Saturday, October 19, 2024
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अर्नब के साथ राजदीप और बरखा भले न हों, देश उनके साथ है, और उसकी एक वजह है

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(This is a Hindi translation of our post: Why Indian media is against Arnab but India isn’t by @theFirstHandle)

टाइम्स नाउ के संपादक अर्नब गोस्वामी के प्रति भारतीय मीडिया की घृणा जगजाहिर है. अर्नब की मुखर और अतिरंजित शैली के प्रत्युत्तर में CNN-IBN और NDTV जैसे चैनल्स ने कई सारे सूक्ष्म मीडिया अभियान भी चलाये हैं. इसका कारण अभी तक बहुत साधारण था: अर्नब को मिलाने वाली TRP, बहुत ज्यादा ऊंची TRP.

अब, इन लोगों को अर्नब से नफ़रत, बहुत शातिर नफ़रत, की एक नयी वजह मिल गयी है. अर्नब की वजह से ही टाइम्स नाउ उन चुनिन्दा समाचार चैनल्स में से है जिन्होंने JNU के देशद्रोहियों के खिलाफ सख्त रूख अपनाया. जबकि JNU के देश-विरोधी नारेबाजी के खिलाफ बाकी सारे चैनल्स का रूख बहुत नर्म रहा. उनके संपादकों के ट्वीट से उनके रूख की साफ़ झलक मिलती है:

यहाँ अर्नब ने दूसरा रास्ता चुना. हर रोज उसके पैनल डिस्कशन “भारत की बर्बादी” और “भारत तेरे टुकडे होंगे” जैसे नारों के समर्थन में दिए जाने वालों तर्कों को धराशायी करने के लिए ही होते थे. उमर खालिद और उसकी गैंग को पटखनी देने वाला उसका विडियो कई दिनों तक सोशल मीडिया पर छाया रहा.

अर्नब ने ऐसा क्यों किया? अर्नब बहुत घाघ व्यक्ति है. समझना थोड़ा मुश्किल है.

क्या वो भाजपा समर्थक हैं? अगर ललित मोदी मुद्दे पर सुषमा स्वराज के खिलाफ उनके सतत (संभवतया सबसे मजबूत भी) अभियान को देखें तो उत्तर होगा बिलकुल नहीं.

क्या वो ऐसे दक्षिण पंथी हैं जो अनिवार्य रूप से भाजपा से साथ तो नहीं हैं लेकिन विचारधारा से सहमत हैं? हिन्दू मंदिरों में महिलाओं के प्रतिबंधित प्रवेश पर उठाये हुए उनके सवाल देखकर ऐसा तो नहीं लगता.

जब भी अवसर आया (जैसे पाकिस्तान के साथ हुई कोई भी बहस), अर्नब ने हमेशा भारत का पक्ष लिया. तो क्या वो राष्ट्रवादी हैं? शायद.

ये दलील भी दी जा सकती है कि वो सिर्फ TRP का भूखा है और इसीलिए राष्ट्रवादी बन जाता है, और कुछ हद तक ये सही भी हो सकती है. लेकिन उनकी डिबेट्स में उनके रूख का बारीकी से अध्ययन किया जाए तो कोई भी ये नहीं कह सकता कि वो राष्ट्रवादी नहीं है.

और यही वो वजह है जिससे उसकी बिरादरी के बहुत सारे लोग खीझे हुए हैं. ये पता चलने पर कि अर्नब एंटी-एंटी-नेशनल है, एक सहकर्मी बरखा दत्त का ये कटाक्ष भरा ट्वीट देखिये:

बरखा जैसे लोग स्तंभित थे. अचानक उनको अहसास हुआ कि कैसे अर्नब ने इन सबको पूरी तरह पछाड़ दिया है. TRP रेटिंग जो कहानी बहुत पहले से बयां कर रही थी वो अब और ज्यादा मुखर हो गयी थी. और इसी वजह से अर्नब के खिलाफ इनको अपनी तीव्रता बढ़नी पड़ी.

जल्दी पटियाला हाउस कोर्ट के वकील और भाजपा विधायक ओ पी शर्मा द्वारा पत्रकारों पर हमले की शर्मनाक घटना हुई. किसी भी प्रकार की हिंसा को माफ़ नहीं किया जा सकता और कानून बनाने और कानूनी पेशे से जुड़े लोगों द्वारा हिंसा तो बिलकुल भी नहीं. JNU मामले का न तो विरोध कर पाने और न ही खुल कर इसका समर्थन कर पाने से वामपंथी लिबरल मीडिया इस तरह की परिचर्चाओं से बहुत असहज हो चला था. मीडिया के इस वर्ग को उन हिंसा करने वाले वकीलों ने इस असहजता से निकलने का आदर्श मार्ग खोल दिया. इस घटना के तुरंत बाद पूरा कथानक JNU के नारों से बदल कर मीडिया वर वकीलों का हमला बन गया.

बरखा दत्त, निधि राजदान और राजदीप सरदेसाई जैसों ने अपनी दिशा ही बदल ली जबकि अर्नब ने अपना एंटी-एंटी-नेशनल रुख कायम रखा. इससे वामपंथी लिबरल समूह की नाराज़गी और बढ़ गयी. अंततः वकीलों के खिलाफ मीडिया वालों द्वारा प्रायोजित एकजुटता रैली में भी भाग नहीं लिया. जाहिर तौर पर अर्नब अपने बीमार पिता की देखभाल में लगे थे लेकिन “मोरल कम्पास” की चाल में में ये छोटी-छोटी बारीक बातें खो जाती हैं.

और अब धन्यवाद इन सब का, चीजें अब इस हास्यास्पद स्तर पर आ गयी हैं कि वामपंथी अब लोगों को सलाह दे रहे हैं कि अर्नब का बायकाट करो. याद रहे, कुछ ही महीने पहले तक (दिलवाले फिल्म) बायकाट करना साम्प्रदायिक था.

इन सबका परिणाम क्या हुआ? #IndiaWithArnab  (भारत अर्नब के साथ है). हैश-टैग ट्विटर पर सबसे ऊपर ट्रेंड होने लगा, अर्थात ये सबसे ज्यादा चर्चित विषय था.

सोचिये, कौन चर्चा कर रहा था इसपर? वो दक्षिणपंथी या “भक्त” जो कई बार अर्नब को गरियाते रहे हैं (और गरियाते रहेंगे). जब ये लोग इस हैश-टैग को ट्रेंड कर रहे थे, हकीकत ये है कि अर्नब उस वक़्त भी भाजपा की धुलाई कर रहे थे. तो क्या नतीजे निकाले जायें?

अर्नब भारत के साथ है, इसलिए “भारत अर्नब के साथ है” कहना मूर्खता है. जैसा की मैंने अपने ट्वीट में पहले भी कहा है कि “भक्तों” की “भक्ति” किसी व्यक्ति में नहीं, भारत में है, और उस व्यक्ति में है जो उनको उस क्षण भारत का हितैषी लगता है. अर्नब इसपर खरे उतरे. वो एंटी-भाजपा, एंटी-हिन्दू या जल्दी ही एंटी-दक्षिण पंथ भी हो सकते हैं लेकिन जब भी वो देश के साथ हैं, भक्त उनको समर्थन करेंगे.

वामपंथी लिबरल मीडिया को इससे क्या निष्कर्ष निकालना चाहिए? वो देश की नब्ज़ पर से अपनी पकड़ पूरी तरह खो चुके हैं. कई बार बात उनके सामने जाहिर तो होती है लेकिन वो मानने को तैयार नहीं होते. उनकी TRP गिर रही है, ट्विटर के मेंशन हमेशा गालियों से भरे होते हैं. और अब तो वकील उनको व्यक्तिगत रूप से भी गलिया रहे हैं. अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का हिस्सा होते हुए भी गालियाँ निंदनीय हैं, लेकिन वामपंथी मीडिया के लोगों को आत्म निरीक्षण को जरूरत है, आखिर उनको गालियाँ क्यों मिल रही हैं.

किसी भी आम भारतीय से बात कीजिये, Whatsapp देखिये, ज्यादातर लोग JNU में लगाये गए देश विरोधी नारों से आहत हैं. वहीँ दूसरी तरफ राजदीप और बरखा ने दोषियों को बचाने में अपनी सारी ऊर्जा लगा दी. और जनता भी ये जानती है कि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए उनका प्यार तो इस बचाव की वजह नहीं है. पहले सागरिका कई बार खुलेआम अभिव्यक्ति पर पाबंदियों की वकालत करती रही हैं, बरखा ने ब्लॉग लिखने वालों पर केस किये हुए हैं. सबसे ज्यादा विचलित करने वाली बात; अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के ये तथाकथित पुरोधा कमलेश तिवारी की गिरफ्तारी और उसपर रासुका लगाये जाने के समय चुप थे. अब आम भारतीय जनमानस धीरे-धीरे ये बात समझ रहा है कि स्टार एंकर लोगों द्वारा ये अपनी विचारधारा को पोषित करने के लिए, अपनी सहूलियत से लिए जाने वाले पक्ष भर हैं.

हो सकता है अर्नब ने अपनी ऊंची TRP की सहूलियत के लिए ये “राष्ट्रवादी” मुखौटा लगाया हो, वो मुखौटा जो कभी उतर सकता है, लेकिन राजदीप और बरखा जैसों का मुखौटा तो उतर ही गया है.

जेएनयू के छात्रों को आत्मविश्लेषण करना चाहिए

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आदरणीय JNUites,

StandWithJNU – कुछ लोग इस शब्द को लगता है फैशन स्टेटमेंट की तरह लेने लगे है, वैसे ही जैसे कुछ पत्रकार यह कहने लगे है मैं देशद्रोही हूँ। ऐसे शब्दों का चुनाव करने वालो को देखकर ऐसा लगता है जैसे एक ऐसे मुद्दे को भटकाने की कोशिश में लगे है जो वाकई में एक सभ्य समाज के लिए खतरनाक है। अंग्रेजी में पढ़ने और लिखने वाले अपने को छोड़कर किसी और की बुद्धिमत्ता को कमतर आंकते है या उन्हें किसी खास एक पार्टी के विचारधारा से मिलाकर देखते है।

JNU को भारत में सर्वश्रेष्ठ भारत के विद्यार्थियों ने बनाया और इसमें किसी एक व्यक्ति का योगदान नहीं माना जा सकता है और यह एक दिन की मेंहनत नहीं है।

JNU एक विश्वविद्यालय ही नही है, यह एक जज्बा है, यह एक परंपरा है, यह एक शान है, जो कभी भी एक झटके में खत्म नहीं हो सकता है। यह जैसे आपकी शान है हमारी भी शान है और हम भी गर्व से कहते है, JNU हमारे देश में है। लेकिन जो अभद्र भाषा का उपयोग किया गया देश के लिए क्या वह सही है।

मेरे कुछ व्यक्तिगत सवाल है जो मेरे मन में उमड़ घुमड़ रहे है। कृपया कर सीधा उत्तर दे, ना की किसने किया क्या, क्या नहीं किया। कोई पोलिटिकल करेक्ट जवाब नही चाहिए। अगर आप जवाब देते है तो ठीक है नहीं देते है तो भी ठीक है चुनाव आपका है:
1) क्या “भारत की बर्बादी” का नारा लगाना सही है?
2) क्या “कश्मीर लड़ के लेंगे” का नारा लगाना सही है?
3) क्या “इंडिया गो बैक” का नारा लगाना सही है?
4) क्या संविधान के प्रति सम्मान व्यक्त करके सर्वोच्च न्यायालय के फैसले के खिलाफ बोलना सही है?
5) क्या भारत में “पाकिस्तान ज़िंदाबाद” का नारा लगाना सही है?
6) क्या भारत के संविधान को गाली देना सही है?
7) क्या भारत के संविधान के खिलाफ बोलना सही है?
8) क्या भारत की सेना के खिलाफ बोलना सही है?
9) क्या विचार का विरोध करते-करते व्यक्ति विशेष् का विरोध करना सही है?
10) क्या भारत सरकार की खिलाफत करते-करते उसी भारत सरकार के सब्सिडी पर विश्वविद्यालय में पढ़ना सही है?

