचिये, क्या ब्राह्मण जाति का अपमान करने से ब्राह्मणों से सौहर्द बढ़ गया? क्या शुद्र का शोषण करने से वो हमे अपना भाई समझेगा? क्या क्षत्रिय की भर्त्सना करने से आपस मे स्नेह आ गया? क्या शुद्रों को उकसाने से जातियों के बीच की खायी कम हुई? क्या अन्तर्-जातीय संघर्शों से मन्-मुटाव कम हो गया? एक दुसरे को नीचा दिखाना शत्रु के इशारों पे नाचने के समान है, कभी किसी को नीचा दिखा के उसका ह्रदय परिवर्तन हुआ है? उसके विपरीत परिस्थिति बिगढ़ी ही है। तो क्युँ ना कोई आशावादी समाधान खोजा जाये जिससे हम उस परिवार को फ़िर से एक कर पाने मे सफ़ल हों। जब भगवान शिव ने सभी को समान माना है, हम मनुष्य कौन होते है भेदभाव करने वाले।

अज्ञानता का अधंकार कितना ही गहन हो, प्रकाश की किरण उसे भेद सकती है। इस समाज को यदि जातिवाद के जाल से निकलना है तो, इतिहास को सही परिप्रेक्ष्य मे पढ़ाना होगा, सभी जन मानस को समान समझना होगा और पुत्र मोह को त्यागना होगा, तभी हम एक सभ्य समाज कि रचना कर सकते है जिसकी कल्पना हमारे पूर्वजों ने की थी।

हठी शूद्र सा दृढ़ हो जा, ले ब्राह्मण सा ज्ञान।
वैश्य बन वास्तव को देख, बन क्षत्रिय बलवान।

जयेन्द्र​