आप भले सरकार की खिलाफत करे आपको हक़ है, लेकिन आप सोचियेगा आप ऐसी हरकते कर भारत की जनता तक क्या सन्देश पहुँचाना चाहते है।

आप कहते है कुछ एक लोगो की गलत हरकतों की सजा एक संस्थान नहीं भुगत सकता। आप कहते है कुछ एक लोगो की वजह से पुरे संस्थान को गलत नहीं ठहराया जा सकता है। एकदम सही बात है। लेकिन कुछ ऐसे लोग पनपे कैसे आप जैसे बुद्दिजीवियों के बीच, आपको ही सोचना होगा। और इस गंदगी को साफ़ भी आप सबको मिल के करना होगा, क्योंकि अगर एक दुश्मन हो तो उसे सजा देकर ख़त्म किया जा सकता है लेकिन ऐसा लगता है यह शारीरिक दुश्मन नहीं है यह वैचारिक दुश्मन है। और वैचारिक दुश्मनी विचार से ही ख़त्म हो सकता है। और आप माने या माने लेकिन यह एक दिन की बात नहीं है क्योंकि विचार कभी एक दिन में तैयार नहीं होता है इसमें बरसों लगता है।

अगर आपलोग सही में JNU को बचाना चाहते है तो अंदर हो रही ऐसी हरकतों पर लगाम लगाये। क्योंकि यह आपका कर्त्तव्य भी है और साथ में आपका धर्म भी है।

Right to dissent – the ‘intellectual’ way!

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And with every passing day, the JNU debate just gets more and more heated. Suddenly people are trying to change the narrative of the entire debate from the anti–national slogans (and no I am not going to write that in inverted commas) to playing the ever so effective victim card. Not that some of our over enthusiastic vigilante lawyers are not helping their cause. For you see violence helps remove the focus from the anti–national slogans ranging from “Tum kitne Afzal maroge, ghar-ghar se Afzal niklenge”, “Pakistan zindabad” to “Bharat ki barbaadi tak, jung rahegi-jung rahegi” and “Afzal ki hatya nahi sahenge” and gives our certain over enlightened friends the chance to paint these people as some type of victims, martyrs, etc. – which they definitely are not.

The political atmosphere in our country today is such that people who oppose the government at the Centre are ready to support anything and anybody who opposes the Central government, no matter what the cost. A new low was reached recently when a lot of our enlightened political leaders came out in support of the students who raised the aforementioned slogans in the name of freedom of speech just to show the government down. These people who claim to hate generalisation, had even jumped the gun to declare our entire nation as intolerant, just to earn some political brownie points. You see when the current government came to power in 2014, one of the factors which fuelled its rise was the sense in people who they wanted a strong government under a strong leader to make our country reach greater heights.

So if there is a general perception in the people that India is strong that would mean that the government is doing a good job, so the people who oppose the government decided that why not just project an image of India as being this intolerant country which suppresses the right of poor students to freely express their desire to destroy the country. I mean who cares about the things like Make in India, Start Up India, Swach Bharat, electrification of villages, etc., all that matters in the mainstream discourse is that India has become intolerant. And obviously, people who quite naively think that the country is great and are stupid and uneducated enough to say “Bharat mata ki jai” are the dangerous brand of people who are labelled as ‘Bhakts’ (Yeah I know these people don’t like generalisation and name calling but it’s okay if they do it because they are intellectual).

Now I for one am foolish enough to think that we are a great country and I do dearly love it. Which brings me to the question ‘Are we as a nation bullies for vilifying these poor students for freely expressing their desire to destroy the nation we so dearly love? ’. Now answering this question is a bit tricky. For you see people can question as to who am I to give myself a certificate of being a nationalist and voice their opinion, but I think if people can write statuses and articles saying that ‘I am anti-national’, I surely can call myself a nationalist.

Now a lot of the enlightened people while answering the above question say that “The BJP is in alliance with the PDP in J&K and more than half of the PDP leader support Afzal Guru, they don’t arrest them, bloody hypocrites!”. But what they don’t understand is that Kashmir is a very sensitive area (a fact they generally don’t forget to mention whenever they try to justify the support for Afzal Guru), the formation of a democratically elected government over there is very important to maintain stability in the area, the alternative to not forming a government in the area would have been that there would have not been any government in the region and maybe there would have been re-elections over there which mind you involves a lot of security and other measures given the sensitivity of the area. And not to forget that this time after a long time we had peaceful elections in the valley and people came out in large numbers, the coming together of two parties with such drastically opposite views only shows the beauty of the Indian democracy and helps foster faith in the democratic system of the country in the people of the valley. Not to forget that it gives the BJP a chance to represent the people of Jammu who are generally ignored in the government.

So you understand their argument right, the BJP is a bully for taking action in Delhi ,the capital of the country, against people expressing their desire to destroy the country but is weak if it tried to compromise in Kashmir to maintain stability and try for a peaceful solution (I know it’s confusing but it serves their purpose). Now the other often used weapon which you by now must have heard a lot is freedom of expression and the right to dissent. So how this works is that everybody in India including these poor students have freedom of speech and expression, this freedom can be used by them to express their views and it’s all okay until they are ‘peaceful’.

So now let’s for a minute just analyse these expressed views due to which these poor students have been vilified by the bully Indian state. “Bharat ki barbaadi tak, jung rahegi-jung rahegi”, now literally translating this in English for all those who don’t understand why such a statement is anti-national, this means “Till the time India is destroyed, the war will go on”, so now as logic goes you can express your views in relation to the destruction of the nation and still not be tagged as anti-nationals by people because well they have freedom of expression and not to forget they are saying it peacefully. Now let’s pick up another innocent slogan which was raised that day, “Tum kitne Afzal maroge, ghar-ghar se Afzal niklenge”, now again translating this in English for all those who don’t understand why such a statement is anti-national, this means that “How many Afzals will you kill, Afzals will come out from every house”.

So now as logic goes expressing your views in support for a terrorist who had attacked the Parliament of the country, which is the symbol of Indian democracy, and saying that no matter how many such terrorists you kill, more will be born (which again does subtly imply that terrorist attacks would be carried out against the Indian state repeatedly) is not anti – national because they have the freedom of speech and expression and not to forget they are saying it peacefully. It doesn’t matter if justifying Afzal’s actions and spreading venom against the Indian state may encourage the people, to whom such ideas are so freely expressed, to follow the ‘martyr’ who thanks to these freely expressed views has been portrayed as some sort of messiah to them.

Freedom of expression is one of the lifelines of democracy and if used properly can play a very constructive role in shaping a healthy nation but what it is not is a veil which can be misused by people to entice crowds to work towards destroying the nation. And it’s certainly not a get out jail for free card that can be used to justify spreading venom against the nation and entice people to destroy the nation. The right to dissent is a tool which is to be used to criticise the government/state and help keep the government in check. Knowing that the nation has proactive citizens who can point out and dissent whenever the government goes wrong goes a long way in the development and progress of a country. But does this right to criticise the government for its policies and actions include the right call for the destruction of the nation? I certainly hope not. Because no matter how peacefully you inject poison in the veins of the nation, the outcome can never be good.

Political parties, ideologies, student bodies and freedom of expression

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There are two types of parties in India – cadre based and mass based. On the ground level, only Left-wing parties and BJP are cadre based parties. Rest like congress, BSP and AAP are all mass based. Cadre based parties are always ideology driven. They have clear ideologies and cadre join these parties conforming to ideology. In this form of political party, leaders are given less important and collective decisions are preferred. Mass-based parties generally rely on leader’s charisma. They appeal directly to masses. These parties don’t adhere to fixed set of ideologies and change stances very frequently if require. While both types of parties are involved in vote bank politics, there are many constraints to the former (cadre based). For example, Congress can appease Muslims by reversing the apex court judgment in the Shahbano case and then realizing backlash can paddle on soft Hindutava by invoking Ram (Rajeev Gandhi), but BJP will have to stick to its ideology, otherwise the cadre will force it to course correction. That’s why BJP is finding it very hard to explain coalition with PDP to its voters, but Rahul Gandhi can easily be seen supporting left based student union these days without caring about any opposition of NSUI for same.

Some people say that Modi has transformed BJP to a cult based party from a cadre based party. Nothing can be farther from truth than this. Modi projection from CM to PM candidate was a direct result of pressure from lower cadre despite of reservation in top brass. On a contrary, Congress cared a little about opposition by its workers against Rahul Gandhi.

Ideology based parties have an inherent disadvantage and i.e. resistance to change. That best explains the death of communist movement in India. In spite of evidence around the world of failure of the communist model (even in its birthplace USSR) and socialist model in India that led to Indian bankruptcy, communists in India till date are allergic to the idea of privatization and liberalization. BJP has avoided the fate of communists by timely understanding that swadeshi focus of its parent organization RSS shouldn’t mean opposition to globalization. In fact, BJP in 90’s widened its sphere from a cultural right party (Ayodhya movement) to include economic right also.

Every party needs 2 types of people for its success — intelligentsia and political class. Apart for this, they need connect with masses to understand their problems and capable administrators to implement the solutions. Left had both

Left had both — intelligentsia and political class, both developed during the freedom struggle. But due to lack of capable administrators or may be inherent contradictions (faction in the communist movement was always opposed to democracy and communist party’s participation in the election) it failed to succeed even if first non-congress government in India was of communists in Kerala. Slowly masses were disillusioned with communism and moved on as communism remained stuck in 1950’s and became detached with masses. Their ideology is now unable to cope with growing aspirations of masses. Their ideology is now unable to cope with growing aspirations of masses.

Growth of intelligentsia in the right wing had been slow. There were very few like C. Rajagopalachari during Nehru’s tenure. Even staunch opponents of Nehru like Lohia were socialists. The situation remained same, if not worsened in the latter period. That’s why BJP always faced a dearth of intelligentsia after its rise as its primary focus was earlier only on political movement. It had a few in the party that shaped its vision but they were not sufficient to fill various ranks in the party to be capable of constantly guide its policies. BJP, since Atal Bihari’s tenure, has focused on developing right academically. Slowly right is showing its presence. It has able to catch on middle-class aspirations and attracted many to its circle. RSS had developed a chain of schools in the name of vidya mandirs and shishu mandirs and without a doubt, no other organization(except government) can claim to have so much penetration and such a wide network in lower and middle education. But they only were/are capable of catering to its cadre or vote base. Intelligentsia is derived from higher educated class. Failure of BJP was that it had been unable to tap such a large chunk of students of RSS school due to lack of right wing affiliated college/universities in higher education. At best BHU can be termed as somewhat tilted towards right among top universities.

Congress seemed to focus only on political class and outsourced work of thinking to left after death of Nehru. Congress, like communists, had both political leaders and intellectual circle with original thinkers due to freedom movement. But by the time Indira gained prominence they either deserted the party or died. International and National events resulted into Indira adopting more robust socialist model. USA support to Pak made it necessary to India seeking close relation with USSR while in domestic politics Indira government was in minority after vertical split in organization and it formed coalition with CPI (USSR oriented communist faction).With Indira focusing on international policies and made India regional power of South Asia it was happy to lend domestic policy sphere to left. Leftist “historian” Saiyid Nurul Hasan became Union Education Minister in 1971. He, through the Indian Council of Historical Research (ICHR) tried to gear Indian education system to left. In the same period, JNU was established that in no time became one of the top institute in academic excellence in India and till date is axis of leftist ideology. Naxalbari movement fuelled the rise of ultra-left in academia of JNU. A famous alumnus who became our top diplomat said,”At JNU we consider CPM a dangerous right-wing party”. That’s why CPI (M) affiliated SFI has little presence in JNU while AISA affiliated to ultra left CPI (M-L) is most popular student body.

Problem with left ideology in India is that section of it had never accepted that India gained independence (You will hear same from far right some time but their voice is almost feeble). It still considers that independence is incomplete and bourgeoisie has still colonized India. Half-heartedly it has entered a democratic system but still lost no love for lenin-mao model of state. Non-violence was never a trait of communism and that’s why violent naxalite movement aimed to over threw state violently still find its supporters in top left academicians. In 2010, some of them distributed sweets and took out celebrity processions when 75 CRPF personnel were killed by Naxalites in Dantewada. Moderate left parties ruled west Bengal for 30 years and in Kerala in alternate terms. It’s no surprise that these two states are in top in political killings and targeting opposition cadre. A rough estimate between 1994 and 2002 is that around 800 political opponents were murdered in these two states by communist cadre . Recently police nabbed 6 CPI(M) workers for brutal murder of RSS worker in Kerala. In this scenario it was no surprise that some students affiliated

In this scenario it was no surprise that some students affiliated to left wing were regularly carrying anti national activities from celebration of CRPF deaths, mourning Afzal death to raising slogans “death to India”. They never had faith in Indian state and so in Indian judiciary and had always aimed for violent overthrew of “oppressive” state. But what’s surprising is that till now it was never considered to be an objectionable al by other students of university. Students on whom the Indian taxpayer spends between two lakh rupees and three lakh rupees per student every year can’t claim that propagating idea of Balkanizing (disintegrating) India is freedom of speech.

An Open Letter to an Indian Soldier

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Dear Soldier of the Indian Armed Forces,

While the whole nation today is busy debating the contours of nationalism, I’m writing to you – whom I believe to be the best example of someone who works unconditionally for the good of the nation. I’m writing to say those three magic words they taught us as kids – thank you, sorry and please. And because I know you prefer straight talking to needless drama, I’ll keep it direct.

Indian flag

First and foremost, I’m shouting out a heartfelt “THANK YOU” for all you have done and continue to do for me and my countrymen and our country. Over the past many years, I have witnessed your unflinching resolve to do what is right, your willingness to go the extra mile and your constant putting of others before self. I have marveled at your readiness to venture into deadly territory because it’s the only way to protect this motherland and her citizens, despite the fact that many of them stay indifferent to her and to you.

Next, I’m offering an equally deep apology and saying, “SORRY.”

  • I’m sorry for the fact that you and your near and dear ones have to undergo such hardships to ensure people like me wake up secure every morning.
  • I’m sorry that people who know nothing of your tribulations and have not experienced even a minute of your life, sit in judgment on your eligibility to qualify for a pension that you’ve earned a thousand times over.
  • I’m sorry on behalf of all the armchair analysts and media dimwits who think they have the aptitude to pronounce your actions inept and careless and question if you deserve to be honored when you fall in the line of duty.
  • I’m sorry that there exist some people who are the anti-thesis of what you are and what you stand for – people who advocate separatism and shout slogans of chopping our country to pieces and say every day in a nation is a plebiscite and yet, complain of their freedom of speech being snatched when someone so much as counters their insinuations with hard facts.
  • I’m sorry that one among you has to cry on national television to make us common citizens, the beneficiaries of your sacrifices, aware of what the National Flag should mean to us. And mixed in with this grief is anger at some mediapersons who ask what the drama is all about when they are the ones who don’t hesitate to milk every distressing incident in the country for their TRPs.
  • And I’m even sorrier that a few members of my so-called noble profession choose to misguide young minds onto paths that advocate an anti-national mindset.

And now, finally, I’ll tell you why I decided to write this letter.

When I was young and studying in college, I attended a leadership seminar and that was my first brush with the Indian Armed Forces. No, the Indian Navy did not host or sponsor the seminar. It did not put up a stall to sell the idea of a glorious future which – in every sense – it does provide. All It did was send a cadet …a chap still a little green behind the ears, still a work-in-progress, to attend that eminently forgettable seminar. There’s not much I learned about leadership during those two days at the seminar. But a chance meeting with that cadet has meant a learning of a lifetime.

I watched the journey he made in the Indian Navy over the last two decades in bits and parts from the outside of the arena he chose to inhabit. Perhaps because my interactions with him were sporadic over the years, I’ve been able to appreciate the spectacular unfolding of an exceptional individual, a maturing of the intellect and the heart, under the tutelage of the Indian Navy. And this experience, along with all the other things I mentioned at the beginning of the letter, leads me to view the armed forces with utmost veneration.

Over the past few months, I have watched a rare cynicism begin to tinge the comments of this exemplary soldier towards us civilians. What he finds infinitely hurtful is the apathy of the silent, indifferent majority. He tells me we are a jingoistic nation, not a patriotic one. And I’m inclined to agree. And I’m also afraid that if the scenario today can do this to someone like my friend, imagine what it must be like for someone sailing in the middle of the vast open sea or patrolling the Siachen glacier or toiling in the Thar desert  to guard his country’s borders?

But “PLEASE”, please do not let these people make you cynical about your countrymen. I agree, many of us are slumbering, lost in our own petty problems of day to day living, with nary a thought to spare for our country and you, her guardians, and for whom, Lance Naik Hanumanthappa is nothing more than another statistic.

Some of us are a shade better – we are armchair patriots who put up few Facebook posts and send out a few Tweets when we’re episodically moved by the exploits of our Armed Forces. Standing for the national anthem in the comfortable environs of a multiplex or cheering loudly when India beats Pakistan in a cricket match is the outer limit of our patriotism.

But dear soldier, let me also tell you that there are some of us who try very hard to serve our country in whatever way we know best. We try to stretch out of our comfort zone and reach out to the needy in society and try to fulfill that need, or empower them to grow out of that need. We work to educate our people about the greatness of this nation and what she stands for. We want India to forge ahead and take her rightful place in the global order and we cherish the vital role your sacrifices play in letting us dream on. We are the people who are doers in million small ways, but you won’t find our stories on any national news channel or in any newspaper. We have not much time to spend on self-marketing on social media either – in fact, some of us don’t even know of its existence. We don’t form part of the condescending elite who view India indulgently as if she were a unique specimen worth chuckling over or ridiculing for her apparent contradictions.

We only know that it is a great fortune to be born in this land that gives us such freedom of thought and action. And we know also of the pain that comes when someone is indifferent to our cause or sits in biased judgment over us.

We are ever grateful to you and moved and touched by the way you perform your duty unflinchingly. If ever you look at happenings in our country and wonder what you are struggling for, remember this letter, dear soldier. And know that there are others too working for India’s good albeit in an understated way that can never match your heroism. We too are working without any reward or recognition, together with you, but by different methods and levels of effort towards the same goal.

Today, every single member of the Indian Armed Forces is prepared to give up his life for the nation. The day each and every citizen of this country shows this same willingness to sacrifice everything for the motherland, that will be the beginning of her glorious future.

I thank you for reading this through to the end, dear soldier. God bless.

—A patriotic Indian

The useful idiots – a portrait of your average JNU edgelord

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I would like examine the psyche of the individuals involved in the recent protest in JNU and the subsequent fracas.

Unlike others on social media and elsewhere, I’m not going to talk about the anti-Indian slogans, freedom of speech et al. I’ll just say this on that subject, there’s a fine line between freedom of speech and treason. Though, the comments were objectionable, I don’t think we should overreact. This is just a case of teenagers being edgelords (assuming that these are teenagers, and not the usual late 20s- early 30s, communist failures that still suck up government subsidies on leftist campuses). All they deserve is derision and being mocked.

The individuals involved are students from Kashmir studying in JNU, and your regular garden-variety JNU rejects. The former deserve a rather lengthy exposition and explanation, and shall not be the subject of this post. I shall just talk about our regular JNU edgelords.

I shall first dissect the mental make-up of our dear edgelords, and then look at the larger Communist picture in India.

Am I cool yet?
Am I cool yet?

Think back to when you were young. What were the most important things in your life? Family? Money? Career? I would wager that your answer would have been a resounding no to all the things I mentioned.

All the above are of course important, however, for a young individual, the most important things are (1) The belief that he’s a special unique snowflake and (2) acceptance by his peers – those he looks up to and wishes he were more like. This is because the young person is still developing his identity and is not sure of himself.

Now let’s take the case of these JNU edgelords. Most of these individuals would say that they are liberal, progressive, pro-choice, pro-LGBT, secular. All fashionable buzzwords* that are guaranteed to make you seem like the most enlightened and coolest individual ever. These will also help you fit in well within your peer circle – which, within JNU, is inherently ultra-leftist.

I ask you again to think back to when you were a teenager, what were you like? How did you feel? Didn’t you feel anger towards everything and everyone else? Didn’t you feel like you alone have things figured out, and if left in your hands, you would straighten out the system in a matter of days? You would have had contempt for those older than you and a part of the system. “Screw the system, man”, would have been your rallying cry. Your overwhelming sentiment would be that this country is run by incompetent bufoons and that only you and others of your ilk can fix it. You alone have the answer. You alone are enlightened. Everyone else is just a waste of air. The system needs a massive overhaul, and you and your friends are just the ones to do it. You will free the oppressed.

This is what an average young person is like. Brimming with new ideas, anger, and values and scoffing at old attitudes, system and incompetence.

A lot of these individuals decide to do something productive to better their lot. They study, get jobs, do social service, effect social change through educating themselves and others, vote responsibly and do generally un-glamorous things that help move society and the system forward. All these go unnoticed.

The rest of these individuals go to JNU.

(Of course, I don’t just mean JNU, as we speak there are copycat protests flaring up in a few other places. As well as a lot of wannabe cool, try-hard “enlightened intellectuals” who attend marches in support of the JNU students. But you get the drift).

Frustrated individuals who are convinced that they know best. Contemptuous of people and organisations that came before them. Secure in the knowledge that they alone (in the thousands of years of history of Man) possess the ideas and the means to change the system. They know best.

To this tinderbox, add the fact that pretty soon they would have to step out into the real world. Probably get a job and support their family. “Forget that man, screw the rat race. Man was not made to spend his life in a cubicle. Wake up sheeple, capitalism has ruined all your lives and you don’t even know it”

Added to this is the fact that as a young person, you’d obviously want to rebel against the current ruling dispensation and ideology. You would also fall for the ideology that your peer pressure deems cool. And in a majority of Indian colleges, the nationalist voice is often represented by individuals who are not part of the same social clique as the unique snowflake. The nationalist also seem decidedly downmarket with his rustic language and English knowledge and skills. In contrast, the communist seems edgy, mysterious, and intellectual. So, our unique snowflake buys into it. “I just believe in a utopia, bro. No artificial man-made borders, where people can do whatever they want with whomever, and share everything equally. More importantly, we don’t have to work for anything at all”.

Just the perfect ideology for our “intellectual”, unique snowflake – an ideology that will reinforce his “uniqueness” and the fact that only he and his comrades know what’s best for everyone else. The rest are just un-enlightened clowns.

“Well”, thinks our snowflake, “Sign me up and pass that Che T-shirt”.

And this is how our wannabe cool, special snowflake drinks the Communist kool-aid and decides to support a thoroughly discredited ideology that’s responsible for millions of deaths across the world, and is pretty much dead in India and the world. Thus the cool edgelord is born, who likes to equate being nationalist to being an a RSS/Hindutva supporter. And also considers rational right-thinking individuals with differing opinions as un-enlightened plebs and likens them to fundamentalists of the tea party/creationist Christianity and fundamentalist Islam types.

Eventually, our snowflake starts believing his own hype and starts thinking of himself as an “enlightened liberal”, and part of the last stand against those savage conservative Hindoos.This could also be an act of rebellion against their parents, “Damn you, I won’t do what you tell me. Can’t you see how enlightened and progressive I’m”.

I think that this sufficiently explains the psyche of the protesting individuals. My suggestion to everyone is, chill out. These are just kids being kids. Pretty soon, reality is going to hit them in the nuts. That will be punishment enough. They will have to enter the real world – get a job or be homeless, or become a journalist and die dreaming of the coming great proletariat revolution. The choice is theirs. So just mock them and move on. Don’t waste your breath.

Has everyone forgotten the 70’s when the entire country seemed aflame with ultra-left fervour, from movies to college campuses? What happened to all those edgelords? they just grew up, got a desk job and cultivated a pot-belly. The wheel keeps turning. So why are we collectively losing our shirts over this trivial incident.

On a non-related note, do I think Capitalism is perfect? No. But it is a lot better than the discredited ideology whose kool-aid these edgelords have been drinking. Maybe, once India is as developed as the Scandinavian countries we can experiment with socialism again, and have subsidized everything. But for now, we’ve been down the left route, and with disastrous consequences. W. Bengal and Kerala are living examples of what happens in a left run state (Think of Kerala’s condition without gulf remittances, before you start thinking of a rebuttal).

Also, did the current crop of communists somehow fall asleep in a time-machine in JNU, in the 70’s, and wake up in 2016, thinking that communism is still a viable option?

As mentioned earlier on in the post, now I would like to talk about the larger picture – Communists, and their supporters.

*These treacherous loons have somehow convinced themselves and others that they are liberal, progressive, and are the paragons of free speech and openness. Really? Do the purges in various communist “utopias” ring any bells? No? How about the Gulags in the erstwhile Soviet Union, and similar scenarios in other communist nations. A communist state is the numero uno enemy of free speech and dissent (Tank-man says hi). Please educate yourselves about these mass murdering lunatics.

The major victory that the communists have won in India is to succeed in portraying themselves as “liberal” “progressive” “open”, when that is remotely not the case. The same individuals agitating against the government would crush any anti-communist dissent with iron force if they were in power.

The most humorous thing is when communists use terms like “dissent”. As if they are locked in some power struggle with an Indian state that is bent on exterminating them. Don’t try to be so cool and edgy, you might cut yourself.

All nationalist forces need to reclaim words like “liberal”, “progressive” et al. We are all that and more.

The JNU incidence also poses some touch question to the JNU faculty

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As the raging controversy over JNU shows no sign of cooling down, the entire focus of the discourse is on the students who allegedly arranged the event where anti-India slogans were shouted and subsequent incidents that followed. In this milieu, we forget the role played by the 600 odd teachers, faculty as they are called, of the University.

Students might have erred in their judgement but what about the learned faculties many of whom hold multiple PhDs? Are they mute spectators? Do they just mechanically discharge the function of teaching? Or do they shape the ideology of a large section of students if not all? What about the syllabus in social science subjects? Does this give a jaundiced view of the society or a more nuanced and balanced view? Many such academic questions are at the root of this prestigious University’s prevailing environment. One needs to go in-depth to find out the root cause.

There has been a history of anti-establishment activities and propaganda happenings in JNU campus. While ‘freedom of speech’ is often cited as the fundamental principle underlying these events, one can question the role of the administration in general and that of faculties in particular. Prima facie it appears that either majority of the faculties including those in the administration either approved such incidents in principle or they were indifferent; which is unlikely given that each of these faculties are intellectuals of the highest order. Now that the students have landed themselves into trouble, the faculty remains mute spectator and at best provide lip service in the name of moral support by taking out demonstrations or participating in TV debates, writing OpEd pieces in newspapers. This raises serious concerns about the role of these teachers (Faculty) in shaping the students’ thoughts and ideology in the campus.

While many global Universities have been the microcosm of Political ideologies prevailing in the nations where they are situated; in a socio-culturally complex nation as ours, it is imperative that Universities remain ideologically neutral or encourage teaching of all political ideologies in equal measure so that a student can form his or her opinion based on informed choice, For this to happen the faculty as individuals must be ideologically neutral (which is humanly unlikely) or at least, try to disseminate different dominant ideologies prevailing across our nation. A student’s mind should be allowed to synthesize different political ideologies and enable his or her autonomous agency to form individual political thoughts. Hence, the role of teachers are very critical and that of the course syllabus is equally important.

The modern education system, especially the higher education, has today become bereft of any Moral, Cultural, Religious, National values. By these values I mean ideology, principle, teachings based on these core aspects in our civilization’s context. Chanakya, the great philosopher and teacher of ancient India had mentioned in those times about the importance of a teacher and his teaching to preserve and glorify the concept of  ‘Nation’. In modern times talking and teaching such values are perceived to be retrograde. Most of the universities today teach heavily from western philosophers and political thinkers. Though these thoughts may be relevant in their own right but to neglect ancient Indian philosophy and religion based texts and teaching is making an entire generation of young minds totally alienated from their roots. Even the all pervasive English medium school education totally isolates kids from their cultural root. Once the mindset is formed from childhood it is very difficult to remould it at a later age. Higher education in social sciences makes the students parochial in view by only enabling him or her to see the society in caste, class, gender, religion, political terms and totally forgetting the concept and ideals of “nationhood” which subsumes all these notions. Every nation, however liberal, democratic, socialist it may be, protects its sovereignty and other interests at any cost even if it means suspending temporarily few fundamental rights of its citizens or placing reasonable restrictions on the ‘national’ interest. The Patriot Act post 9/11 in the US and temporary suspension of  freedom rights in the aftermath of recent Paris attack are the cases in point. The nation or the concept of it is much larger than the individual, the whole is greater than the sum of parts.

Teachers should themselves first subscribe to the non-negotiable notion of ‘Nation’ and its interest and within this framework disseminate a balanced view of various ideologies to the students. This may sound that we are somewhere tied by some restrictions, but this is the price that each of us has to pay to avoid descending into’ as the English philosopher Hobbes said, the ‘State of Nature’.

रवीश कुमार के कारनामें, जो उन्होंने स्टूडियो में अंधेरा कर के किया

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क्योंकि ये अँधेरा ही ज़माने से NDTV की तस्वीर है… एक बार फिर से रविश आपको अँधेरे में लेकर आ चुके हैं, कोई तकनिकी खराबी नहीं है, आपके लिए कांग्रेस द्वारा भेजा हुआ सिग्नल बिल्कुल ठीक है…

माननीय वरिष्ठ पत्रकार रविश कुमार जी,

मैं भारत का एक आम नागरिक हूँ, नाम नीरज मिश्रा है, आपकी तरह ही टेलीविज़न और फिल्म के लिए काम करता हूँ, और ‘शायद’ आपकी तरह ही समाज को अपनी कला और क्षमता के अनुसार सन्देश देने कि इच्छा भी रखता हूँ। पर यहाँ पर ये शब्द ‘शायद’ मेरे लिए नहीं हैं, बल्कि आपके उद्देश्य की विश्वसनीयता पर एक प्रश्न चिन्ह हैं।

आपके कार्यक्रम कथनानुसार ना मुझे ‘टीवी’ की शिकायत हैं और ना ही मुझे ‘बीपी’ की शिकायत हैं, क्योंकि मैंने मेरे टेलीविज़न सेट को पिछले १० सालों से केबल-टीवी से दूर रखा है, क्योंकि मुझे लगा कि आप जैसे एंकर कोई चिल्ला कर, कोई मीठा मीठा ज़हर उगल कर मेरे ज़हन में ज़हर भरने की कोशिश करेगा। पर इंटरनेट और समाचारपत्र ने पीछा नहीं छोड़ा और उसी क्रम में, मैं आपके प्राइम टाइम शो ‘अँधेरा कायम रहे’ (व्यंग्यात्मक भाषा के लिए क्षमा चाहूँगा) से YouTube पर रु-ब-रु हुआ।

मैं ये साफ़ शब्दों में बता देना चाहता हूँ की मेरी विचारधारा मोदी-प्रेम या कांग्रेस-प्रेम या किसी सांप्रदायिक भावनाओं से परे हैं, और इस सन्दर्भ में ‘केजरीवाल’ जैसे शब्दों को में पूरी तरह उपेक्षित करूंगा। स्पष्टता से कहना चाहूँगा कि, मेरे देश, ‘भारत’ का जो भला सोचे व करे वो मेरे लिए भला हैं।

अब वापस आते हैं आपके प्राइम टाइम शो ‘अँधेरा कायम रहे’ पर, जिसे मैंने दो दिन पहले रात के २ बजे YouTube पर देखा, जिसको देखते ही मेरा BP ज़रूर ऊपर चला गया, और उस रात मैं ढंग से सो नहीं पाया। किस तरह से आपने काले स्क्रीन पर सफ़ेद एवं लाल रंग के प्रबल एवं दहला देने वाले शब्दों को चुन चुन डाला और आम जनता के मस्तिष्क पर लगातार ४० मिनट तक हैंमेरिंग करते रहे, और ये जताने कि कोशिश कि आप उनके सबसे बड़े हिमायती हैं। रिवर्स साइकोलॉजी एवं शातिर पत्रकारिता का उम्दा उदहारण दिया हैं आपने। मैं यहाँ ये भी बता दूँ कि मैं अपने विचार और वक्तव्य में, ‘फ्रीडम ऑफ़ स्पीच’ का पुरज़ोर प्रयोग करूंगा पर अपनी सीमाओं में रहकर।

वापस आते हैं, रिवर्स साइकोलॉजी एवं शातिर पत्रकारिता के ऊपर.. यहाँ मैं आपके पूरे शो के एक-एक बिंदु पर प्रकाश डालूँगा, जिससे साफ़ हो जाएगा कि इस कार्यक्रम के द्वारा आप भी वही कर रहे हैं जिसका आरोप आप दूसरों पर डाल रहे हैं और बड़ी चालाकी से खुद पर भी थोड़ा आरोप लेते हुए खुद को मासूम दिखाने की सफल कोशिश भी कर रहे हैं। मैं सिर्फ बातें इस शो के प्रसंग में ही करूंग, आपने अतीत में क्या किया, क्या कहा और क्या दिखाया, उन सबके ज़िक्र को मुख्य रूप से इस विश्लेषण से दूर ही रखने की कोशिश करूंगा। चलिए शुरू करते हैं:

१. पहले के कुछ मिनट में ही आप हमें और खुद को बीमार घोषित कर देते हैं, TRP से लेकर नैतिकता तक का पाठ पढ़ाते हैं और अंत मैं एक पत्र कि चर्चा करते हुए खुद को पीड़ित भी घोषित कर देते हैं कि आपको पत्र द्वारा जला देने कि धमकियां भी मिलती हैं। – यहीं से आपने ‘आप’ के सिद्धांत को अपना लिया, पहले खुद को भुक्तभोगी बताओ और फिर खुद को साधू बताते हुए सहानभूति बटोरो।

२. फिर बात शुरू होती हैं वाद-विवाद की, जवाबदेही से निशानदेही तक, आप ‘जनमत को मौत का खेल’ तक बुलाते हैं (साथ मैं कैमरामैन के इशारे पर आप परफेक्ट फ्रेम के लिए पानी का ग्लास भी एडजस्ट करते हैं) और कहते हैं कि कुछ लोग मिलकर ‘एक’ जनमत का राज कायम करने मैं जुट गए हैं। – यहाँ भी आप मासूम बनते हुए बुरी पत्रकारिता कि बात नहीं कर रहे बल्कि बीजेपी कि बुराई शुरू कर दी। इस कार्यक्रम अथवा शो का उद्देश्य आपने या तो ५वें मिनट मैं ही खो दिया, या शायद यही उद्देश्य था सिर्फ कहानी कहने का तरीका नया था।

३. उसके बाद आपका स्क्रीन अँधेरा हो जाता हैं और सबसे पहला निशाना होता हैं अर्नब पे, कैसे कुछ एंकर चिल्ला चिल्ला कर हमें गुस्सा दिलाते हैं – यहाँ पर आपने एक बार फिर से इस कार्यक्रम का उद्देश्य खो दिया। मेरा यही सवाल हैं, ये सारे टीवी चैनल्स कर क्या रहे हैं इतने सालों से? एक दूसरे पर हमला कर राजनीतिक सरपरस्ती हासिल करने की होड़, एक दूसरे को गलत साबित करने के नए नए तरीके ढूंढते रहते हैं, बरहाल आपको बधाई हो रविश जी, आपने उसी क्रम में एक नया तरीका ढूंढ लिया।

४. फिर आप स्क्रीन पे शुरू करते हो, ‘ललकारना’, ‘दुत्कारना’, ‘फटकारना’, ‘धमकाना’, ‘उकसाना’ जैसे शब्दों कि बौछार, हैंमेरिंग शुरू, साथ में चल रहे आपके आवाज़ मैं भी नाटकीय परिवर्तन आता हैं जैसे कोई मनोरोग विशेषज्ञ या पास्ट लाइफ रिग्रेशन एक्सपर्ट अपने मरीज़ से बात कर रहा हो। एक बार आप फिर कहते हैं – ‘हमारा काम सत्ता मैं जो हैं उनसे सवाल करना हैं, अंत अंत तक’। बड़े सफाई से एक बार फिर सत्ताधारी पार्टी बीजेपी को घसीट लिया आपने। पर बेचारी जनता को आपके मासूमियत के आड़ में चल रहे मनोवैज्ञानिक खेल का अभी तक कोई अंदाज़ा नहीं हैं।

५. फिर आप और भी भारी शब्दों का चयन करते हैं और कहते हैं – “सबकी हताशा को अगर हम हवा देने लगे तो आपके भीतर भी गरम आंधी चलने लगेगी जो एक दिन आपको भी जला देगी”…..हम ये ना भूलें कि इन वौइस् ओवर के साथ-साथ काले स्क्रीन पर शब्दों की बौछार भी चल रही हैं, इसीलिए तकनीकी रूप से स्क्रीन पर अँधेरा नहीं हैं, सिर्फ उसका बैकग्राउंड काला करके उसके ऊपर म्यूजिक, शब्दों और वौइस् ओवर के द्वारा अच्छा मनोवैज्ञानिक खेल खेला जा रहा हैं।

६. अब बात शुरू होती हैं JNU के मुद्दे पर, जहाँ पर लोगों कि प्रतिक्रिया को उनके परिवार के अनुशाशन से तुलना करने कि कोशिश कि जाती हैं।रविश जी, एक भोला भला सिपाही जो बॉर्डर पे गोली चलता हैं वो अपने घर वापस आकर अपने घरवालों को गोली नहीं मारता। प्रतिक्रिया परिस्थिति, व्यक्ति, स्थान और विषय पर निर्भर करती हैं, आपके तुलना करने कि क्षमता थोड़ी विचारणीय हैं। कैसा महसूस करेंगे अगर मैं ये कहूँ कि आपमें और अर्नब मैं भी वही समानता हैं जो कि एक बन्दूक और मीठे ज़हर में हैं, इंसान मरते दोनों से ही हैं, पर तरीका अलग-अलग होता हैं। हर इंसान का सफर एक दूसरे से अलग होता है, और परिवेश के हिसाब से अलग समझ होती है, अगर आप उन्हें उकसाएंगे तो उनकी प्रतिक्रिया उनके समझ के अनुसार होगी और जिसके भिन्न-भिन्न करक हो सकते हैं। राष्ट्रीयता और देशभक्ति की भावना लोगों मैं अलग-अलग तरीके से होती हैं। हनुमनथप्पा की देशभक्ति और आपकी देशभक्ति में आसमान ज़मीन का फ़र्क़ हैं, सेंट्रली एयर कंडिशन्ड स्टूडियो में शब्दों से देशभक्ति का विश्लेषण करना ज़ाहिर सी एक अलग बात है।

७. आपका अगला हमला एंकर पर, आपने कहा, “एंकर क्या है – जो भीड़ बनता हो और भीड़ को उकसाता हो, मारो मारो पकड़ो पकड़ो मैंने भी चिल्लाया है, आपने कहाँ आपने ऐसी गलती सिर्फ एक बार की है, आपको उस रात नींद नहीं आई” – और आप भी यहां वही कोशिश कर रहे हैं, एंकर को एंकर के खिलाफ करके, ‘मारो-मारो’, ‘पकड़ो पकड़ो’, जैसे शब्द स्क्रीन पर बार बार दौड़ते हुए, साथ में आपकी नाटकीय आवाज़ और बैकग्राउंड में चलता हुआ डरावना म्यूजिक, अपने आप में गजब का मनोवैज्ञानिक खेल। हमारे जैसे लोग ऐसे शब्दों और संगीत का प्रयोग अक्सर काल्पनिक कहानियों को कहने में करते हैं।

८. मसला आ गया सैनिकों के शहादत पर, आपने कहा – ‘सैनिकों की शहादत का राजनीतिक इस्तेमाल हो रहा है, उनकी शहादत के नाम पर किसी को भी गद्दार ठहराया जा रहा है’ – बीजेपी पर एक बार फिर से हमला, क्योंकि प्रधानमंत्री हनुमनथप्पा से मिलने जाते हैं? जाना तो सबको चाहिए, आपको भी और ‘आप’ को भी, कांग्रेस को भी, सीपीआई के मेम्बरों को भी और JNU के नुमाइंदो को भी, लेकिन रोटियां सेंकी जाती हैं अख़लाक़ और रोहित वेमूला के चिता पर, क्योंकि राजनीती तो वहां होती है। आपने अपने काले कार्यक्रम में हनुमनथप्पा और उसके साथियों का ज़िक्र तक करना उचित नहीं समझा, कारण आपकी सकारात्मक पत्रकारिता।

९. फिर आपने जिक्र किया कि कैसे जंतर मंतर पे सैनिकों के मेडल छीन लिए गए उनके कपडे फाड़ दिए गए – शहादत सर्वोच्च है पर क्या शहादत का इस्तेमाल भी सर्वोच्च है? फिर से बीजेपी पर हमला, बार बार शब्दों कि बौछार स्क्रीन पर, यहाँ पर सैनिकों को भी बीजेपी के खिलाफ भड़काने कि कोशिश कर रहे हैं, सच बोल देते कि OROP तो ज़माने से चल रहा हैं, कांग्रेस ने अनदेखा किया, बीजेपी तो मसले का हल ढूंढने की कोशिश तो कर रही हैं, पर आप वो नहीं कहेंगे, क्योंकि आपका उद्देश्य इस काले स्क्रीन वाले शो का कुछ और ही था। आप पूरी मासूमियत से ये कहने की कोशिश में लगे हैं कि बीजेपी ही हर समस्या की जड़ हैं। ध्यान देने वाली बात है कि, अभी तक आपके इस काले स्क्रीन वाले कार्यक्रम में आपने सोनिया, राहुल, कांग्रेस, ममता, अरविन्द, केरल, कर्नाटक, सीपीआई, वेस्ट बंगाल, किसी का कोई ज़िक्र नहीं। इससे क्या आपके शो का वास्तविक प्रयोजन साफ़-साफ़ ज़ाहिर नहीं होता होता????

१०. फिर अपने मुद्दा उठाया पीडीपी एंड बीजेपी, कश्मीर में भारत विरोधी नारे को JNU के नारे से तुलना की, कमाल की बात है, विषय, वस्तु और स्थान में कुछ फ़र्क़ ही नहीं समझते आप!!! एक बार फिर मासूमियत का मुखौटा पहन कर बीजेपी पर इल्जाम मढ़ दिया, ज़िक्र कर देते यूनिफार्म सिविल कोड का भी थोड़ा, क्यों हिम्मत नहीं हुई सच बोलने की??

११. आपने कहा, ‘कश्मीर की समस्या इस्लाम की समस्या नहीं है, उसकी अपनी जटिलता है, उसका भारत के अन्य मुसलमानों से कोई लेना देना नहीं है…उससे सरकारों पे छोड़ देना चाहिए’ – माना कश्मीर की समस्या इस्लाम की समस्या नहीं हैं, उसकी अपनी जटिलता हैं, उसका भारत के अन्य मुसलमानो से कोई लेना देना नहीं हैं, और निश्चित तौर पे उसे सरकार पर छोड़ देना चाहिए, तो क्यों नहीं छोड़ देते आप??? अभी आपने २ मिनट पहले, पीडीपी और बीजेपी की चर्चा की… JNU की घटना को कश्मीर से जोड़ दिया, क्यों?? और एक ऐसे कार्यक्रम में चर्चा कर रहे हैं जहाँ आप मीडिया में होकर अन्य मीडिया वालों को बईमान साबित करने में लगे हैं, ये सोच कर कि इससे आपकी ईमानदारी साबित हो जायेगी, पर कर आप वही रहे हैं, कीचड़ उछलने का काम, जो सब कर रहे हैं, बस मीठे लहजों का इस्तेमाल करके।

१२. फिर आपने कहा, ‘पत्रकारिता – जो हमें भड़काने की बात करे, उकसाने की बात करे, सामाजिक द्वेष फ़ैलाने की बात करे, उसका बयान ना दिखाना है ना छापना है’ – और देखिये अभी फिलहाल आप भी वही कर रहे है 🙂 हंमेरिंग थ्रू टेक्स्ट न म्यूजिक – बीजेपी के खिलाफ इस कार्यक्रम के द्वारा ये बताने की कोशिश की जा रही हैं कि कैसे मीडिया का अपहरण कर लिए गया हैं और पूरी मीडिया आपको छोड़ कर बीजेपी के हाथ की कठपुतली बन चुकी है। उस हिसाब से तो कांग्रेस और आपका रिश्ता भी तो जग जाहिर है। पाखण्ड की भी हद होती जनाब, समय के साथ आखिर आपने भी राजनेताओ से मीठी छुरी चलाने का हुनर सीख ही लिया।

१३. फिर आपका हमला शिफ्ट होता है TV टुडे एंड ABP न्यूज़ पर, आपने कहा – “कन्हैया का वीडियो नकली है, काट छांट, नारों को थोपा गया, अगर वीडियो नकली है तो कैसे हमें नतीज़ों पर मजबूर किया गया?” बिल्कुल सही, हम आपकी बात से सहमत हैं, पर आपको नहीं लगता ऐसे काम तो आप लोग भी सालों से करते आये हो, कई बार सन्दर्भ दिखाए बगैर, एडिटिंग के द्वारा एक लाइन पकड़ के किसी ऊपर हफ्ते भर निशानदेही करते हो, अगर इतनी ईमानदारी है तो उदहारण में अपने किये गए आचरण और व्यवहार को दिखाओ, कहो हमने ये ये गलतियां की है अतीत में, उदहारण में सिर्फ टीवी टुडे और अन्य न्यूज़ चैनल्स ही क्यों, उदहारण में बीजेपी ही क्यों, कांग्रेस, सीपीआई और आप की बात करो जो सरकार के हर काम में अड़ंगे डालना शुरू कर देते हैं, और अगर आप ईमानदार हैं तो आपको पता है ये अड़ंगे जनहित के लिए नहीं बल्कि स्वयंहित के लिए होता है। संसद का विंटर सेशन तो याद ही होगा, या GST बिल?? एक उदाहरण देता हूँ, आपके ही NDTV के वरिष्ठ पत्रकार ने ही बताया था, जगह – कश्मीर प्रॉक्सी वॉर शरणार्थी कैंप, रिपोर्टिंग के दौरान कैमरा रोल करने से पहले आपकी एक वरिष्ठ एवं प्रसिद्ध एंकर साहिबा पहले एक माँ और बच्चे को बैकग्राउंड में लाती हैं, फिर माँ की गोद में बैठे बच्चे को चुंटी काट कर रुलाने की कोशिश करती हैं और जब बच्चा रोने लगता था तो कैमरा को भी रोल कर दिया जाता है, कश्मीर के हालात को ऐसे परोसा जाता था। अब इन सब पे क्या कहूँ, तकलीफ ही हुयी ये सब जानकार, पत्रकारिता का दोगलापन और घिनौनापन नहीं है तो और क्या कहेंगे आप इसे? ये सिर्फ एक वाकया, पता नहीं कहाँ कहाँ क्या क्या हो रहा होगा!!

१४. चलिए आगे चलते हैं, कन्हैया को गरीबी से आज़ादी चाहिए, जातिवाद से आज़ादी चाहिए, फिर आपने कहा आज़ादी वो राजनेता थोड़े मांगेंगे जो उद्योगपति के गोद में बैठे हैं, एक बार फिर सीधा निशाना बीजेपी, साथ में अडानी, अम्बानी। कोई उद्योगपति या अमीर है तो क्या वो उसकी गलती है? धीरूभाई में हिम्मत थी तो पेट्रोल पंप पर पेट्रोल भरते भरते पेट्रोल रिफाइनरी के मालिक बन गए, एक चायवाले के बेटे में हिम्मत और लगन थी तो वो प्रधानमंत्री बन गया, ये तो वही बात हो गयी की खिसयानी बिल्ली खम्भा नोचे। मेहनत करो, आगे बढ़ो, लगन होगी तो कोई नहीं रोक सकता आपको, आप भी तो सारी काबिलियत रखते हो, कुछ ऐसा करके दिखा सको तो हमें भी नाज़ होगा। कन्हैया को भी राजनीती से ज़्यादा अपनी शिक्षा पर ध्यान देना चाहिए, और अगर राजनीती ही करनी है तो लड़ो पर अपनी लड़ाई में नैतिकता लाओ, सद्भाव लाओ, जिसके स्थापना के लिए तुम लड़ाई लड़ रहे हो। रविश जी शायद ये सब बातें आपको अपने इस कार्यक्रम में कहनी चाहिए थी। क्या पत्रकारिता का काम नैतिकता का साथ देना नहीं है??

१५. फिर आप अपने वौइस् ओवर की जगह ऑडियो चलाते हैं और ये जताने कि कोशिश करते है कि सारी आवाज़ें तो नहीं मिल सकी, वही सुना रहा हूँ जो ऑनलाइन उपलबध थी। जनाब रविश जी, ऑनलाइन पे सब कुछ उपलब्ध है, आप भी हैं और अर्नब भी हैं, और ६८ साल पुराने नेहरू के भाषण भी उपलब्ध हैं जो आपने इसी शो में इस्तेमाल भी किया है, इससे कहते हैं जान बूझ कर वही सेलेक्ट करना या डाउनलोड करना जिससे इस शो का वास्तविक उद्देश्य पूरा हो सके, और उद्देश्य है, ‘बीजेपी सारी समस्या की जड़ और कांग्रेस सारी समस्या का हल’, और यही आप मासूम बनकर लोगों तक पहुँचना चाहते हैं, यही काम आपने वाजपेयी सरकार के दौरान किया और यही आप लोग अभी कर रहे हैं। गलत है कुछ तो सिर्फ बीजेपी और अन्य चैनल, सही है तो सिर्फ नेहरू-परिवार (जी हाँ गांधी परिवार बोल कर में गांधी शब्द का अपमान नहीं करना चाहूँगा) और NDTV के भोले-भले पत्रकार, वाह रे आपकी ईमानदारी।

१६. फिर आप आते हैं वापस अपने मनोवैज्ञानिक खेल पर, आपकी नाटकीय आवाज़ और फिर से वौइस् ओवर शुरू होता है और आप बड़े भोलेपन के साथ फिर कहते हैं कि, “मेरा मक़सद सिर्फ आपको सचेत करना है – सुनिए गौर से सुनिए, महसूस कीजिये की इससे सुनते वक़्त कब आपका खून खोलता है” – याद रहे ये सब साथ में स्क्रीन पर भी चल रहा है, काले स्क्रीन पर शब्दों कि बौछार, जहाँ ‘महसूस’, ‘खून’, ‘खौलता’ जैसे शब्दों को लाल रंग में दिखाया जा रहा है…..इससे साफ़ होता है कि आपका मक़सद भी वही है और आप भी तो वही उकसाने का काम कर रहे हैं, गुस्सा दिला रहे हैं लोगों को, बस तरीका नायाब ढूंढ निकाला है। मैं इसे ‘विषैली विनम्रता’ का नाम दूंगा।

१७. काले स्क्रीन पे शब्दों की बौछार अभी भी चल रही है, नाटकीय ऑडियो और शब्दों के द्वारा हमारे मस्तिष्क में उन विचार और शब्दों को ठूसा जा रहा है। फिर रविश कहते हैं, “कब आप उत्तेजित हो जाते हैं”, “यह भी ध्यान रखियेगा की कब आप उत्तेजित हो जाते हैं” – यहाँ अचानक से आपकी आवाज़ में कुटिलता साफ़-साफ़ झलकने लगती है, जैसे एक मनोरोग विशेषज्ञ अपने मनोरोगी को वश में करने की कोशिश कर रहा हो – क्या ये भड़काना नहीं है???? श्रीमान टीवी सच में बीमार हो चुका है और आप जैसे लोग इन हथकंडों से उस टीवी नामक बीमार हॉस्पिटल के डॉक्टर बनने की कोशिश में लगे हैं।

१८. फिर डार्क स्क्रीन पर इस कार्यक्रम को ‘पत्रकारिता का पश्चाताप’ बोलते हुए आप कन्हैया का ऑडियो चलाते हैं और स्क्रीन पर ‘देशद्रोही’, ‘गद्दार’, ‘हंगामा’, ‘सब्सिडी’, ‘चिल्लाना’, ‘बड़ा सवाल’ – एक एक करके इन शब्दों कि बौछार शुरू हो जाती है। माना कनैहया और ओमार खालिद मासूम छात्र हैं, पर इन सबमें कहीं से भी आपका उद्देश्य नैतिकतापूर्ण नहीं लग रहा है। क्योंकि जो आपका शो देख रहे हैं, उनके दिल और दिमाग पर इसका असर कोई सकारात्मक नहीं है, बल्कि आप उन्हें मजबूर कर रहे हैं कि उनके विचार इस पलड़े से निकल कर उस पलड़े में आ जाएँ। NDTV राजनीती का स्पोर्ट्स चैनल जहाँ थोड़ा बदलाव लाते हुए क्रिकेट कि जगह आप लॉन टेनिस दिखने की कोशिश कर रहे हैं।

१९. आपने अभी तक जितने भी ऑडियो इस कार्यक्रम में चलाये वो सब बीजेपी को कहीं न कहीं गलत साबित करने की कोशिश है। क्योंकि ऐसा कोई ऑडियो नहीं है जहाँ कोई अन्य पार्टी ने कुछ गलत किया हो या कहा हो, किसी अन्य पार्टी का कोई ऐसा नेता नहीं। कमाल का सेफ इनफार्मेशन डाउनलोड किया है आपने। ना केजरीवाल, ना राहुल, ना NDTV…..ये कैसे हो गया?? फिर रविश की आवाज़ शुरू होती है ठीक अर्नब के वौइस् ओवर के बाद, जहाँ पूरी तरह से रविश जी अर्नब पर आरोप मढ़ना शुरू कर देते हैं – आपने भी वही किया ना रविश जी, खुद को साफ़-सुथरा बता कर दूसरों पर हमला, बस यहाँ एक सफाई दिखाई आपने, रिवर्स साइकोलॉजी का इस्तेमाल कर के कुछ आरोप इस तरह से अपने ऊपर लिया कि, ‘मैंने भी ऐसा किया होगा’, ‘मैंने भी गलती कि होगी’, पर कमाल की बात है कि आपके पास आपकी गलतियों का ऑडियो तक उपलब्ध नहीं है, गजब का इत्तिफ़ाक़ है ना???

२०. रैली की आवाज़ शुरू होती काले स्क्रीन पर – रविश जी साफ़ साफ़ कहते हैं कि, ‘पहले आप ABVP की आवाज़ सुनेगे और फिर आप लेफ्ट और अन्य संगठनो की आवाज़ सुनेगे’ – यहाँ साफ़-साफ़ कह दिया इन्होने कि बीजेपी हो या ABVP, गलतियां सिर्फ यही दोनों करते हैं, बाँकी लोगों को सिर्फ सम्मानदायक “लेफ्ट और अन्य पार्टी” के नाम से जाना जाता है। और फिर शुरू होता है ABVP के रैली के साथ स्क्रीन पर शब्दों की बौछार, शब्दों में, ‘गद्दारों को’, ‘गोली मारो सालों को’, ‘राहुल गांधी देश द्रोही’, ‘अफज़ल गुरु देश द्रोही’….’भारत माता की जय’, ‘जितने अफज़ल आएंगे’, ‘उतने अफज़ल मारेंगे’, ‘वन्दे मातरम’, जैसे शब्दों से खेला जा रहा है, ताकि ये लगे कि ये सबके सब शब्द गलत हैं। मुझे भी कुछ देर के लिए ऐसा लगने लगा कि, ‘अफज़ल गुरु देशद्रोही है’ और ‘वन्दे मातरम’ दोनों ही नारा ग़लत हैं। मनोवैज्ञानिक खेल। रविश जी ये सब करने के बाद, ‘लेफ्ट और अन्य पार्टियों’ के पक्ष वाले नारे शुरू करते हैं जहाँ सिर्फ गरीबी, जातिवाद जैसे प्रसिद्ध राजनीतिक नारों का प्रयोग कर सहानभूति बटोरने कि कोशिश की जाती है।

२१. फिर पटियाला हाउस में वकीलों के द्वारा पत्रकार पे हुए हमले की चर्चा शुरू होती है, वौइस् ओवर के द्वारा ये भी बताया जाता है कि किस तरह से वारदात के बाद ऐसे वकीलों का स्वागत भी किया गया – और इसमें भी कहीं ना कहीं अप्रत्यक्ष रूप से एक बार फिर बीजेपी को जिम्मेदार ठहरा दिया गया। रविश जी जैसा कि इस शो में आप ये बताने कि कोशिश कर रहे हैं (भोली-भली आम जनता को) ‘कैसे एंकर/पत्रकार आपको उकसाते हैं’, ‘आपको गुस्सा दिलाते हैं’, ऐसा कहते हैं कि ‘आपका खून खोलने लगता है’, तो ये भी तो हो सकता है कि आपके पत्रकार ने ही वकीलों को इस हद तक गुस्सा दिला दिया कि वो आपे से बाहर हो गए, क्योंकि इससे पहले पटियाला हाउस में कभी वकीलों ने पत्रकारों पर हमला नहीं किया, फिर ऐसा क्या हुआ कि ऐसी घटना हो गयी??? आपने जानने या चर्चा करने कि कोशिश कि???? बिल्कुल नहीं….और इन्ही सब बातों से आपके इस शो का दोहरा मापदंड जगजाहिर हो जाता है। फिर आप वकीलों की रैली की आवाज़ सुनाते हैं – यहाँ रविशजी का ही इंटरव्यू आता है, गौर करने वाली बात है यहाँ इस इंटरव्यू का ऑडियो उपलब्ध था रविश जी के पास। मुझे तो रविश जी ये सब लिखते-लिखते ही काफी हंसी आ रही है, कब छोड़ेंगे आप लोग मासूम जनता को बेवकूफ बनाना। थोड़ा तो अपने अंतरात्मा को झकझोरिये।

२२. वकीलों के रैली की आवाज़, अँधेरे स्क्रीन पर शब्दों का मेला लग जाता है, ऐसा लग रहा है जैसे शब्दों का बम फूट पड़ा हो। स्क्रीन पर, ‘गद्दार’, ‘देशद्रोही’, ‘भारत माता की जय’, ‘आतंकवादी गतिविधियाँ’, ‘पाकिस्तान जाएं’, ‘वन्दे मातरम नारा है’, ‘पाकिस्तान में रहे’, ‘JNU राजद्रोही’, ‘बवाल की कोशिश’, ‘JNU के छात्रों ने कहा देश छोड़ कर नहीं जाएंगे’, ‘घर घुस कर मारेंगे’, ‘आतंकियों का साथ’, ‘देश तोड़ने की बात’, ‘वकील नहीं बख्शेंगे’, ‘कुचलने के लिए’, ‘किसी हद तक जा सकते हैं’, ऐसे शब्दों के समूह को जोड़-तोड़ कर बार-बार दिखने कि कोशिश। रविशजी कैसी विनम्रता है ये, क्या कहना चाह रहे हैं आप??? काले स्क्रीन को ज़हर से भर दिया आपने। काश आपने स्क्रीन आम जनता को अँधेरे में ना रखा होता तो शायद आँख मिला कर ये सब कहने की हिम्मत ना होती आपकी। क्या ये एक मानसिक प्रताड़ना नहीं थी, ईमानदारी का ढकोसला नहीं था, संवेदना और भावनाओं के साथ एक कपट नहीं था तो और क्या था???

२३. रविश वापस आते हैं अपनी आवाज़ के साथ, फिर से बीजेपी पे हमला, उन्ही के शब्दों में एक बार फिर ‘जबाबदेही’ ‘निशानदेही’ बन जाती है, याद रहे इस शो के शुरुआत में उन्होंने ‘निशानदेही’ पर ही प्रश्न उठाया था। निशाने पर अब हैं, ओ प शर्मा, बीजेपी MLA , उनके शब्दों का ऑडियो चलाया जाता है, “बन्दूक होती तो गोली मार देते”… उस पर बार बार ज़ोर दिया जा रहा है। केरला में बीजेपी के कार्यकर्ता की निर्मम हत्या, बिहार में बीजेपी के प्रमुख नेताओं की हत्या, इन हत्याओं पर हत्यारों का कोई बयान नहीं है, तो वो आपके लिए ठीक है, एक ओ पी शर्मा देशभक्ति की भावना में बहकर गलती कर दी, एक गलत बयान दे दिया तो वो गलत हो गए, उन हत्याओं और हत्यारों के बारे में कोई बात क्यों नहीं कर रहा…सिर्फ वही बातें हो रही है जो बीजेपी ने गलत किया और कहा, क्यों? आपके इसी ऑडियो में उस पत्रकार की जिम्मेदारी कहाँ गयी जो उल्टे सवालों से कुछ भी बकवाने की कोशिश कर रहा है। आपने ही बिहार में लोकतंत्र कि जीत बताई थी ना, कहाँ गया वो लोकतंत्र, जहाँ एक बार फिर से हत्याएं आम बात हो चुकी है, कभी क्यों नहीं बात करते उसके बारे में, माफ़ी क्यों नहीं मांगते इस बात पर कि वास्तव में वो लोकतंत्र की हार थी, जिसे आप लोगों ने बढ़-चढ़ कर बड़े बड़े शब्दों में लोकतंत्र की जीत बताया था। जनाब रविश जी आपकी निशानदेही तो साफ़ हो गयी, जिम्मेदारी का तो खुदा ही मालिक है। अब सिर्फ एक कोशिश करें, कम से काम अपना स्क्रीन काला ही रखें।

रविश जी आपने तो आम जनता को ये भी सन्देश पहुँचा दिया कि, कल कोई नेता आपको गोली मारने की बात करेगा तो आप कैसा महसूस करेंगे, पर अभी-अभी आप ने इसी कार्यक्रम पर ये भी कहा कि, अगर हमारी पत्रकारिता से आपका खून खौलता है तो आप एक गलत पत्रकारिता को बढ़ावा दे रहे हैं। जी हाँ रविश जी, आपकी ऐसी बातों से, और ऐसी पत्रकारिता पर लोगों का बिलकुल खून खौल सकता है, और हमने गलत किया ऐसी पत्रकारिता को बढ़ावा देकर जो धूर्तता को ईमानदारी के नाम देकर स्वांग रचती हो।

२४. इन सबके बीच ‘गोली मार देंगे’ शब्द स्क्रीन पर साफ़-साफ़ चल रहा है, शब्द ‘गोली’ काले स्क्रीन पर लाल रंग में है, और साथ में ओ पी शर्मा का ऑडियो इंटरव्यू चल रहा है, पत्रकार उसे उकसाने कि कोशिश कर रहा है।

२५. फिर सहानभूति राहुल बाबा की तरफ खिसकती है, कोई उससे ऑडियो में को देशद्रोही बता रहा है। आपके द्वारा जगजाहिर एक नासमझ, बुद्धिहीन एवं मुर्ख नेता के लिए के लिए आप सहानभूति बटोरने का कठिन प्रयास करते हैं, ये कांग्रेस भक्ति नहीं हैं तो और क्या हैं??? साथ में काले स्क्रीन पर ‘गोली मार देंगे’ जैसे शब्द लगातार चल रहें है। रविश कुमार की जिम्मेदार पत्रकारिता का अनूठा उदहारण।

२६. फिर रविश जी कहते हैं कि – ‘ये टीवी अगर इनको गद्दार घोषित कर सकता है तो एक दिन ये आपको भी समूह में बाँध कर गद्दार घोषित कर देगा’, एक बार फिर से सरकार के खिलाफ भड़काने कि कोशिश……फिर रविश कहते हैं, ‘पत्रकारिता में हमें सिखाया गया है की साबित होने से पहले हम ‘कथित’ का इस्तेमाल करेंगे….अब आरोपी कोई नहीं है, एंकर की अदालत में सब सज़ायाफ्ता हैं ….कभी बीजेपी अपराधी है, कभी कांग्रेस अपराधी है, तो कभी आप अपराधी हैं।’ – ये रहा एक और उदहारण रिवर्स साइकोलॉजी का, जहाँ ‘अपराध’ जैसे शब्द पहले बीजेपी से बांध कर आम जनता तक पहुँचा दिया जाता है।

२७. बड़े युक्तिपूर्वक उसके बाद सहानभूति ओमर खालिद पर शिफ्ट होती है, उसके पिताजी कुछ कहते हैं, फिर एक बंगाली कम्युनिस्ट स्टूडेंट रविश को इंटरव्यू देते हुए बताते हैं कि ओमर कश्मीर पर भारत के कब्ज़े को गलत बताते हैं, पर क्या हुआ USA भी तो इस कब्ज़े को गलत बताता है। यहाँ ना ओमर गलत है, ना उसके पिता ना वो बंगाली छात्र जिसका आप इंटरव्यू कर रहे हैं। यहाँ गलत वो सन्देश है जो आप इन आवाज़ और शब्दों के खेल के जरिये हम सब तक पहुँचाने कि कोशिश कर रहे हैं। शुरुआत में आपने ही कहा कि, ‘कश्मीर एक जटिल मामला है, उससे सरकारों पर छोड़ देना चाहिए’, फिर कश्मीर पे चर्चा उसी शो पर दुबारा क्यों? क्यों आप अपने विचारों को अपने विचारों से ही खंडित कर रहे हैं।

२८. अब सहानभूति कि नोक खिसकती है उन NDTV के पत्रकारों पर जिन्हे ट्विटर पर निशाना बनाया जाता है, ये गलत है मानता हूँ पर क्या सिर्फ इन्हे ही ये सब झेलना पड़ता है, पत्रकारिता क्या सिर्फ NDTV तक सिमट कर रह गया है? सोशल मीडिया पे ऐसे जोखिम तो अवश्यम्भावी हैं, हर कोई निशाना बनता है, चाहे वो आम आदमी हो या पत्रकार। और ये भी कहना गलत नहीं होगा कि कई बार कुछ पत्रकार भी इसके लिए जिम्मेवार होते हैं, जिम्मेदारी से सुचना पहुँचना भी तो आपका धर्म है। पर अंत में सवाल और शो का उद्देश्य वहीं पे आकर रुकता है, ऐसा पहले नहीं होता था, जब से मोदी कि सरकार आई है, सब के अस्तित्व पर खतरा बढ़ गया है, पूरे दुनिया भ्रमण करने के बाद हर प्रश्न चिन्ह मोदी पे आकर ही अटक जाता है…क्या यही बताना इस कार्यक्रम का उद्देश्य है?

२९. अर्नब पे फिर से हमला करते हैं आप, ये कहते हुए कि, ‘वो एंकर सबसे बड़ा एंकर है, जो दूसरे को गद्दार घोषित करता है’ – ये कह कर आप कौन सी जिम्मेवारी दिखा रहे हैं। माना अर्नब को बहूत बोलने और चिल्लाने कि आदत है, पर उनके पत्रकारिता की उद्यत तरीकों का उल्लेख करके आप क्या हासिल कर रहे हैं?????? शायद आपको तो पता है ही, मुझे भी पता है।

३०. अब शुरू होती है आज़ादी कि बातें और आप कहते हैं, ‘हम क्या चाहते हैं, कांग्रेस से आज़ादी, संघ से आज़ादी’…..ऐसा लग रहा है कि आप ये कहने कि कोशिश कर रहे हैं कि भाई ले ली ना कांग्रेस से आज़ादी और अब जब संघ के चंगुल में फंस गए हो तो संघ से आज़ादी ले कर दिखाओ, और आप फिर सुनाते नेहरू का वो ऐतिहासिक भाषण (Tryst with destiny) जो १५ अगस्त १९४७ के मध्यरात्रि में दिया गया था, एक बार फिर से बड़ी घृष्टतापूर्वक आप ये बताने की फिर कोशिश कर रहे हैं की देश को नेहरू परिवार ही बचा सकता है, उसके बाद RJ साइना की आवाज़ शुरू होती रहमान साहब के नज़्म से, उसकी कुछ पंक्तियाँ यहाँ उल्लिखित कर रहा हूँ…

ये देश बना एक गुलदस्ता,
बदनाम ना होने देंगे इसे,
मज़हब के नाम पे बांटने का,
जो काम करे रोको उसे – (सन्देश: बीजेपी को रोको)

बस एक गुज़ारिश है तुमसे,
हर कदम उठे हर कौम हो साथ,
भूलें मज़हब और जाती को, दिल देश में हो,
हाथों में हाथ….

तब पता चले इस दुनिया को,
इस देश में अब भी नेहरू गांधी हैं (सन्देश: नेहरू परिवार अभी भी हैं)
ऐ जान से प्यारे हमवतनो अभी काम बहोत कुछ बाँकी है….

बहूत अच्छी नज़्म है, बहूत ही उम्दा सन्देश है, पर इस नज़्म में एक साजिश की बू आ रही है, क्योंकि इसका प्रयोग एक ऐसे सन्दर्भ और माहौल में किया जा रहा है, जहाँ ये मतलब साफ़ है कि वर्तमान सरकार मजहब के नाम पर देश को तोड़ देना चाहती है, और इस समस्या का हल एक ही परिवार है, नेहरू परिवार। ये भी कहा जा रहा हैं कि जो नेहरू है वही गांधी है, और इस गांधी का महात्मा से कोई लेना देना नहीं है। ज़रा सोचिये, हमारे देश के प्रधानमंत्री जो बिना रुके अपने देश के लिए दर-ब-दर भटक रहा है, अपने देश को आर्थिक एवं तकनिकी रूप से शक्तिशाली बनाने के लिए हर देश जाकर मदद मांग रहे हैं, वो इस देश को तोड़ देना चाहते हैं। रविश जी, ये अगर आपके सकारात्मक पत्रकारिता का तर्क हैं, तो वाह रे आपकी पत्रकारिता, वाह!!! रवीशजी अगर आज ये देश टूटता है तो उसमें किसके स्वार्थ की सिद्धि होती है?? आपको तो पता ही होगा। राजनीतिक इतिहास तो पढ़ा ही होगा, जिस पार्टी ने सत्ता की लालच में सुभाष चन्द्र बोस से लेकर लाल बहादुर शास्त्री तक को नहीं बक्शा उन्हें हम इस देश में वर्तमान समस्यों का हल बता रहे हैं। ज़रा ज़मीर को आवाज़ दें, अपने अंदर झांकें, और पूछें अपने आप से की क्या कर रहे हैं इस देश के लिए आप, अँधेरे स्क्रीन के द्वारा भारत को अँधेरे में भेजने की साजिश का हिस्सा तो नहीं बन रहे हैं आप???

३१. इसके बाद रविश जी की आवाज़ एक बार फिर से आती है, और वो कहते हैं, हमारे पास इतना ही मटेरियल उपलब्ध था…..

इसके बाद स्टूडियो की लाइट वापस आती है और रविश जी कहते हैं,

अब चलता हूँ….आप सो जाइए (विजयी कुटिल मुस्कान के साथ)

निष्कर्ष: रविश कुमार ने इस कार्यक्रम को एक सकारात्मक पत्रकारिता के ओट में शुरू किया पर कुछ ही मिनटों में वो वहीं पहुँच गए जिसके वो आदी हैं। जवाबदेही की बात का ज़िक्र किया, और कहा की निशानदेही गलत है, पर पूरे कार्यक्रम का निशाना बीजेपी और ABVP ही बनता रहा, ना कहीं केजरीवाल का ज़िक्र, ना कहीं सोनिआ, ना कहीं कांग्रेस, ना कहीं राहुल का ज़िक्र, ना सीपीआई का ज़िक्र, JNU और पटिआला हाउस के अलावा किसी और घटनाओं का कोई ज़िक्र नहीं। रविश जी आपकी पत्रकारिता की सकारात्मकता में एक असाधारण अस्पष्टता प्रकट होती है, जो आपने आप में पत्रकारिता के लिए एक सोचनीय विषय है। मैंने पत्रकारिता ज़्यादा नहीं पढ़ी है, पर इतना समझता हूँ की एक पत्रकार आम इंसान और न्याय व्यवस्था के बीच एक अहम कड़ी होता है, उसका उद्देश्य न्यायोचित होता है। गणेश शंकर विद्यार्थी जैसे महान पत्रकार को अगर आप अपना गुरु मानते हैं तो उनके चरित्र और कर्मों को भी अपने व्यवहार में लाईये। हमारा देश एक और अरविन्द केजरीवाल जैसे व्यक्तिव के लिए तैयार नहीं है। थोड़ा हमें और थोड़ा अपने आपको भटकने से रोकें, ये देश आपका भी उतना ही है, जितना मेरा या किसी और का…. याद रहे, सच की धार बहूत पैनी होती है, झूठ का आवरण उसे लम्बे समय तक नहीं ढक सकता, क्योंकि अँधेरे स्क्रीन के सामने बैठे लोग अँधेरे में नहीं बैठे हैं….

अब आप सोना चाहते हैं तो सो जाइए, पर देश अभी जाग चुका है। जय हिन्द!!!!

Naam, Namak, Nishan – they do not come from JNU

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I am the grand daughter of an Azad Hind Fauj veteran, daughter of a 1971 war veteran and wife of a serving Army officer. Even though I don’t wear the uniform but all my life I have lived by the ethos of “Naam, Namak, Nishan”.

Naam i.e name of your country/your regiment/your paltan
Namak i.e loyalty to the salt that you it..desh ka namak as we say
Nishan i.e flag/standards/insignia.

Like me and my family there are many more who live by these three words and proudly so !!

In last few days I have seen a debate – a debate that has hijacked our freedom of expression of saying “I am proud of my naam,namak,nishan”. My unconditional,unadulterated loyalty to my nation, its flag, its namak has been termed “rabid/rogue/extreme/fascist” nationalism by those who support “terrorist sympathizers” in the name of freedom of expression. I am mocked for saying Vande Matram by those who feel shouting “Bharat tere tukade honge inshallah inshallah” is mere dissent & very intellectual thing to do.

In last couple of days prominent media personalities have left no stone unturned in defending those who have shamelessly, unapologetically insulted my naam, namak, nishan & it has angered me deeply.

But there is something that has angered me more.Yesterday while our Lutyen’s ‘dalals’ were busy scripting another defence strategy for Kanhaiyya & Umar Khalid, a young man made supreme sacrifice uoholding the finest traditions of the Indian Army in Pampore,J&K followed by another one by the evening- Captain Pawan Kumar & Capt Tushar Mahajan wrote new definitions of valor & “nation first”. This is how some prominent media shops ( yes they are just shops ,no fourth pillar of the democracy!!) reported about Capt Pawan Kumar.

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See how clearly our masters of “changing the narrative” have used “JNU alumnus”. Even before they highlighted his JNU connection so prominently, I had a feeling that they would do so. They have become quiet predictable as far as using tragedies to spin their own agenda is concerned.

Shamelessly they have used a martyrdom as glorious as that of Capt Pawan Kumar to supplement their ongoing agenda of “image mangement of JNU” in the wake of recent events.By referring to his JNU link they want us to believe that Umar Khalid is in the same league as Capt Pawan Kumar because they both happen to be from JNU. Its a shrewd play with our pyche that see how can JNU which is the alma mater of the late Captain be accused of being a hub of anti- national activities. Exhibiting some really low level of journalism ( no surprise there by the way by now) they are using sacrifice of a brave soldier to cloud and manipulate our opinions about JNU & its intellectuals. This disgusts me to no end.

Since our bright media shops are so keenly calling Capt Pawan a JNU alumnus,let me put forward some facts that they have chosen not to put stress upon.

1) Capt Pawan Kumar & Capt Tushar Mahajan are alumni of the National Defence Academy and not JNU- hear that loud & clear. How conveniently they placed JNU in the headline and relegated NDA to a single line.

2) A cadet joins NDA at an age as young as 16-17 and stays there for three years. In these three years he never even sets foot in the JNU campus.

3) JNU is a mere stamp on their graduation degrees as a result of a tie up between MoD & JNU. They are educated, trained and groomed in the Academy. It is here that they learn the meaning of leadership & sacrifice & from young boys are turned into brave men for whom Nation is first and always. Its NDA that creates officers like Pawan Kumar & Tushar Mahajan, not JNU who by their sheer junoon for their country leave behind tales of valour that legends are made of..give their life for naam, namak, nishaan – three things that are mocked in the confines of JNU in the name of freedom of expression.

4)JNU,its so called intellectual discourse plays no role in NDA cadet’s life. I wonder if any of the past & present teaching stalwarts of JNU can boast that their sons are serving in the forces or are ex-NDAs. They can surely boast of running NGOs for Maoists. Infact the teachings of NDA are exact opposite of what Kanhaiyyas,Kavitas & Khalids learn at JNU.

5)The teaching fraternity & student fraternity that has huddled around Khalid & are demanding for charges to be dropped (as per latest media reports) stand no where near NDA instructors and cadets. Yes the latter can’t boast of Phd thesis, long jholas and tangled hair & unwashed beard but being literate doesnt mean being educated. These cadets & their instructors are educated enough to know their duties first & rights later. They know duty is a commitment and rights are a priviledge not to be misused.

5)A cadet at NDA becomes a commisioned officer by 21/22,a taxpaying citizen. He might get deployed at freezing heights of Siachen or inhospitable terrain of Arunachal. He might be asked to lead a section during riots or carry out combing operations in the valley. What he doesnt do is try to fake out as an intellectual, live on the tax payer’s money and then abuse this nation only.

So spin masters of Indian media you want to play Kanhaiyya’s poverty card or Umar Khalid’s religion card – be my guest but spare our soldiers & their sacrifices to add another dimension to your spin. No matter how much you shout that he was a JNU alumnus overlooking his real cradle of learning, the fact remains that young boys like Pawan & Tushar gave away their life defending the misplaced & misused notion of freedom of expression, defending the sovereignty of this country so that tomorrow another Umar Khalid can use it to glorify killers of these brave officers as martyrs,so that tomorrow another Umar Khalid can urge to break this nation in pieces.The difference ladies & gentlemen between these two sets of men is that the first is alumnus of NDA & second is alumnus of JNU.

For any ex- NDA its an insult if any place other than his Academy is referred as his alma mater. He lives by his nation, his Academy, his squadron..so please lets give due credit to the place that made Capt Pawan what he was instead of referring him as a JNU alumnus to make your incredible stories credible !!

– @Thakran_P

124A and the law on Sedition

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While the entire debate on the sedition law and the death penalty can be a matter of debate in academia and intellectual circles, the fact that they are in the statute books as of now makes them perfectly liable to be applied as any other statute in the book. Now again the rationale of applying 124A can be debated. But the moot point is that whether these elite institutions , their students, faculties do not have anything more pressing to discuss or to celebrate?

How far can we push the boundary of the ‘ free speech’ guaranteed by our constitution at the same time calling for destruction of the same constitution by professing the destruction of the nation State of which it is the founding document. Now then academics might argue that what is after all the notion of Nation State? We all are global citizens. But these fringe elements did not advocate cosmopolitanism; rather they wanted India’s destruction to create independent Kashmir and support to Pakistan whose creation as nation is still a travesty of our history.

It is true that Britain repealed the Sedition law in 2009 but after centuries of this law being in force and having been used (rightly or wrongly depending on the perspective that one deploys to judge). Every society (country) has a context when certain laws are enacted or repealed.

In India also we had TADA / POTA laws which were passed by the legislature to deal with extra ordinary situation facing the land at a given point of time. Again we can always debate the efficacy and the misuse of such (so called) draconian laws. Lets us not forget the Patriot Act post 9/11 attack on mainland US “Uniting and Strengthening America by Providing Appropriate Tools Required to Intercept and Obstruct Terrorism Act of 2001” which has also been criticized in many quarters.As recently as last year France suspended the Basic rights and imposed emergency during Paris attacks. Even this was criticized by organisations like Amnesty International. But State has a duty to perform in spite of what critiques say.

Who can say with reasonable conviction that what the intelligentsia of the country term as as children’s prank can tomorrow not mutate to a full scale rebellion or lead to a terror attack? I may sound alarmist, but then we are living in extra ordinary times where the menace of global terrorism, fundamentalism, violence is raising its ugly head in many countries and in spite of global efforts continues to threaten the mankind as a whole.

Can these professors not convince these students (at fringe) to give up these dogmas of aspiring Nation state’s destruction and channelize their energy and intellect in more constructive manner to resolve million other equally important issues plaguing the Nation and world in general?

If still we insist on one aspect of constitution to assert our freedom of speech and ideology which eventually cuts the very base on which it is founded, then I am afraid gradually the society will descend to anarchy and history will only judge in future as to who was right or who was wrong? By then it may be too late.